종교적인 자유에 상식 접근
아래로 세기를 통해 전세계에, 종교적인 자유를 위한 전투는 쓴 것이고. 미국은 계속 아무 예외도 없다. 이 국가를 찾는 종교적인 자유 발견한 사람들의 최대량은 여기에서 왔더라도, 논쟁의 근원 처음부터이고 이렇게 오늘 남아 있다. 이 문제점의 양쪽에서 광신자가 있다. 1개의 측에, 우리는 모두 인후 그들의 종교를 아래로 강제하 것이 허용되지 않는 경우에 그들의 종교적인 자유는 위반되고 있다고 생각하는 사람들이 있다. 1개 상대방, 우리는 그것은 종교적인 생활의 어떤 성분든지에 결코 드러내는 그들의 양도할 수 없는 권리가 아니다는 것을 믿는 사람들이 있다. 두 극치 다 틀리다. 정부는 그것의 어떤 종교든지 도 아니다 집행자에게 적대해야 아니 하지 않는다. 대신, 상식을 소유하는 사람들은 중도에 동의 가능해야 한다.
대중적인 신념, 어구, "교회와 국가의 분리"에 반대는 미국 헌법에, 찾아낼 수 없다. 그 어구는 "교회에서 국가의 보호로 오해하기 쉽다 어쨌든 만큼 사람들 해석한다 그것을." 자주, 그리고 수시로 공개적으로 우리의 창시자의 대부분은 창조자에 있는, 그들의 믿음을 표현했다, 그래서 광장에서 종교 믿음의 표정을 추방하는 것을 결코 예정하지 않았다 누군가에 명백해야 한다. 그들에는 마음에서 있던 어떤 교회와 국가의 분리든지 단지 4개의 중요한 기능만 다하기 위한 것이었다: (1)는 사람들이 국가에서 자유롭게 방해 없이 그들의 선택의 종교 (또는 전혀 아무 종교없음도) 실행하는 것을 허용해, (2)는 어떤 종교든지 금지해 또는 "국가 교회"가 교회가 있는에서, (3) 국가를 하는 그것의 입찰을 방지하고는, (4)가 통제에서 교회를 보호하는 때 설치에서 명칭 그리고 국가에 의해 그것에 지시해 달라고 한 그것의 연습을. 이 원리에서, 나는 우리가 종교적인 자유에 상식 접근을 파생해서 좋다는 것을 생각한다.
우리의 상식 접근은 구두 종교적인 표정과 공중과 정부 개최지에 있는 종교적인 상징 그리고 물자의 전시를 허용해야 한다. 모든 종교에는 그 표정 및 전시에 대하여 평등 접근 그리고 권리가 있어야 하더라도, 대다수 종교에는 명백하게 중요한 이점이 여기에서 있을 것입니다. 그러나 이렇게이라고 해도. 아무도는 아프거나 그 혹은 그녀의 의지에 대하여 어떤 종교든지 실행하기 위하여 강제되었다. 누군가가 기분을 상하게 하는 경우에, 그것은 그들의 문제이다. 많은 사람들이 생각하더라도, 아무도에는 기분을 상하게 하지 않는 권리가 있다 이 권리가 다는 것을. 이고 있다 자유로운 열리는 사회에서 살기를 가격 사람이 지불해야 한다 때때로 기분을 상하게 한. 누군가는 그것에 대한 중요한 문제가 있는 경우에, 그들은 바랄 언제든지 이 국가를 떠나게 자유롭다.
우리의 상식 접근은 또한 공립학교에 있는 기도 그리고 종교적인 가르침 한정된 양을 허용해야 한다. 어떤 공립학교든지의 초점이면 안된다, 그러나 주어진 학군에 있는 부모의 대다수에 의해 호의를 보인 종교에 허용되고 근거를 두어야 한다. 부모의 대다수는 이렇게 원한 경우에, 주어진 학군에서 기도 또는 종교적인 가르침을 전혀 선택할 수 있지 않았다. 모든 부모는 그들의 아이 (아이들)가 있지 않는의 선택권이 안으로 참가하거나 기도 및 종교적인 가르침을 위해 존재한다 있을 것입니다. 발전의 가르침이 여전히 강제적이었더라도, creationism는 어떤 종교적인 교육과정든지의 한 부분으로 배울 수 있었다.
우리의 상식 접근의 또 다른 신조는 공세 또는 "증오하는" 어떤 사람들 그것을 찾아낼지도 모르 어떻게 할지라도, 모든 종교적인 연설이 항상 보호된ㄴ다는 것을 확인하기 위한 것일 것입니다. 우리는 법률과 종교적인 연설의 어떤 모양 금지하기로 캐나다의 코딩 정치적인 정확함의 지도를 따르고 싶지 않다. 예를 들면, 캐나다의 몇몇 부분에서, 사람은 동성애 활동이 죄 많다는 것을 선언을 위해 순화되거나 투옥될 수 있다. 너무 많은 사람들은 죄악에 의하여 불린 죄악을 더 이상 듣고 싶지 않다, 그러나 우리는 사람들은 항상 그들의 종교가 틀린 밝히는 아무거나를 비난하는 권리가 다는 것을 확인해야 한다. 이것은 우리의 문화를 비난하는 이슬람교도의 권리를, 예를 들면, 포함한다 조차. 누군가가 군집하는 극장에서 "불"를 고함치지 않을 한, 명백하게 누군가 다른 사람 누군가, 또는 해를 하기 위하여 요청을 위협하기 위하여, 그들의 연설은 보호되어야 한다.
종교적인 자유에 우리의 상식 접근의 또 다른 성분은 및 (2) 신앙에 유일하게 근거를 두는 어떤 법률든지 (1) 금지하기 위한 것일 것이고 그(것)들을 따르지 않는 사람들을 처벌하는. 예를 들면, 상점이 일요일에 닫힌ㄴ다는 것을 주문하는 법률은 금지되어야 한다. 다만 약간 법률이 누군가와 상관하기 때문에 지금, 신앙은 의미하지 않는다 무효로 해야 한ㄴ다는 것을. 많은 유효한 법률은, 살인에 대하여 그들 조차 종교적인 계명에, 대응한다. 나가 에 대해서 이야기하고 있는 무엇을 종교 발전을 위해 급행으로 존재하는 법률은 이다. 국가에는 누군가를 실시하는 아무 권리도 대다수 종교의 신앙, 그들 조차 없다. 게다가, 무엇을 종교적인 법률을 순종하는 힘의 사용은 누군가 인가? 그(것)들이 그것에 의하여 더 이상 공정한 시키는가? 공정한 지역 사회 또는 국가가 더 이상 그것에 의하여 시키는가? 나는 이렇게 생각하지 않는다.
우리의 상식 접근에 마지막 분대는 우리가 어떤 특정한 종교든지 또는 종교에 일반적으로 공세 일지도 모른 오락 또는 연설을 보호한ㄴ다는 것을 보증하기 위한 것일 것입니다. 다시 한번, 아무도에는 기분을 상하게 하지 않는 권리가 있다. 많은 근본주의자 기독교인은 이다 그래서 금지했다는 것을 보고 싶으면 오락 또는 anti-Christian 연설에 의해 범해서, 방송 전파에서 검열되거나, 적어도 모는. 그러나 우리는 우리의 종교를 승진시키는 무제한 자유가 있기 위하여 려고 하는 경우에, 그 후에 다른 사람 그것을 떨어뜨리는 무제한 자유가 있어야 한다. 우리가 anti-religious 연설의 자유로운 운동을 허용하지 않는 경우에, 우리는 이슬람교 신정 및 우리가 진실한 종교적인 자유의 개업자가 아니다 보다는 매우 잘 이지 않는다. 게다가, one 종교가 비판에도 불구하고 떠받칠 수 없는 경우에, 분명하게 어쨌든 확실히 약하다.
테리 Mitchell는 Hopewell, VA에서 소프트웨어 공학자, 자유 기고가 및 하찮은 일 담황색의 연한 가죽이다. 그는 또한 미국 사람 위한 정치적인 칼럼니스트 역할을 하 그가 정치와 같은 각종 주제에 논평을 기술, 종교, 건강 및 복지, 개인적인 재정 및 스포츠 배치하는지 어느 것이라고에 매일 그 자신의 웹사이트 - http://www.commenterry.com -를 운영한다. 그의 논평은 주류 매체에서 수시로 있지 않는 유일한 관점을 제안한다.
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