신의 축복
돈, 소유물, 증권 거래소 보유, "장난감" 및 물자 소유의 모든 방법이 "신의 축복" 이는 것을 "편익의 복음"안에 토론되는것과 같이, "이 위치에 기독교" 기사를 여기 투자해서, 미국 기독교는 가르치고. 우리는 너무 진실으로 이것을 받아들였었다. 우리는 성령에의해 최근에 유죄를 입증되고,God에의해 이교로 이 교장, 및 교리로 양육하기 위하여 우리의 적을 위해 몇30-40년을 걸린 악마의 기만향하여 밖으로 말하는 교시되었다. 우리는 이 노력안에 몇몇 진실하게 굉장한 응답을,의 모양으로, 어떠한 경우에는, 동료 기독교인에게서 비난 조우했다. 우리가 "거기서"에서, "신"에게 감사하지 않는 "잃는다" 것 을 우리에 말되었다.
"신의 축복"의 개념, 및 "청지기직"은 지금 교회안에 교리 이다. 너의 소유물이 수여한 "축복" 이다 고 그들은 가르침, 또는 신에게서 "선물"을 포함하고, 이다 고 너는 기독교인으로 이다 의무, 그 것 (i.e저 너는 그들을 유지하나, 격상시키나, 증가하나, (사랑)의 충실한 "청지기" 이기 위하여 양육한것을 이다.) 그런데, 낱말 "축복 나타나 강복한" "은것과 같이" 상기 성전 그리고 뒤에 오는 운문안에 단...
루크는God.Amen을 칭찬하고 강복하는 사원안에24:53연속적으로 이고.
나가 너에게 올 때, 나는 그리스도의 복음의 축복의 충만 들어올 고Romans15:29과 나는 확실하다. 1Corinthians10:16우리가 강복하는 축복의 컵, 그리스도의 혈액의 친교가 아닌가? 우리가 끊는 빵, 그리스도의 몸의 친교가 아닌가?
Abraham의 축복이 예수 그리스도를 통해서Gentiles에 온 고Galatians3:14; 우리는 믿음으로 정신의 약속을 받는 고.
유대는 그들을 위해 옷을 입힌다 누구를 나물이 그것에cometh에 의하여oft, 생기는 비안에 마시는 지구를 위해6:7에 의하여 만나고, 신에게서 축복을 받고:
확실하게 강복하는 유대6:14, 말함 나는thee및 곱을 나 곱할 것이다thee을 강복할 것이다.
그가 축복을 상속할 때 저것이 나중에, 그 거절된 까 라고 유대는ye을 위해12:17있있다: 그는를 위해 그가 눈물에 그것을 똑똑히 찾았 이긴 하지만, 후회의 장소를 발견하지 않았다.
제임스는 동일한 입에서3:10축복과 저주 진행한다. 나의 형제는, 이 것 이렇게 이 해야하지 않는다.
1 피터 않않으나, 방책을 위해 가로장으로 막는 악을 위해 나쁜3:9: 그러나contrariwise축복; ye이 부르는thereunto이는 것을 있있, 저ye은 축복을 상속해야 한다.
가치있는 시끄러운 음성에 말하는 폭로5:12은 힘을 받기 위하여 학살된 어린 양, 및riches, 및 지혜, 및 힘, 및 명예, 및 명예, 및 축복 이다.
영원히의 폭로5:13과 천국에 있는 지구에, 그리고 지구의 밑에 각 창조물은, 그리고, 그리고같은 그들안에 있는 바다안에, 및 모든, 들은I말, 축복, 및 명예, 및 명예 있고, 힘은 왕위에 앉는 그 그리고 어린 양에게, 있는다.
말하는 폭로7:12,Amen: 강복, 그리고 명예, 그리고 지혜, 그리고 감사, 그리고 명예, 그리고 힘은, 그리고, 우리의 신에게 이기 위하여 영원히. Amen.
"칭찬 또는 숭배"을 의미한 대로 4 번 낱말은 사용한다, (루크24:53의 폭로5:12,5:13및7:12). 4 번 그것은 의미 "구제"으로 사용된다 (Romans15:29, 1Corinthians10:16,Galatians3:14, 및 1 피터안에 제 2 사용3:9). "승인" 또는 "사랑"을 의미한 대로 3 번 그것은 사용된다 (제임스3:10, 유대6:7및 1 피터안에 첫번째 사용3:9). 마지막 2개의 사용안에, 우리가 있있다 대로 (유대 유대안에6:14, 그리고12:17), 폴은 구약 가부장 및, 신의 "강복" (기름을 바른) 이던 이스라엘의 정당한 지도자로 그들의 "상속"을, 포위하는 상황을 토론해.
우리가 모두 있있는 고대 이스라엘의 문맥이외에 성전안에 문맥안에, 실제로 세속적인 왕국은 있고, 땅을 지적하기 위하여 이용된 낱말 "축복", 또는 물자 소유 이다. 이렇게 사람이 물질적인 부, 소유물을 주고, 신의 선물으로 증가, 교리로 "축복"의 사용은 예수 그리스도의 교회, (영적인 왕국) 그리고 성경에 문맥에서, 총괄하여 이다. 오래 되는 (세속적인) 약속이 그리스도안에 성취되기 때문에, 그것의 교장이 교회에, 곳에를 제외하고 그들에 확장되는 예수 적용하지 않는.
청지기 또는 청지기직...
또한, 전체 신약안에, 낱말 "청지기"은 뒤에 오는 운문안에, 단... 나타난다
조차 올 때 매튜20:8년은 이렇게, 그의 청지기에게 포도원saith의 주, 노무자를 부르고, 그들에게 첫번째에게 최후에서 시작되는 그들의 고용을 준다.
루크8:3과JoannaChuzaHerod's청지기의 아내, 그리고Susanna, 및 그들의 물질의 그에게 섬긴 많은 다른 사람.
그들에게 만기가 되는 절기안에 고기의 그들의 부분을 주라고 루크는12:42과 그때 고 그의 주가 그의 가구에 통치자에게 만들n 하기로 하는 충실하고 총명한 청지기 이는, 주, 말했다?
루크는 그의 제자에게16:1년과 그 또한 말했다, 청지기가 있은 어느 부자는 있었다,; 그리고 그가 그의 상품을 낭비했었다 고 동일물은 그에게 고소되었다.
나thee의 이것을 듣는다 고 루크는16:2년과 그 그를 부르고, 그에게, 어떻게 이다 그것 말했다? thy청지기직의 보고서를 설명하십시요; thou를 위해 청지기는 더이상 이.
루크 그때 청지기가 그 자신안에 말한16:3, 어떻게 할까? 나의 주를 위해 나에게서 청지기직을 나른다: 나는 팔; 나는 구걸하기 위하여는 부끄럽게 여긴다.
그가 총명하게 했었기 때문에, 루크는16:8년과 주 횡도한 청지기를 추천했다: 이 세계의 아이들를 위해 빛의 아이들보다는 더 총명한 그들 발생안에 있으십시요.
주교를 위해Titus1:7은 신의 청지기로 결백해야, 한다; 아니다 각자는, 빨리, 포도주 성나던, 파업 참가자에게 주지 않아서, 불결한 이익에게 주지 않아 의도했다;
신약안에 주는 낱말 "청지기"의 모든 8개의 사용안에, 낱말의 의미는 무언가의 "배려 수취인" 이다. 이 사람 세속적인 일으로 지적된다. 그 특색의 한이 이는 것을 민병대 이 특색 까 누구 주교가 것으로 기술되는 까 곳에 청지기가Titus1:7안에 예수 그리스도의 교회에 관하여 교리안에 있는 진술되는 유일한 운문은, 주의한다, "불결한 이익에게 주지 않아;" 묘사된대로 ("투자 기독교" 기사안에). 성전 의 위에의의 최대량은 곳에 예수가 우리의 믿음의 원리를 가르치고 있던 비유담의 부분 이었다, 그러나 그 비유담안에 기술된 "품목"은 이 기사안에 점이 아니었다, 우리 토론할 것이다 이 더 늦게.
신약안에 낱말 "청지기직"의 3개의 외관 있고, 그들은 뒤에 오는 것안에대, 그들의 2 있었다의 위... 발견된다
나thee의 이것을 듣는다 고 루크는16:2-4년과 그 그를 부르고, 그에게, 어떻게 이다 그것 말했다? thy청지기직의 보고서를 설명하십시요; thou를 위해 청지기는 더이상 이. 그때 그 자신, 어떻게 할까안에 말하는가 청지기? 나의 주를 위해 나에게서 청지기직을 나른다: 나는 팔; 나는 구걸하기 위하여는 부끄럽게 여긴다. 나가 청지기직에서 둘 때 나는 그들의 집으로 단호하다, 저것 할 것이다, 무엇, 그들 나를 받을지도 모른다.
형제와 자매는, 우리들을 우리의 돈을 성장하, 그것에게 증가를 만들, 우리의 생활을 보내라고 주문하는 신, 그리고 우리에게서 교리로 "청지기직", 우리의 시간, 봉헌의 거대한 부분을 추가한, 하는 힘은 예수가 우리들에게 그에게 즐거운 대략 생활에게 가르친 것와 일치하여, 이지 않는다. 특별하게 예수가 그의 시간 비난riches의 아주 뜻깊은 부분에 소비할 때, 이 성전은 실제로 신념의 "원리"을 가르친다, 그러나 예수 다른 가르침의 모두의 문맥안에 가지고 간 때, 우리의 일정하게 증가 부를 가리키기 위하여 가능하게 예정될. "... 의미하는 무엇이 이 성전에의해, 어떤은 그때" 그때 물을텐데
매튜25: 14-28천국의 왕국을 위해 그 자신의 하인을 부른, 먼 나라로 여행은 남자로 그의 상품을 그들에게 배달해 이고. 그리고 1개에게 그는 또 다른 2 그리고 또 다른 것에게 5개의 재능을, 줬다; 그의 몇에 따르면 각 남자에 능력; 그리고 곧 그의 여행을 가지고 갔다. 그때 5개의 재능을 받았었던 그는 동일물에 가고 무역하고, 그들에게 다른 5개의 재능을 만들었다. 그리고 똑같이 2개을 받았었던 그는, 그 또한 다른 2개을 얻었다. 그러나 1개을 받았었던 그는 지구안에 들어가고 파고, 그의 주 돈을 숨겼다. 장시간다음에 그 하인cometh의 주, 그리고 그들에 고려해. 그리고 이렇게 5개의 재능을 받았었던 그는 5개의 재능 다른 5개의 재능, 말, 나에게 수송되는 주 의thou을 가져왔다 왔다: , 나 얻었다 그들의 옆에 5개의 재능을 좀더 보십시요. 그의 주는 그의, 잘 한,thou좋고 충실한 하인에게 말했다: 약간 것에 충실한thouhast, 나는 많을 것에thee통치자를 만들l 것이다: thy주의 기쁨으로thou에 들어가십시요. 2개의 재능을 받았었던 그는 또한, 나에게 수송되는 주 의thou2개의 재능 오고 말했다: , 나 얻었다 그들의 옆에 2개의 다른 재능을 보십시요. 그의 주는 그의, 잘 한, 좋고 및 충실한 하인에게 말했다; 약간 것에 충실한thouhast, 나는 많을 것에thee통치자를 만들l 것이다: thy주의 기쁨으로thou에 들어가십시요. 그때 1개의 재능을 받았었던 그는, 주, 나 있어있었다thou예술 뿌리고지 않, 흩뿌리지 않는thouhast곳에 모이는thouhast곳에 수확해 단단한 남자thee을 오고 말했다: 그리고 나는 지구안에 두려워하고,thy재능을 숨겼다 갔다: 낮은, 거기서thine이는thouhast. 나가 흩뿌리지 않은 곳에 나가 아니다 뿌린 곳에 나가, 그리고 집결 수확하는 것을 그,Thou사악하고 게으른 하인 의thou에게 응답되고 말한 그의 주는 있어있었다: Thouaught그런 까닭에 교환기에 두기 위하여 나의 돈을, 나의 오기에 그때 나는 고리에 소유하기 위하여 나의 것을 받고. 어느hath10 재능... 까 그런 까닭에 그에게서 재능을 가지고 가고, 그에게 주십시요
우리는, 우리가 여기서 토론한 다른 성전 운문 저것, 예수 가르치고 있다 이 비유담안에 신념의 원리를 쟁탈할텐데. 비유담안에 엄정한 품목에 가르침을 주지 않기 위하여 예수의 비유담안에 수시로 시간, 들는 예는, 원리를 가르치는 이용된다. 예수 가르침 것의 문맥안에 가지고 간 때 그가 완전하게 부를 어디에나 비난했기 때문에 우리가 우리의 부를 확장하는것을 필요로 하는 까 라고에 관하여 그가 여기 가르치면 예수가 모순된 것과 말한것을 필요로 할텐데, 그는 갔다. 너가 너의 돈을 충실하게 성장하, 성장한 한다 고,riches이 나쁜 것을 예수는 1개의 도시안에, 그리고안에 악마의, 그리고 다른 도시 가르치는가텐데? 우리는 아니다 생각한다. 그의 점을 설명하기 위하여 예수 비유담의 모두는 세속적인 것을 이용했다. 이 비유담은 저 규칙에 예외. 비유담은 돈에 관하여 이지 않는다. 우리가... 말하고 있는 것과의 여기 약간 보기는 있는다
어쩌면 우리는 한다 기독교 교회안에 돈을 말해야?...
"신의 축복?"
솔직한Reilly은 제 11 시간 웹사이트를 위해 작가의 한개 이다.
"제 11 시간"
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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