노래 계속해서
포로는의 노래한다, 억압의 하나, 포악한 노래하고 이제까지 뉴욕의 이유로 건립된 인간성을 빼앗는 형벌기관은 그들의 incareration 도중 노래에서, 금지되었다. 권위는 그것이 형무소 소요에 궁극적으로 공헌할, 혼돈된 갈등 느끼고.
포로와는 다른의 노래한다, 바빌론의 포로 노래한 노래하십시오. Judah는 포위 공격의 밑에 끊긴 초강력 바빌론에 의해 침입되고, 그들의 사랑하고는 신성한 예루살렘은 분쇄되었었다. 벽은 나누어졌었다, 사원 및 오만하게 승리 바빌론 육군의 고국에 무력하게 데려간 Judean 살아나는 사람들은 폭파되었었다. 바빌론에서는, 그들의 체포자는 격파한 외국인에 그들의 이상한 언어에 있는 찬송가 그리고 종교적인 노래를 노래한 즐겁게 하는 그것을 생각했다. 그러나 포로는 그들의 손실에 의해 극복되고 외국 땅에서?" 동안에 우리가 주의 노래를 노래해 좋은 방법, "물었다 (찬송가 137:4 NIV).
나는 사람들을 21세기에 사는 것이 Judean 포로의 외침과 관련시킬 다는 것을 믿는다. 우리는 수시로 기본적으로 세계는 더 작게와 상호 연락해 성장했다 는 사실을 나타나는 기간 "세계화"가 들린다. 그러나 그것이 있는가? 저희의 많은 것은 어디에서든지 여행 없이 이상한 땅에서 찾아내고 있다.
미국에는, 많은 것에서, 저희에게 외국에 된 많은 방법이, 있다 그것이 아닙니다 있는가? 십년간이 곁에 속력을 내는 때 저희가 과학 기술, 문화, 정치, 종교, 농업의, 국제적인 변화에 의하여 전부 구식 및 외국에게 한다. 친밀한 경계표, 친밀한 관례는, 친밀한 전통 우리의 기억의 오목면에서서만 찾아낼 것 이다. 순전히 친밀하는 한 번 생소했던 것에 의해 대체되는 무슨의, 우리는 이상한 외국 땅에서 사는 찾아낸다. 저희에 수요는 생소한 지상에 거주 찾아내 저희의 많은 것 "," "구매 이것," "바르게 먹는다," "절상 당신의 아이들 이렇게 하면," "진다 책임을," "도전 노후화," 등등 "배운다 두번째 언어를,", 귀착되었다 유지한다. 우리는 어떻게 동안 외국 땅에서 주의 노래를 노래해서 좋은가?
당신의 경험이 나의 것 같이 에 있는 경우에, 당신은 중동에 있는 죽음, 우리의 자신의 뒤뜰에 있는 살해의 뉴스의 뉴스에 아침에 잠깨고, 우리는 동일한 뉴스, 다른 특성으로 잔다. 오래지 않아 뉴욕 타임즈가 따른 사람들은 뉴스 주의깊게 더 적은 잠을 얻는는다는 것을, 자기 전에 늦은 밤 뉴스를 보는 특히 사람들 보여준 학문을 보고했다 이었다. 이라크에 있는 우리의 아들 및 딸, 어머니 및 아버지, 자매 및 형제, 아줌마 및 삼촌은 광경에 있는 명확한 끝 없이 그들의 생활을 위험에 내 맡기는 가정에서 멀리 이다. 무엇을 정확하게 몰라 우리는 뉴스를 우리의 가족의 안전한 반환을 제외하면을 위해 희망하기 위하여 기다리고 본다. 많은 이라크인은 동일한 방법을 느꼈음에 틀림없다. "우리가 Zion"를 기억할 경우의 우리가 앉고 흐느껴 운 바빌론의 강에 의하여 (찬송가 137:1 NIV). 중동 전체에서 다른 곳에 거기 생각해 보아 외국 영토에 있는 가정에서 멀리, 주의 노래를 노래할 사람들은 어떻게 수 있는가 우리의 동안 외국 땅에서?
기독교 지역 사회는, 가정에서 약간 감에서, 멀리 항상 이다; 그의 희망이 다른 가정에 조정 인 망명의 악대, 새로운 예루살렘. 우리는 어떻게, 반면에 외국 땅에 있는 주의 노래를 노래해서 좋은가?
우리는 우리가 해야 하기 때문에 노래한다. 그것은 선택적, 그것이다 의무적이지 않다. 우리는 그 포로가 태평양에 있는 일본 야영지에서 그것을 노래한 대로 그것을 노래해야 한다. 우리는 까만 노예가 남쪽의 면 분야에서 한 대로 그것을 노래한다. 우리는 유태인이 Auschwitz의 강제수용소에서 한 대로 그것을 노래한다. 우리는 군인이 베트남에서 한 대로 그것을 노래한다. 우리는 이어야 하는 때 비록 세계가 이지 않더라도 주의 노래를 노래한다. 우리는 저희를 지탱하기 위하여 그것을 노래한다; 우리는 도전에서 노래한다; 그리고 우리는 예수 그리스도에 있는 우리의 희망의 세계에 대담한 표시로 그것을 노래한다.
지구 외국인으로, 우리는 어떻게 행성이 밖으로 압박될 때 노래에 있는 우리의 음성 및 영적으로 탈구된 그것의 사람들을 길러서 좋은가? 우리는 신망과 신뢰의 행위로 희망의 제스처로 신이 인류로 아직 끝나지 않는다 주의 노래를, 노래한다. 우리는 주의 우리의 정신을 유지하기 위하여 노래를 뿐만 아니라 노래한다, 뿐만 아니라 방법 것을 가진 우리의 불평을 보여주는 도전에 있으십시오, 그러나 우리는 믿음에서 그것을 노래한다. 우리는 인류 역사를 통해 일에 전부 인 신이 일에 그리고 완전통제에서 아직도 다는 것을 확실한 특정 희망에 있는 주의 노래를 노래한다. 우리는, 눈물로 조차 노래에, 비애에 조차, 그리고 우리의 뒤에 무거운 짐으로 조차 우리의 심혼에 있는 우리의 눈에 있는 유지할 것이다.
우리는 존재하는 현실을 무시하는 노래, 세계에는 마지막 낱말이 다는 것을 받아들이기 것을 사절하기 이기 때문에 주의 노래를 노래할 것이다. 우리는 평화의 노래를 노래하고, 친절 및 연민, 공정 및 평등 사랑한다. 우리는 노래하고, 이십시오 무슨이의 인 무슨이의 아닙니다, 그러나. 우리는 우리가 일지도 모른다 가정에서 멀리 노래 그러나 계속해서.
집회를 말하는 위하여 사용되는 나의 설교자 지도자 그리고 영적인 아버지가, "아이들을 노래하는 때, 노래하십시오."
Saundra L. 워싱톤, 규정된 clergywoman와 소셜 워커는 삼십년 동안 사회가업가 그리고 내각의 분야에서, 거의 동시에 실행했다. 그녀는 AMEN 2권의 커피용 탁자 책의 내각, http://www.clergyservices4u.org 및 저자의 창시자이다: 눈 아래에 방, 와 부정적인 소요 설교하는 시, 가르치는 설교.
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