Amos과 사회 공의 부 2
공정의 붕괴 및 국가의 도덕, 영적인 쇠퇴에 만기가 된 그것의 긴박한 운명의 이스라엘의 북부 왕국을 경고하기 위하여Amos은God에의해 소환되었다. Amos이Elijah과Elisha의 발자국안에 이스라엘에 여행하지 않았다 고 이해해야 한다; 일하는 기적 및 경이. 그는 예언자 메시지에 신 임무에 의하여 갔다. 그는 달래는 폭신하 낱말이 영세민 역경안에 그들을 위로하는 있지 않았다. 참으로, 그는 무시 신 의지 그들을 위해 복수 그리고 징벌의 단 위협 낱말이 있었다. 자비 는 아니고 공정은,Amos이 주장한 것에 이었다.
Amos'마음안에, 사회 공의는 약속 책임의 생명 부분 이었다. 그가 미쳤다 것 을 이스라엘의 지역 사회가 생각했음 에 고 그는 그것을 이렇게 사납게 선언하고 이렇게 예리하게 정의했다. 당연히 너가 솔직하고 그리고 정직하게 말할 때, 사람은 너가 "미치다" 것 을 생각한것을 간다. 이스라엘의 아이들의 응답에서 제거되는 우리는 너무 멀지 않다. 너가 외투를 아첨을 할 예기될 때 우리는 시간안에, 달게 하고, 연화한다 조금의 아래 그것을 살n다. 그러나 용서 나, 나는 탈선한다.
Amos은 이는 때 것을 다룬 현실주의자 이었다. 공정은 말쑥한 대용암호 그의 의분을 깨운 공정을 위해 모양 그리고 의례의 이던 것 요구된 그의 신이, 그리고 그것 이었다. 신과 신 혼자의를 위해Amos스포크와 성서는 무엇이든보다는 더 예리하다 빠르고 강력하고 2 테를 달n 칼.
명확하 있; 어떤 계급에 관련시켜도 이긴 하지만,Amos에 공정은 민법전에 정당한 적합이 아니다. 그러나 그를 위해, 그것에는 약속 전통안에 다른 사람으로 우측 거래에 및 관계가 있고 있었다. 그것은 신과 바로 약속이 굴욕을 주고 더럽혔다 고 공정과 정의가 그래서 곡필해 이던 것을 본것을 그의 이음의 중핵에Amos을 애도했다. 이스라엘의 연습의 다량은 약속 법률에 직접적인 위반안에 있었다. 이스라엘이 그것의 자신의 영세민향하여 음모안에 있었다 처럼 그것이 보였다 하기 위하여 순전히.
진실한 종교가 신의 신성의 승인안에 시작되고 끝내는 것을Amos은 주장했다: 이스라엘의 개인과 법인 생활안에 그것의 표정을 발견해야 하는 신성. 그는 국가의 육체 적이고, 지적인 힘이 배덕과 방종에의해 파괴될 수 있는 놀라운 명료에 감지했다.
우리가 그것을 보고 싶는 수도 있다 그런데,Amos의 예언은 사정의 심혼에 직접적으로 갔다. 그것은 곳에 친척 편중 및 우대 오히려 공정이 통용한 사법 체계에서 허위를 벗겼다,; 공업과 곳에 남자의 사랑이 이익의 사랑에의해 대체되었었던 상업에서,; 곳에 관리가 현실에 그들의 서비스 및 무관심에 바빴던 종교의 제단에서.
욕심 많았던의 낱단, 횡도했던, 더러웠던 이던 신 선임한다 그리고 그런 까닭에 이었다 고 지상에 방어하고 용서하고 모독적인 사람이, 진짜 해 그들을 일어날 수 있었다 것과Amos은 무뚝뚝하게 이스라엘에게 말했다. Amos은 매우 견고하게 이 관념을 거절하고 떠들썩하게 신은 마음에 드는 것이 있지 않은 것, 그리고 현실안에 반대말이 진실했던 것과 선언했다. 이스라엘이 특히 지구의 국가이라고 선택되었었다 고 사실은 그들에 더 중대한 도덕적 의무를 두었었다. 그들이 못 만났 의 한도까지 이 의무는 그들의 징벌 보다 클 것이 그들의 적의 저것.
호화스러운 세속적인 쾌락 (4:11)을 위해 단 걱정했기 때문에 그가 "Bashan의 암소이라고" 부른 그의 일의 여자를 훈계할 때 어느 쪽도 아니는Amos"바이트 그의 혀"을 하지 않았다. 그는 사람을 그들의 자신의 음탕한 식욕을 만족 시키는 사용한 무정하고, 무지한 여자의 그룹으로 그들을 기술한다.
"주의 일은" 있기 위하여 가고 있었다 것 을 이스라엘의 사람이 생각한 것을에 관하여 누구든개이 생각할 때 그것은 정신에 고생하고 있다. 그들의 상상안에, 신이 모든 그들의 상대를 격파할 때 웅대하고 영광스럽을 사건 이을텐데; 그들에게 규칙의 특권을 주고, 그녀의 애국자가 원한 모든 물자 이점에 그들을 샤워하십시요. 그들이'주의 중대한 일에 앞으로.'보고 있던 까 얼마에 오하이오
그때 기쁨 살인자, 공포, 판단 및 운명의 낱말에Amos에, 들어간다.
고대 이스라엘과 현대 미국사이 어떤 상사성 있으면 나는 경이한다. 다만 경이한!
SaundraL. 워싱톤 목사는,AMEN그녀가 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자 이는 내각의 규정한clergywoman, 소셜 워커 및 창시자 이다: 눈 가르치는 설교,아래에 방 , 과 부정적인 소요 설교하는 시.
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