마음 재발견
현대 미생물학자의 관점에서, 우리는 거드름 피우며 이야기하기 위하여 수시로 분리되는 말뚝 및 흉벽을 고안해 모두가 너무 인 최고에 과학에 있는 통합 그리고 상식 요청이 들린다. 결과가 불가피하게 허울 좋은 자아 및 puffery이기 때문에 이렇게 그들의 무지를 증명해 "전문가". 진실은 신경질적인 "얼간이"를 위해 그녀에 buffoonery를 실행하는 그들의 다량 회선 및 우회하는 시도에, 위에 통용하기 위하여 위로 분할하지 않았다.
1980년 심리학의 8월에서는 오늘 Harold J. Morowitz 예일 대학에 분자 생물물리학 그리고 생화학의 교수 에의한, 기사를 달렸다. 나는 우리의 현대 교육 제도는을 구성되어 있다 모두에 완전한 노출을 통해 겪은 누군가를 위한 이 기사의 완전한 독서를 추천한다; 그것이 당신을 납득시키기 것을 시도하기 때문에 아무 넋도 그것의 지시의 제거를 통해 존재하지 않는다 (모두는 "흑백", 그리고 이다 규범을 무시하는) 약간 예술가를 제외하고.
마음 재발견
자연 과학자는 전망에 생각 - 의미 마음 -가 성격의 궁극적인 현실의 한개다는 것을 돌려보내고 있다.
모든 수준에 생활의 학문은, 사회에서 분자 행동에 주요한 설명적인 개념으로 환원주의를 현대에서, 의지했다 가지고 있다. 지식에 이 접근은 더 낮은 아마 기본적인 수준에 개념의 점에서 과학적인 현상의 1개 수준을 이해하는 것을 시도한다… 심리학 수준에 환원주의는 칼 Sagan 베스트셀러 책에 있는 관점에 의해 에덴의 용 궁행된다.
그는 쓴다: "우리가 때때로 "는 마음이라고" 칭하는 무엇을 두뇌에 관하여 나의 기본적인 전제 그것의 일이 - 그것의 해부학의 결과 및, 생리학 및 아무것도 더 많은 것."다는 것을 이다 생각의 이 동향의 더 논증으로, 우리는 Sagan의 용어집이 시냅스 뇌엽 절재, 단백질 및 전극과 같은 입장을 낱말을 꺼리고, 의식, 지각, 의식 또는 생각, 아니라 오히려 취급한ㄴ다는 것을 포함하지 않는다는 것을 주의하는가?
Werner Heisenberg, 새로운 물리학의 창시자의 한은, 철학과 인문주의의 문제점에서 깊이 연루되게 되었다. 양자 물리학의 철학적인 문제에서는, 그는 객관적인 time-scale 공유지 포기하는 것을 해 물리학자의 그리고 그(것)들을 관찰하는 우리의 기능의 무소속자 인 시간과 공간에 있는 사건의 모든 관찰자에게 생각을 썼다. Heisenberg는 자연의 법칙이 소립자를 더 이상 취급하지 않았다는 것을, 그러나 - i.e, 압박했다 "우리의 마음의 내용"와 더불어 이 입자의 우리의 지식으로. Erwin SchrÃÆ'à † ’Âà ‚¶dinger 의 양자역학의 기본적인 방정식을 공식화한 남자는 MIND와 사정에게 불린 1958에, 특별한 작은 책을 썼다. 수필의 이 시리즈에서는, 그는 새로운 물리학의 결과에서 그가 Aldous Huxley의 "다년생 철학으로" 확인한 우주의 오히려 신비한 전망으로 움직였다. SchrÃÆ'à † ’Âà ‚¶dinger는 UPANISHADS 및 동부쪽 철학적인 생각을 가진 교감을 표시하는 양 이론가의 첫번째 이었다. 문학의 성장하고 있는 몸은 지금 2개의 대중적인 일을 포함하여 이 원근법을, 구현한다. Fritjof Capra의 물리학의 TAO, 그리고 게리 Zukav의 춤 WU-LI 주인…
그러나, 유일하게 간단하고 일관된 묘사 물리학자는 측량에 할당할 수 있었다 포함했다 결과를 알게되어 관찰자를. 인간다운 마음의 따라서 육체적인 사건 그리고 내용은 불리할 수 없었다. 이 결합은 많은 연구원에 심각하게 물리학의 구조의 불가결한 부분으로 의식을 고려한. 그런 해석은 "현실주의자" 개념작용으로로 계약되는 것과 같이 과학을 철학의 "이상주의자" 이동했다.
많은 현대 자연 과학자의 전망은 수필 "노벨상 수상자 Eugene Wigner가 쓰여진 마음 몸 질문에 말"에서 합계된다. Wigner는 대부분의 자연 과학자가 승인에 돌려보냈다는 것을 지적해서 생각이 - 마음 의미 - 1 차적다는 것을 시작되어. 그는 진술하기 위하여 계속된다: "의식과 관계없이 완전히 일관된 방법에 있는 양자역학의 법률을 공식화하는 것은 가능하지 않았다." 그리고 그는 얼마나 현저한 세계의 과학적인 학문은 궁극적인 현실로 의식의 내용으로 이끌어 냈다 인지 주의해서 종결한다. '…
현대 원자 이론의 창시자는 세계에 "mentalist" 그림을 부과하는 것을 밖으로 시작하지 않았다. 오히려, 그들은 반대 관점으로 시작하고 현재에 위치에 실험적인 결과를 설명하기 위하여 강제되었다…
추론의 이 사슬의 결과는 신경생리학자와 분자 생물학자에게 보다는 동부쪽 신비주의자에 아마 원조 및 안락을 더 빌려줄 것이다; 역시, 폐회로는 3개의 분리되는 과학에 있는 인식한 전문가의 설명적인 과정의 똑바른 조합에서 따른다. 개인이 드물게로 이 패러다임의 매우 하나 일하지 않기 때문에, 일반적인 문제는 받았다 조금 주목을…
우리는 지금 마음의 문제에 해결책으로 비판력이 없는 환원주의에 강력한 투입에 있는 번잡한 특징을 이해한다. 우리는 그 위치의 약점을 토론했다. 약한 이외에 우리가 우리의 동료 인간에 반응하는 방법이 우리가 우리의 이론적인 정립에서 그(것)들을 개념화하는 방법 에 의지하고 있기 때문에, 위험한 전망이다. 우리가 동물 또는 기계로 우리 동료를 유일하게 계획하는 경우에, 인본주의적인 부유의 우리의 상호 작용이 우리에 의하여 배수한다. 우리가 동물성 사회의 학문에 있는 우리의 행동 규범을 찾는 경우에, 우리는 순전히 우리의 생활을 풍성하게 하는 그 유일하게 인간적인 특징을 묵살한다. 과격한 환원주의는 도덕적인 명령의 지역에서 약간을 제안한다! 추가로, 그것은 인본주의적인 추적을 위한 틀린 용어해설을 선물한다. "
미네소타 쌍둥이 학문은 십년간 동안 진행하고 몇몇 보고가 "인본주의적인 부유" 및 감정적인 잠재력의 바로 본질과 관련하여의 충격을 본다 몇몇 현저한 결과를 가져왔다. 특히 언급하는 것을 허용된 최고 연구원은 한 번 단지 이다. 나가 보고한 하버드 학문 다량은, 참가자 그들이 출생시 분리되었기 때문에 (이 경우에는) 가족 구성원 그러나이고 쌍둥이 - 특히의 더 중대한 연결 또는 정상 보다는 심령 능력이 있다. 이것은 다만 상식이 아닌가? 누구가 그것을 의심할 수 있는지, 당신은 말할지도 모르다! 그러나 대부분의 사람들은 생각하는 경우에 선물이 우리 모두 "안에" 가지고 있다 보다는 오히려 특히이다 성격의 어떤 괴괴망측한 속성 또는 마약 중독자 생각한다, 전혀 존재한ㄴ다는 것을.
사람들의 대다수는 Tesla의 "비 힘 정보 소포"에 관하여 오늘 또는 시간 공간의 무슨 층이 모든 심령현상에서 포함되는지, "자유 에너지", "Bearden 에의한 진공 기계에서 에너지" 모른다. 말하는 따라서 사람들 설명하기 위하여 안으로 특히 당황하다는 것을 믿는는다는 것을과 그것을 가진 어떤 진짜 관련든지 피한다. 과학자는 이 것의 유사하게 무지하 (후에 모두) 심령 이용에 생명 인 넋과의 마음 몸 연결을 부정하는 닥터 같이 "전문가"이다. 우리의 존재하는 문화는 인의 이 정말 인간 및 환상 적이고 또는 절묘한 깊이를 부정했다.
다양한 켈트족의 두루이드교 단원의 저자
World-Mysteries.com 손님 "전문가"
ES 압박 잡지를 위한 칼럼니스트
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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