지진해일 비극 후에 반영
지난 몇달간에 수천 수백 사람들은 SE 아시아의 사람들로 진짜 관심사 그리고 현금으로 손을 내밀었다. 지진해일은 이슬람교도와 기독교인 의 Hindus와 불교도가, 죽거나 외상을 입힌 지역에 있는 사람의 종교의 아무 respecter도 없었다. 우리의 각각 종교는 우리의 각자 신원의 불가결한 부분이다 그러나 그래서 우리가 인간으로 공유하는 일반적인 영성은 이다. 새로운 방법으로, 동일한 사랑 및 존경과 더불어 손을 내밀는 시간은, 더 잘 알게되기 위하여 지금 확실하게 이다. 이 과정에 전체는 우리의 다른 종교에 관하여 더 많은 것을 알게되고 그리고 각자를 명예를 주는 방법을 배우고 있다. 우리는 공동 신성한 공간을 이것을 하는 것을 돕는 필요로 한다.
브리튼 전체에 영국 국교회 기독교인은 그런 과정을 1 차적으로 우리는 각 지역 사회에 있는 이미 건물이 있기 때문에 촉진하는 것을 돕도록 특히 이상적으로, 자치단체 사용, 우리의 "교구 교회"를 위해 따로따로 놓인 신성한 공간 둔다. 나는 영국 국교 주의의 유일한 민족 정신의 한 부분으로 이것을 본다. 나의 자신 교회 중 하나에는 그것의 입구의 위 Isaiah에게서 예언적인 낱말이 있다: "나의 집 모든 사람들을 위한 기도원이라고"는 칭할 것이다. 이것은 게릴라피신처에서 유효한 그들의 성경의 교회 그리고 사본을 꾸미는 다른 믿음에서 종교적인 목표 이외에 "환영"를 말하기의 우리의 방법이다. 더하여, 모든 믿음에서 기도는 우리의 기독교 숭배에서 정기적으로 사용된다. 어쨌든 폴은 기독교인이 "화해의 친교에" 투입되기 위하여 의미된다 그의 편지 중 하나에서 확실히 확실히 했다 (2명의 Corinthians 5).
우리 교회 전부에 있는 일정한 종교 간 집결을 위해 이용할 수 있게 한 할 수 있거나 해야 하고 지역 사회 사용을 위해 과다한 개조된 되는 교회의 증가 수로, 적어도 1개의 방은 믿음 지역 사회에 의해 사용을 위해 따로따로 놓인ㄴ다는 것을 확인하기 위하여 종교 지도자가 긴급한 일로 만날 필요가 있으면 공간. 우리의 땅의 많은 병원에는 이미 그런 공간이 있다. 게다가, 브리튼에 있는 작은 시골 교회의 수천은 또한 이상적으로 홀리 맨 및 여자 의 점점 세속적인 나이에 있는 우리의 일반적인 영성 경축의 새로운 방법을 개척할 수 있는 믿음 지역 사회의 광범위에서 contemplatives를 위한 살아있는 내무반을 제안하기 위하여 둔다. 나는 나의 영국 국교회 동료 세계적인 몫 그런 종교 간 프로젝트의 호쾌한 잠재력 희망한다.
실제적인 영성의 이 저희가 우리의 영성으로 세계적으로 생각하고 행동할 것을 돕도록 종류를 보충하는 것은 인도 은둔자의 암자 운동, 다른 촉매 이다. 지진해일은 "Oikumene"의 현실을 저희를, "1개의 세계"를 위한 그리스 낱말 생각나게 했다. 확실한 세계 교회주의는 함께 와 기독교인의 다른 유형에 관하여 그러나 협력과 그들의 단일성 에서 다양성 경축하기에 기운찬 시작을 만드는 모든 종교의 일원에 관하여 다만 더 이상 없다. 2005년 2월1일 에, "Hagia Soffia"는 인도에 있는 Shantivanam의 Fr Bede Griffiths의 기억에, 신 지혜의 우리의 은둔자의 암자, 전념했다. 베네딕트회 수도사가 된 영국 국교회파 사람, Fr Bede는 Hinduism와 기독교의 중대한 전통을 다리를 놓는 그의 생활의 대부분을 보냈다. 모든 종교의 중심에 진실을 위한 수색에 투입된 남자와 여자의 sangha (지역 사회)에 의해 포함하고는, 열리는 교회의 그의 시각이 봉사한다. 길고 고귀한 혈통을 가진 시각이다. 이른 기독교 현인의 한개는, 알렉산드리아의 온후했던, "하나 참으로 방법 진실의인 제 2 세기 광고에서, 그러나 그것으로 이제까지 흐르는 강으로 것과 같이, 어디에나에서 시내가."가 흐른다, 썼다 Raimon Panikkar 의 80세 스페인 성직자 신학자는, 둔다 그것의 더 간결하게 "진실을이다 면을 낸 많은 것."
함께 오고 수도원으로 구축하는으로 이지 않더라도, 열려 정규적인 종교적인 사람들에 관하여 은둔자의 암자가 이고 그것의 오리엔테이션에서 가동 가능한, 은둔자의 암자의 매일 본은 넘어서 동일하 세계. 그것은 중후한 것처럼 간단하다. 사람들은 각 종교에 전념하는 신성한 공간을 공유한다: 그들은 성공회 기도서 및 몫 명상에 참여한다; 그들은 서로 성전을 경청하고 그(것)들을 공부한다; 그들은 우리의 세계가 간절히 원하는 우리의 세계의 필요를 뿐만 아니라 내의 신 지혜를 깊은 곳에서 경청하는 그 침묵을 공유한다. 그들은 즐겨, 테이블 친교를 함께 인, 특사 지역 사회에 있는 서비스 뿐만 아니라 공유한.
우리가 (전에 지상 18 달에 점화되는) Hagia Soffia를 재차 헌신하는 때 올해에 Candlemass 이브는 (01.02.2005), Pennal에서 여분 스페셜 하나, 은둔자의 암자를 봉사하는 작은 종교 간 채플이었다. 믿음 지역 사회의 일원은 봉헌을 위한 손전등 그리고 초와 함께, 왔다. Jalalu'l 소음 Rumi의 낱말에서: "램프는 다르다 그러나 빛은 동일하…. 고치십시오 빛에 thy 시선을."
우리의 채플로 문간의 위 낱말은 웨일스 말에 있고 우리의 고대 천연 문학에서 "Mabinogion" 온다: "fo 벤 bont"를 입찰했다 (지도자일 사람은 교량이어야 한다). 2005년이 시작되기 때문에, 브리튼에 있는 믿음 지역 사회에게 도전은 신성한 공간 및 지역 사회의 새로운 종류를 종교적인 무지, 완미한 신앙 및 폭정과 세계전반 싸우기 위하여 만들기 위한 것이다. Fr Geraint ap Iorwerth
Geraint Ap Iorwerth
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