아마겟돈으로 사로잡히는
점점 오늘 사람들은 끝 시간의 것에 관하여 강박관념, 특히 아마겟돈, 악의 신과 힘 사이 시간 전투의 소위 끝을 보여주고 있다. 뿐만 아니라 시리즈의 뒤에 좌측은 70백만개의 사본을 판매했는가, 그러나 지금 우리는 또한 폭로에 텔레비전 mini-series가 있다. 이 소설적인 계정은 성전, 특히 폭로 및 다니엘에 근거하여 끝의 정확한 묘사, 인 것을 의미한다. 그들은 살벌한 전투, 기독교인 (또는 보수적인 기독교인) 및 악마와 완전히 나쁜 특성 다수가 아닌 사람들에 판단을 포함한다. 몇몇은 이 묘사가 기독교 믿음에 새로운 사람들을 데려오고, 기독교 허구의 예술을 부흥시켰다는 것을 주장했다. 나는 진실한 믿음을 파괴하기 위하여 그들이 더 많은 것을 한ㄴ다는 것을 이라고와 주장할 것입니다. 그들은 3가지의 방법으로 이렇게 한다.
첫째로 그들은 진실한 희망을 파괴한다. 그들이 선물하는 그림을 보자: 지구의 인구의 대다수는 강력한 전투에서 지울 것인가 (모든 무신론자, 모든 agnostics, 모든 비 기독교인은, 모든 기독교인인 것을 주장하고 사람들, 그러나 이지 않는가? 냉담한 교회에 나가는 사람 및 "자유주의" 기독교인). 당연히, 이들은 나락의 만고를 그 때 복종될 것이다. 남겨둘 무엇이 그들의 유구한 사례금을 얻을 투입한 기독교인의 작은 소수 민족이십시오. 그러나 희망은 어디에 인가? 그것은 마크 트웨인이 말한 무슨과 같이 이다: "기독교는, 그리고 아름다운 천국이 어떻게 일 얼마나에 대해서 어떻게, 그리고 얼마나 열심히 일지 참담한 나락이, 그리고 쉬운, 거기 가기 위한 것인지 거기 도착하기 위한 것인지 이야기하는가? 그리고 그들은 칭한다 그것을 "희소식이라고"!" 우리는 멈추고 생각할 필요가 있다. 신이 그것에 있는 이 세계 그리고 사람들을 만든 경우에, 그러나 그가 위로 대다수를 파괴하고 신의 창조에게 거대한 실패를 하는 약간 저장하기 끝내야 하면? 이긴다 보다는 멀리 더 많은 것을 팀이 잃는 경우에, 우리는 지는 팀으로 그(것)들을 생각하지 않는가?
그러나 정말 희망이 있는 그림을 주는 성전이 있다, 우리는 그(것)들을 대신 강조할 필요가 있다:
"늑대는 산양으로 어린 양으로, 표범 함께 누울 것이다, 종아리 및 사자 및 1년생 살 것이다; 그리고 작은 아이는 그(것)들을 지도할 것인가? 그들은 나의 신성한 산 전부에 해치지 않으며 도 아니다 파괴할 것이다 아니, 왜냐하면 물이 바다를." 덮은 대로 지구는 주의 지식의 가득 차있을 것이다 ? Isaiah 11:6, 9 (NIV)
또는 희망 사도가 폴 보여준지 어떠세요 신의 은총은 결국 사람들을 넘어서 이길 것이라는 점을?: "신을 위해 그가 모두에 자비롭" 그래야 명령위반에서 모두를 투옥했다 (Rom. 11:32, NRSV); 또는 Timothy 1 2:4 신은 "진실의 지식에" 저장되고 올 모두를 원한ㄴ다는 것을 밝히는 (NRSV). 얼마나 그레이트 폴스 세속 적이고 및 그 후에 유구한 나락에 그런 통행에서 대부분 인류 인도에인.
몇몇은 그 아마겟돈을 반대하고 인류 역사에 강력한 끝은 성경 이다. 이렇게 하면이라고 해석될 수 있는 폭로에서 다량이 있다 확실히 진실하다. 그러나, 폭로의 책은 이른 교회에서 박해되고 있던 사람들에 희망을 가져올 것을 쓰여졌다. 그것의 심상의 대부분은 이들의 옹호와 persecutor, 로마 제국을 파괴해 이른 순교자 및 신을 관련시킨다. 고명한 번호 666는 Nero의 이름의 수이었다 (수치로 개조된 그의 이름의 편지는 합쳤다). 황제 Domitian는 생활 등을 맞댄 주어진 Nero이고 생각되고, 적그리스도 것 여겨졌다. 폭로는 이 anti-Christian 제국의 낙하를 예언하고, 예측은 정확했다. 로마 제국은 훨씬 전에 떨어지고, 기독교는 통용했다. 그것은 무슨 폭로가 대략 있던의 본질이었다. 그렇습니다, 그것은 또한 시간 (목사 21)의 끝에 완벽한 세계의 일반적인 시각을 포함하고, 그것은 성전의 아름다운 시각의 한개이다. 그것은 또한 높게 은유적인 언어에서 선악 사이 영적인 전투의 진짜로 말하는 전투를, 그러나 포함한다. 시간의 끝에 실제적인 군을 의미하는 그(것)들의 점에서 생각하는 아무 필요도 만난다 없다.
이 계시적인 소설적인 계정은 또한 악을 취급하는 우리의 노력을 파괴한다. 그들은 저희에 우리가 진짜로를 위해 밖으로 봐야 하는 특성이 순수한 악인 그들다는 것을 생각한? 그 미광이 누구가 있고, 누구가 그들의 눈에 있는 파괴하기 것을 단지 밖으로 위한 것인지. 많은 사람들은 이 단순화된 전망을 원하는 것을 보인다. 아마 그것은 올 때 그들이 항상 악을 쉽게 더럽혀서 좋다 그(것)들에게 신뢰를 준다: "나는 왜 실생활에서 우리가?" 할 수 있지 않는지 우리가 항상 액션 영화에 있는 악을 더럽혀서 좋다는 것을 의미한다, 그러나 악은 진짜로 그녀의 가족을 사랑하는 인송 차별주의자 수시로 들어오고, 그들의 행복에 위협으로 진짜로 다른 인종을 본다. 악은 이렇게 완전하게 믿는 테러리스트 수시로 그는 사람들의 군중으로 폭탄을 나를 그의 방법이 그의 압박한 사람들을 위해 맞고 좋다고 들어온다. 그의 국가 방어를 믿는 기독교인이 위로 외국 문화의 아이들을 죽일 것을 끝낼 때 나쁜 때때로, 오고 조차 사람들 사이 증오심을 강화한. 순수한 악을 저희가 찾는에 의하여 흐트저리고 이 잡종 모양에서 그것을 보기에서 지킨다.
그리고 마지막으로 이 소설적인 강박관념은 더 나은 세계를 가져오는 우리의 노력을 파괴한다. 우리가 우리를 엉망으로 만들면 믿는 경우에, 우리는 무슨 동기부여를 더 나은 세계를 위해 신은 다만 고침 모두 따라올 일해야 하는가? 신은 Vin 디젤 같이, 위로 분다 몇 가지를 들어오고, 그것 같이 모두 일 것인다 일 것이다. 그것은 진짜로 오프훅 상태 저희를 가지고 간다. 라는 것 말고는 그리스도는 분쟁조정자 (Mt. 5이기 위하여 저희를 불렀다: 9), 그는 보다는 더 중대한 일을 하기 위하여 하고 조차 (Jn. 14:12); 그리고 첫번째 제자는 "가지고 있고 돌았다 세계를" 거꾸로 되는 말하 조차 (행위 17: 6).
그의 세속적인 내각 도중 예수는, "칼에 의하여 칼을 비명에 죽ㄹ" 가지고 가는 모두 말했다 (Mt. 26:52). 폭력에 의해 설치된 어떤 운동든지 폭력에 의해 파괴될 수 있다. 그런 이유로 예수는 폭력 대신에 그의 낱말 및 그의 사랑하고 있는 희생의 무기를 사용하기 위하여 선택했다. 이들은 교회를 설치하고 강한 그것에게 만든 힘이다. 신은 왜 시간의 끝에 세계의 방법, 강력한 힘의 방법에, 돌려보내야 하는가?
강력한 끝의 이 개념으로 사기의 진짜 위험의 한개는 그것을 만들기를 위한 정당화에 의하여 일어나는 어떤 사람들 준다 이다. 신이 원하는 무슨 강력한 판단이인 경우에 그의 추종자로 왜 아닙니다, 그것을에 관하여 가져오는 것을 도우? 사람들은 이 접근을 전역사적으로 채택했다. Oliver Cromwell는 영국의 지도력을 인수하고는과 적당한 믿음이 있기 위하여 모두를 강제해서 그가 "신성한 규칙"를 신이 왕국 올 것이라는 점을 설치하고 생각했다. 아마겟돈을 가진 존재하는 강박관념의 중간에, 보유는 무엇을 현대 일 이것 생각에서 Cromwell 재시도되어야 하는가 있는가?
더 나은 세계 초래는 폭력을 더 창조하는 폭력의 종류를 통해 끝날 수 없다. 그리고 그렇습니다, 그것은 혼자 인적자원을 통해 행해질 수 없다. 그것은 돕는 신이 행동할 희망을 유지하기 위하여 사람들을 포함해야 한다. 신에 의하여 악에 이 세계가 자수하지 않으며, 그는 행동할 것이다. 우리는 다만 그의 활동이 그에 있는 믿음이 있는 사람들과 그가 저희를 서로를 위해 가지고 있는 가르친 사랑에는의 활동에서 시작한ㄴ다는 것을 기억해야 한다.
Keith Madsen는 포틀란드, 오러곤의 첫번째 침례 교회의 고위 주임 목사이다. 그는 또한 새로운 바다 간행의 소유자 & 편집자 및 소설의 저자 "아마겟돈의 고삐"이다. http://anewsea.com를 보십시오
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