내각안에 팀웍: 복음안에 공동체정신의pauls감
그의 기독교 내각의 추적안에, 사도 폴은 팀웍, 신과 그의 형제 및 자매와 팀웍의 치열한 감이 있었다. 이 의식 그가 전치사 접두어로 시작되는 합성 그리스 낱말을 사용해서, 태양 내색하는 -. 여격 경우, 태양은안에 목표에 의미한다 "함께" 또는 "에." "," "교향악 공생하는,"이 "공동 작용" (그리스 태양 -,sym-또는 동기 유휴 문자에의해 대표해 - 따르는 무엇이). 내각의 이에게 나누기 내색하기 위하여 고용되는 낱말 폴의 짧은 조사 이다와 같은 이 동일한 전치사 접두어는 낱말안에 생기는 영어로 이월했다. 그런에게 나눔것이 제 21 세기 기독교인사이에 계속하는 것을 너는 발견할 것이다.
폴은 우리들을 "co시민"과 "합동 상속인이라고" 부르고 말한다 의지 "co지배." 우리가 그리스도와 열중되기 때문에, 우리는 그 도시, 그의 상속, 및 그의 규칙안에 나눈다. 그러나 우리는 서로 또한 이 미래 축복의 기대를 나눈다. 이것때문에, 우리는 "co기뻐한다."
그 사이에, 투쟁은 계속하고, 우리는 "겪는다 함께." 그런 질고를, 우리 "co장치" 영속하기 위하여는, 그리고 우리는 함께 살 죽는다.
그러나 그것 모두, 우리는 이다 "협력자." 그와 그의 동료가 "신 협력자 이다 고 폴은," 굉장한 고백을 말해 신 -- 이렇게 낮게 우리들의 좋아하는 것을 사용하기 위하여 몸을 굽힌것을 의도한 --과 기독교인의 해당 고각의 겸손에 모두.
폴이 그의 "협력자"을 부른다 고 폴 편지는 우리들을 위해 남자와 여자의 굉장한 수를 열매를 산출한다: 디모데, "모두,"Corinthian기독교인,Titus,Priscilla및Aquila,Urbanus,Epaphroditus, 온후한 것 및 다른 사람, 표 및Aristarchus, 예수Justus,Philemon,Demas및 루크. (남자 이름 이어 수 있었 이긴 하지만) 1명의 형제 폴은 "나의 멍에를 얹 동료,"을 협력자와 동의어 기간 부른다.
다른 사람은 폴 기술해 -- 운동 경쟁안에 그와 팀원 이다 처럼 함께 쟁탈하나, 노력하나, 고투한. 2명의 형제 폴은 부른다 그의 "co노예를." 그가 그의 "co군인으로." 지명하는 2 폴이 그리스도를 위해 노동자, 노예, 군인, 및 운동선수이라고 사려하기 때문에, 그에 짐을 또한 나누는 그들은 이 묘사를 나눈다. 이것은 현대안에 왕국안에 일하고 있는 우리들의 그들을 포함한다.
그리스도를 위해 빈번한 포로로, 그들자신 오, 가게 자유롭 비록, 폴은 형무소안에 그에게 섬긴 그들을 평가했다. 그가 "co포로로." 기술하는 4 그들의 투옥이 자진해서 맡아했다 고 적어도 이중 몇몇이 자발적으로 폴을 이렇게 일정하게 봉사했다 고 이을 수 있었다.
이 첫번째 세기 기독교인의 모두는, 기독교인 살아 있는 오늘아울러, "분담자" 또는 왕국의 일안에 "협동자" 이다. 우리는 나누고, 친교가에 있고,에 참가하고, 다른 신자와 회사를 지킨다. 기독교 단일성을 기술하기 위하여 폴은 몇 합성 기간을 이용한다. 우리가, 1개의 협정의, "co넋." 문자로 결합되어야, 한다 것 을 그는 말한다 우리는 "함께" 따르고 "적합하다 함께." 우리는 협력하고 원조한다. 우리는 "건축되고 함께" 한 "동일한 몸의co일원."
이 연대성의 모두, 우리는 -- 그것에서 멀리 -, 미개간이 아니다 생각해야 한다! 우리자신에게 떠나 만약에, 인종, 민족성, 성, 또는 종류 이다, 우리는 각 솔기에 인간 따로따로 쪼갠다. 우리들을 함께 묶는 단 그리스도 이다. 단 그안에 그리스도안에 유태인도 아니다 그리스어, 노예같고도 아니다 자유로운 아니 있지 않는 것과 말하는것은, 오랑캐는 또는Scythian, 남성 또는 여성 가능할 수 있지 않는다; 모두는 그리스도 예수 (갤런3:28안에 것 이다; 1개의Cor. 12:13; Col. 3:11).
폴은 그리스도와 함께 전치사 어구을 사용하여 그리스도와 기독교인 조합을, 내색한다. 그는 태양이 동사의 처음에 추가되는 합성 동사를 채택해서 이것을 강화한다. 이것은 폴 쓰기안에 중요한 통행의 몇안에 생긴다.
갤런안에. 그리스도 죽음에 결합해 됨것이 신자를 변화하는 까 라고 기술하기 위하여2:20의 폴 사용은 "co십자가에 못박았다". 매트를 비교하십시요. 동일한 동사가 예수와 죽은 도둑의 문자 십자가에 못박음을 기술하는 곳에,27:44, 표15:32, 및 죤19:32. 그 결과로, 그가 법률에 그리스도 죽음에 그의 조합의 죽은 것과 폴은, 말한다 신 (v.19)에게 살 위하여. 다음 운문안에 그가 더이상 1개의 생존 것을 그는 추가한다, 그러나 그리스도는 그안에 살아있는다. , 그 살안에 정물화 "진실한," 그러나 그를 사랑하고 그의 이익안에 위로 준 신의 아들안에 신뢰의 생활 이다. 이것이 개인을 위해 일어나는 그룹으로 신자를 위해 것을, 다만 주의하십시요. 그리스도는 개인으로 인류를 위해, 그러나 너를 위해, 아니다 및 나 및 모두 죽고, 개인으로 그에게 단 우리 반응할 수 있는다.
"co십자가에 못박는"의 이 개념은 롬안에 재발한다. 6:6. 노인이."co십자가에 못박았다 고, 폴은," 말한다 이것을 있있 그리스도가unmentioned가도, 연결은 신자사이에 명확하게 있고 그리스도 그는 십자가에 못박은 것 살 이었다.
노인의 이 죽음의 결과는 매장 이다, 왜냐하면 폴은 죽음 (v. 4)으로 세례로 그와 함께 일찌기, 우리 매장되었다 "말한다. 그 결과로 그리스도 십자가에 못박음과 그의 매장에 이 조합의, 우리는 그의 부활의 새로운 생활안에 또한 나눈다: "또한 우리가 그와" 살l 고 우리는 믿는다 (suzēsomen,v. 8). 폴은co매장되고co올리는Colossians안에 평행한 통행안에 이 동일한 동사를 사용한다 (,2:12; ,2:13살아 있는co만들는; 또한3:1을 보십시요).
우리가 그리스도에게 속하기 때문에, 우리는 서로에게 속한다. 그와 우리의 조합은 웅대하고 유구한 친교안에 그에 또한 결합되는 격 사람에 우리들을 결합한다.
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저작권6A?Æ'6A¢4a"¬8A¡6A?4a??6A"4A© 2005년SteveSingleton은, 판권 소유.
SteveSingleton은 성경 학생에게 관심사의 주제에 몇 책 그리고 수많은 기사를 쓰고 편집했다. 그는 그리스어, 성경, 및 종교적인 학문 과정 성경 대학, 대학, 및 성인 교육 프로그램 가르쳤다. 그는11의 국가 및 카리브 해안에 세미나 그리고 작업장을 가르쳤다.
, 비록 무엇을 해도 전문가적 의견 의 너의 수준은 성경 학문 자원을 위해 그의DeeperStudy.com에 간다. "Shallows탐구하십시요, 깊이,"을 "을 측량하나" 조직적인 "학문을 연결한다 영국 번역안에 근본 자료를 위해" 사용하십시요. 등록하십시요Steve자유로운 "DeeperStudy회보를 위해."
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