이 사람은 유구한가 나락 불의 위험안에 너를 두고 있는가?
가장 큰 사람은 그들의 주위에 다른 사람으로 이음으로 많은 노력을 뒀다. 우리는 또한 생각을 따른것을 간다 또는 사회의 의견은 텔레비전, 영화, 책 및 인터넷을 던졌다. 사람은 다만 다만 안으로 적합하 싶는 자연적인 경향이 있는다.
그러나 신자가 특별한 면밀한 조사의 밑에 우리 이다 대로, 특별하게 우리의 믿음을 나누지 않는 사람에의해.
우리가 신 특성을 반영해야 하기 때문에 우리는 그 자신으로, 그 이다 우리의 하늘 아버지, 그 창조했다 우리들을, 그 선택했다 우리들을 신성해야 한다, 그런 까닭에 그가 우리들을 그같이 이기 원하기 때문에 우리는 신성해야 한다.
이렇게 사회에 맞는 해보기의 대신에 우리는 신 계획으로에 적합하 그의 계획에 마찬가지로 맞기 위하여 똑같이 다른 사람을 얻기 우리의 노력을 집약시켰음 에.
제 모두를 위반이."유태인, 또는 그리스 사람, 또는 신의 교회에게God.Give의 명예에 한 위하여, 너가 먹으나 마신다Corinthians10:31-32" 그런 까닭에, 또는 무엇이건 너가
신은 우리들을 심각하게 우리의 가정안에 그리스도, 지역 사회, 및 작업환경을 대표하기의 특권을 가지고 가는 원한다.
그러나 우리가 이 상황안에 신을 위해 서면 관계하게 다른 사람이 우리들에 관하여 생각하나 말하는 것에 관하여 질문은 할 것 같은 우리가 좀더 이는 까 왜 이다?
우리가 가장 많은 경우에 결여되는 무엇을 신의 건강한 공포 이다. 우리가 믿는 것을에 반대 이는 우리의 사회안에 일반적인 전망의 최대량을 채택하는 까 누구가 주의 이 공포는 우리들을 은b얼이어v어rs 및 사악할 것이 것의 분노 그리고 조소 위험아울러 죄악을 저항하는 가능하게 할텐데.
곤란한 선택을 만들, 결과에도 불구하고 신성할 행동에 살는 주의 공포는 우리들에게 용기, 방향, 및 동기부여를 줄 고 가져왔다 사악했던 것에 의하여 우리들에게.
신이 그는 부정과 사악함을 투입하는 사람을 미워하는 것을 죄인에게 자비를 보이는 그러나 찬송가의 책이 지적하는 사랑의 신 이는 것을 우리는 성전에서 있있다.
신은 그의 창조를 손상되고 파괴하는 죄악에 명확하게 화낸다, 그러나 신 정의는 노기의 적합이 아니다. 틀리는 하기향하여 오히려 정당한 난색 및 형벌의 주의깊게 사려한 신청 이다.
너가 너의 능력의 제일에게 죄악을 포기하면 실제로 주는 너의 기도 더를 명예를 주고, 너에게 기적을 더 보이고, 너를 종종 강복할 것이다.
저장할 고,Isaiah은59:1-2", 주 손 단축하지 않는다 본다; 무거운 그의 귀, 들을 저것: 그러나 너의 부정은 너와 너의 신사이에 분리하고, 너의 죄악은 그가 듣지 않을 것이다 너에게서 그의 얼굴을 숨겼다.
그는 우리의 죄악을 심각하게 가지고 간다; 그런 까닭에, 우리는 그의 신성을 심각하게 가지고 간것을 필요로 한다. 신 법률안에 기뻐하고, 신 방법에 숙고하고 투입하십시요.
이것은 우리들에게 다르게 해 달라고 할텐데 누군가향하여 방어 신 및 대를 만들 포함한다. 또한 엄마, 아빠, 형제, 자매, 가장 친한 친구, 교사를, 그리고 이렇게 위에 등등 포함하는 까 어느것이. 예수가 이것에 관하여 말해야 하는 것과에 보십시요.
아니다 지구에 평화를 보내기 위하여 나가 오는 고 매튜는10:34-36"생각한다: 나는 평화, 그러나 칼을 보내지 않기 위하여 왔다. 나는를 위해 그의 아버지향하여 차이에 남자, 및 그녀의 어머니향하여 법률안에 그녀의 어머니향하여 딸, 및 법률안에 딸을 놓기 위하여 온다. 그리고 남자 적은 이을 것이다 그 자신의 가구의 그들."
그러나 기대, 예수는 또한 뒤에 오는 것 말하기 위하여 계속한다.
나가 나의 가치있지 않는다보다는 더가 매튜10:37-38그에 의하여 저loveth아버지 또는 어머니가 된다: 그리고 그는 저loveth아들 또는 딸 나보다는 더 나의 가치있지 않는다. 그리고 그 저taketh아니다 그의 십자가, 그리고 나다음에followeth은, 나의 가치있지 않는다.
그들의 십자가를 채택하, 예수를 따른것을 바라는 그들은 후회의 가격을 지불해야 한다.
"나가 나의 죄악" 및 실제적으로 그것을 의미하기를 위해 유감스럽다 것 을 후회는 단순하게 말하고 있다. 눈물과 슬픈 안색에의해 또한 달성된 진실한 후회는, 신을 불쾌하게 하는 생각 행위 그리고 신성한 방법을 반영하는 생활로 돌에서 사악한 방법에서 돌 의미한다.
찬송가5:4. "너를 위해 사악함안에 쾌락을 가지고 가는 신은 이지 않는다,도 아니다 하기로 하십시요 너와 나쁜 망설임."
태도에 우리의 결함을 용서하는 우리들을 위해 일반적인 오늘, "완전한" 아무도 이다 또는 할말 "신 나의 죄악의 나를"은 용서할 것이다. 좋은 그들을 생각한다 비록 어떻게 해도 또 다른 한개가 이다 더 나은 이들이 진실한 아무도 사람의 점을 변론하는 사용되는 수 있는 동안, "모두가 신의 명예의" 부족하기 때문에. 너가 하고 있는 것을 너가 이해하면sinning계속할 것이기 변명이 틀리기 때문에 그것은 사용되면 안된다.
가장 중요하게, 신 낱말을 지키기안에 강할 것이deligent이을 것이다 시험은 너의 구제가 그것에 의존하기지도 모르기 때문에 그리고 누군가를 신 의지의 하기에 관하여 생각을 바꾸는 시키지 않는다.
모두안에 신을 찬미하는것을 생각하는 전문하는 까 누구가 돕 사람안에 데비드Hopkins은 "기독교 기사 작가" 이다, 그래서 그의 경이롭 축복의 무엇이든에 밖으로 놓치지 않는다.
추가 기사를 읽는 그룹 방문 매일 성서 및 너가 대략 너가 너의 생활안에 신#1을 둠 에 까 왜 알n것을 필요로 하는 모두를 배우는 자유로운 회보를 위해 표시 위로.
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