hinduism 또는 힌두교 종교를 알고 있기
Hindus는 인도, 네팔에서 집중되고 스리랑카와 이 장소는 계속 기억을 초월한 시간부터 이 문화의 핫스팟이다. 다른 종교와는 다른, Hinduism에는 단 하나 예언자를 인식하지 않으며 신화로 30 수백만 주변에 열거하는 신과 여신의 군중이, 있다! 그런 숫자는 숭배의 것과 같은 인지할 수 있는 모양을 전부 포함한 지혜의 사람들에 의해 신화에서 남자가 그(것)들에 있는 신을 보고 그런 모든 모양 (식물, 동물, 돌, 하늘, 별, 토양, 물, 비, 동료 인간, 등등의 실존을 존중할 수 있다 그래야, 주어진다.
연습의 그런 깊은 의미 및 신념, 미신과 irrelavancy의 무언가로 힌두교 인생 길 부정적으로 강평 안에서에서 몇몇 사람을 그리고 밖에 평가하지 못하고 있는 동안 시작하기 위하여. 동일한 사람들은 Hinduism의 기본적인 신조, 원리, 생각, 등등 평가에서 겉으로는 부정 및 부정적인 것을 확대하고 있는 동안 매우 조금 했다.
더구나, 인도 공산주의자는 유명한 "힌두교" "Hinduism"가 고대 이지 않는다는 것을, 그리고 이름이 페르시아 침략자에 의해 주어졌다는 것을 지적하는 기회를 결코 놓치지 않는다. 그렇습니다, 그것은 진실한 저, 그러나 인생 길은, 인도, 네팔과 인도를 포위하는 다른 많은 국가에서 초기에 년의 수천부터, 지켜지는 그것의 문화, 다만 고유 이름이 없기 때문에, 존재하는 것을 정지하지 않는다. 예를 들면, 야자열매와 밥이 인도의 남쪽에서 우세하게 재배되더라도, 국가의 모든 부분에 있는 종교적인 목적을 위해 강제적이다. Srirama 또는 Sri Krishna 주는, 그러나 북부 인도에서 큰소리로 부르는 믿어지고, 모든 3개의 국가를 통해 밖으로 숭배된다.
힌두교 이름 후에 힌두교 신 및 여신 및 이름 조차 그들자신 숭배한다 Jains, Sikhs 및 불교도는, 그러나 그들의 자신의 종교를 된다 아직도 힌두교 인생 길의 일부분 에서 따른다. 따라서 기간 Hinduism는, 시간 및 근원에 관계없이, 인도, 스리랑카, 네팔, 파키스탄, 방글라데시, 아프가니스탄, 등등을 함유하는 고대 인도의 매우 더 오래된 본래 문화 그리고 전통을 대표한다.
지방 주민 문화를 침입하고 파괴하고 그들의 종교를 알려져 있는 더 이른 이슬람교 침략자와는 다른 선교사 활동을 통해 공격적인 승진으로 알려져 있는 기독교를 승진시키기의 강력한 방법으로, Hinduism는 공격적으로 또는 목적이 있 승진되기 위하여 결코 알려지지 않는다. 인도의 고대 문화의 Hindusim 또는 사람들은 종교를 처럼 불교 인도에서 뿌리를 박는 것이 허용했다. 행위에서 불교는 해외로 여행한 Indians에 의해 다른 국가에서 승진되지 않았다, 그러나 인도에 그리고 그들의 국가 등을 맞댄 이동한 다른 국가에서 그 사람들에 의해 가지고 갔다.
Hinduism의 또 다른 중대한 양상은 지나치게 유물론에 되기에 있는 영성 그리고 추천한 감금을 승진시켰다 이다. 학구적인 사람들이 주어진 지식은 공중의 일반 좋았던을 위해, 사용되었다 (Ayurveda 요가 etc.와 같은). 나는 믿는다, 다른 종교에는 또는 종교적인 문학에는 일상 생활 신청과 관련있는 강신술과 지식의 그런 풍부한 혼합이 없다.
많은 전통적인 연습 조차, 옛날 시간 또는 현재에에 관련된 과학적인 배경이 있다. 물과 섞인 예를 들면 암소 똥거름은 매일 앞뜰에서 공중 소탕 후에 뿌려지고 진흙 지면 조차 똥거름 풀로 정기적으로 적용된다. 물과 섞인 똥거름을 뿌려서 살균 이기 위하여 알려진다.
Hinduism (인도의 읽힌 공산주의자)의 비방자는 쉽게 사라지지 않고, 좋은 오래된 전통이 감독으로 보일 다는 것을, 그리고 Hinduism가 자주 참조하는 혼자 casteism와 동등하지 않다는 것을 주의해야 한다.
이것과 같은 기사에서 (Dharma) 힌두교 인생 길을 설명해서 그러나 바르게 평가한 일지모른지 않는다, 더 연구 및 고대 인도 인생 길 이해하기를 위한 통찰할 것이다.
농업 과학에 있는 석사 학위가 Ravikumar에 의하여 Uppaluri 보전되고 성격 보존과 지속 가능한 개발에서 포함된 조직의 공동 출자자이다. 저자는 uravikumar@yahoo.com에 도달될 수 있다
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