마음의 5개의 지장: 그들은 당신의 자부심을 막고 있는가?
자부심의 문제점은 아마 자유와 풍부의 생활을 창조하고, 금해 느끼고 "다만에 의하여" 얻기에 있는 가장 중대한 determinates의 한개이다. 자부심은 "자기 자신에 있는 긍지의 감각"로 정의된다. 다른 사람이 당신을 보는 방법 당신이 너자신에 관하여 보다는 오히려 느끼는 방법 이다. 그것은 당신 사이에서, 좋은 있는가? 당신. 그러므로 정의가 어떤 "다른 사람도" 포함하지 않기 때문에 염려해 자부심의 당신의 수준을 결정하고 다른 사람이, 다만 당신 생각하는 무슨이라고를, 인 것은 필요하지 않다 그래서. 따라서 잘 당신을 이해하는 도울 수 있는가 당신은 곳에? 당신의 이렇게 많은 양상이 있다 그러나 중요성 인 것은 당신의 마음의 그것이다.
Patanjali의 요가 Sutras의 고대 지혜에서는, klesas로 공동으로 알려지는 마음의 5개의 지장 또는 고통이 있다. 이 지장의 각각의 이해는 연결성 및 더 중대한 자부심 이끌어 내는 각자의 발견에 있는 역할을의 감각으로 복지 하는 것을, 도울 수 있다. 지장은 다음과 같이 이다: 무지 (avidya), 이기주의 (asmita), 부착 (raga), 넌더리 (dvesa), 및 생활 (abhinivesah)에 달라붙기. 그(것)들 인식하고 있는 없는 고통을 만나는 것은 self-realization에 경로에 장애물을 창조한다. 고통은 생활에 다른 시간에 발생할 것이다, 그러나 사람이 그(것)들을 공부하는 시간을 소요하는 경우에, 인 무슨을 위해 사람은 그(것)들을 인식하고 개인적인 이해의 특정 수준에 그(것)들을 통해 움직일 수 있을지도 모른다.
첫번째 지장은 다른 고통 전부를 위한 빌딩 블록인 진실한 각자에 대한 무지이다. 사람이 one 인의 한 부분으로 위에 의존하 된 의식이 없는 활동, 생각 및 낱말의 년의 최고점이 이다 자기 자신의 부정확한 이해로 기술될 수 있다. 건강한 친구? 얼마나 많은 시간이라고 우리는 우리가 이 틀린 신념을 각자 깨닫는 것을 시작한다 그들이 될 때까지 우리의 머리에서 오래된 테이프를 계속해서 또다시 다시 하고 그래서 우리의 인물에서 끼워넣었는가? 무지에서, 자기 자신과 다른 사람의 판단을 파생한다. 각종 고통을 이해해서 기인하는 곳에, 사람은 무지에서 흡수된 일생을 초월하고다.
두번째 지장은 사람이 몸, 마음, 개성, 정서, 감, 성취, 실패 및 소유물이 아닌 무슨을을 가진 각자의 ID, 그것으로 결여된다인 이기주의이거나. 당신은 생각할지도 모른다, "낮은 자부심을 가진 사람들 확실히 보여주고 있지 않다 자아 문제를." 다른 사람이 생각하는 무슨을에 관심사가 일상 생활에 있는 많은 선택 그리고 활동을 지배하기 때문에, 그래서, 실제로 자아 문제이다. 순간에서 남아 있고는 및 판단을 피하는 증인에인의 이기주의, 연습에서 도움이 된다. 강력한 판단을, 다른 사람과 상황 각자에 두어서 보다는 오히려 정말, 있는 무슨 일이 관찰에서 생활에서 인 때, 사람은 한정된 무지를 가진 생활을 경험할지도 모른다. 세계를 카메라 렌즈를 통해서 전망하고 다만 그밖에 이 아무것도 무엇을 보는 상상하십시오.
제 3 의 지장은 더 많은 것은 더 낫다 하나에는 그/그녀의 소유물에서 이미 있는 무슨이 잃기의 공포의 자아의 아이디어에서 일어나는 부착이다. 당신은 Jones'?에 대하여 진짜로 하는가 당신을 인 필요 잘 알고 있고 있는가? 재료는 더 다만 유지를 더 의미한다; 권리? 사람이 생활 경로에 점진하는 때, 경험은 중대한 쾌락의 원인 감각 생긴다. 1개는 감각 계속해서 또다시 경험을 위해 이 것에 달라붙을지도 모른다. 부착은 확인과 행복을 위해 자기 자신의 밖에 보고 있다. 현실은 외부 요인이 왕래한다 이다; 불변의 것에 남아 있는 내부 진실한 각자이다. "행복 안에"는, 이다 영원한 어구 있고 어떤 외부 상황든지의 무조건 무소속자 또는 사람들이다. 해방해, 그렇지?
제 4 지장은 또한 부착의 모양인 부정적인 감에서 넌더리, 그러나이다. 있고 사람에는 싶지 않는 상황 또는 경험 은, 또는, 구성하고 있다 넌더리 곁에 격퇴된다. 넌더리는 불명하고 것, 생소한, 또는 잠재 의식 기계적인 생각의 년의 공포에 전형적으로 근거를 둔다. 공포는 낮은 자부심의 문제점에 있는 큰 역할을 한다. 인 무엇이 하나를 위한 좋거나 나쁜 경험 또는 감각은 또 다른 한개를 위한 아주 좋지 않을 또는 악이지 않을지도 모른다 부착과 넌더리는 관계된다 모두 에서. 어떤 부착 또는 넌더리든지 상상에서 튀고 수 있어 달라붙고, 그러므로, 차례차례로, 겪기 것과 같이 해석될. 넌더리 부착에 분리를 실행해서, 사람은 이고 감지되는 무엇 볼 보다는 오히려인 무슨을 위해 상황을 수 있다.
죽음의 생활 또는 공포에 달라붙는 것은 마지막 지장이다. 자기보존이고 기본은 이 지구에 one 몸에서 살 것이다. 이 고통은 아주 현명한 것에 의하여 조차 경험있 흔히 말한다. 궁극적으로 저희를 자유로울 놓을 이 고통의 이해이다. 개인 각각은 죽음에 대하여 그들의 자신의 신념 체계에 관하여 그들의 자신의 협정에 의하여 우리가 우리의 육체를 남겨둘 때 일어나는지 무엇이 이 지장을 인정하고. 우리가 정신에서 유구하다 나의 감이다.
klesas는 복잡하다 혼합하는 이다. 각 고통의 이해를 증가해서, 사람은 생활에서 떠오를 때 그(것)들을 확인하는 것을 시작될지도 모른다. 반응, 상황, 또는 행동이 어디에 파생되는지 알고 있기에서, 개인은 의식에 있는 그리고 판단 없는 순간의 진실한 감을 경험할 수 잘 있을지도 모른다. 잔여 열리는에 의하여, 사람이 각 순간에 있는 완벽을 받을 수 있다.
이해에서 자기 자신 연결할 것이다 매일 과정, 그러나 대부분에 생활을 창조할 수 있는 다시 말하면 것, 사랑의 즐겁고, 평화롭다, 및 가득 차있다. 연습으로 자부심의 감은 지속적으로 향상하고 생활 connectedness의 감각은 깊어질 것이다. 이 모두가 당신으로 시작되 끝난다 대로 너자신을 위해 그것을 시도하십시오. 를 위해 진짜로 중요하다고, 당신이 생각하는 무슨이라고이다.
"마음은 모두이다; 당신이 생각하는 무엇을, 당신은 된다." (Buddha)
Deborah L. Shipley, RYT
Deborah는 자유로운 매달 e-zine - 자부심의 등록한 요가 교사 그리고 작가이다: 안에서에서 빛나기.
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