불의 도둑질
"IgneNaturaRenovaturIntegra" (불옆에 성격에 의하여 경신되는 전체는 이다.) ?Alchemical격언
"[영웅 여행]의 전체 아이디어는, 너자신안에 실헨되지 않는,unutilized잠재력 너가 다시 재기하기 위하여 너가 간 저것을 꺼낸 갖고 있는다 고 이다. 이 여행의 전체 점은 세계로 이 잠재력의 재소개 이다; 말하자면, 세계안에 살아 너에. 너는 이해의 이 보물을 찾아온것을 이고 합리적인life?the점으로 그것을 통합함것은 고 이다 너가."그것을 얻기 위하여 간 까 왜 있는다 결여되 고 세계 고 너가 하는 무엇을 무언가가 이는 까 가져와야 ? 조셉 켐프벨 (1)
하늘안에 태양 있을 전에, 그리고 불이 남자 또는 동물에 유효할 전에 많은 문화의 신화 그리고 전설은 어두운 시간의 이야기를 포함한다. 증서, 햇빛의 그리고/또한 불 자체 수시로 달성되는 직행 g으일어 또는 철처한 도둑질은의 취득을 한 까 누구가에 관계 없이 이었다.
Prometheus불의 도둑질은 넓게 있있다; 그러나 가장 큰 약칭한 계정은 인류가 첫째로Prometheus허영에 만기가 된 불을 잃었다 고 사실을 포함하지 않는다. 연회에,Prometheus은 XXXX 에 보기 위하여 고기 가장하는의 가장 나쁜 커트를 주기다음에 출석안에 인간을 위해 고기 조각 제일 지켰었다. 이것를 위해,Zeus은 불을 날라서 모든 인류를 처벌했다. 그것을 돌려받기 위하여Prometheus은 탐구에 착수했다.
그는Mt.Olympus을,Athena's도움에 올라가고,Helios태양 2륜 전차에서 불을 훔치고 느리 점화 f언널 식물 줄기에 지구등을맞댄 가져온다. 보복안에,Zeus은 그에게Hephaestus에의해 창조되는 찰흙에 의하여 지명되는Pandora의 여자를 보낸다. Prometheus이 그녀하고 무관할 때,Zeus은 곳에 독수리가 일까지 그의 간에 입질하는Mt.코카서스에 그를 사슬로 매기서Prometheus을 처벌한다. 간은 밤동안에 후에 단 먹을 것이다 다시 다음날에 성장한다. Heracles이 화살에 독수리를 죽일 까지 이 징벌은30년간 계속된다.
"할머니 거미이라고 부르는 체로키 신화안에 빛이 세계의 먼 측에 유효했다 고 일요일을," 암흑안에 살아있은, 사람 반응했다 여우 요구에 호의를 베풀 훔친다. Possum은 첫째로 그의 덤불 같은 꼬리안에 그것을 숨기고 생각하는 빛을 찾아온것을 해봤다. 그러나 그가 태양의 조각떨어져 움켜잡을 때, 그것은 그의 꼬리를 점화하고 그 후 저 시간 그의 꼬리는 모피없이 이었다. Buzzard은의 옆에 훔치고 태양의 조각을 그의 머리에 찾아온다 해봤다, 그러나 그의 머리를 영원히 하는 그의 기털을 대머리에게 점화했다. 마지막으로, 할머니 거미는 세계의 먼 측에게 기지개하는 웹을 창조하고 가벼운 관찰되지 않는의 땅으로 몰래 움직이는 이용했다. 그녀는 그녀와 토기를 가지고 가고 태양 그리고 불을것과 같이 숨기고 잘 그리고 체로키등을맞댄 안전하게 가져왔다. (2)
"빛의 도둑질안에,"Tsimshian신화는 별의 희미한 빛을 제외하면 암흑의 세계안에, 사람 살았다. 위에 그의 까마귀 피부이라고 두고 빛의 영역으로 하늘안에 구멍이라고 발견되는 거대한. 그는 그의 까마귀 피부 및 보기를 주변에 제거했다. 궁극적으로, 그는 일광 천국의 장안에 상자안에 지킨 훔치고 집 그리고 지구등을맞댄 그것을 가져왔다. 그가 하늘 주인에의해 추구되었 이긴 하지만, 그는 그의 까마귀 피부으로 미끄러지고 떠났다. (3)
조셉 켐프벨 (4) 주로, 영웅이 그의 트로피 (빛, 불, 치료 연금술의 영액)을 발견하면 하자마자, 다양한 대본은 펼칠지도 모른다. 첫째로, 영웅은 에테르 행복의 국가안에 문턱의 먼 측에 내세안에 체재한것을 결정할지도 모르고다 오히려 그 자신의에 돌려보내고 시간과 장소. 신의 축복에 그의 수색의 목표를 영역의 여신 발견하면, 그때 그는 그들의 보호 및 원조에 집으로 돌려보낸. 이와 반대로s/he이 그의 상품을 훔치면, 그때 그 그의 고향에서 다른 사람에의해 구출되어야 한 일지모른다,s/he이 도주할 수 있고을 또는 마지막 거기서 위험한 왕복 여행 이을지도 모르다 전에s/he은 죽일지도 모른다.
학문의 년과 각자 최후의 정홧인비주의자 다음에 몇몇 전통안에 "천국에" 여행하, 창조자의 중대한 빛에 합병하 있는다. 도착에, 남아 있는 모두가 신 불꽃 이다 하기 위하여 도중에,s/he은 세속적인 짐 (태도, 육체 몸, 별이 많은 몸)을 흘린다. 이 불꽃은 무진장 빛에 것, 코뮌이 되고, 지견과 통보를 흡수하고, 이득의 신지식에 지구에himself/herself다른 사람에 그때 돌려보내고.
우리는 어떻게 그때, 불, 빛, 및 신성한 지견이 도둑질에의해 가지고 가는 신화의 광막한가 수를 설명하는가? 도둑질은 왜 요구되는가? 육체적인 빛 및 불의 이득, 영적인 빛 제안 계몽, 신 지견, 및 전이 엄정하에 더하여 누구든개이 영웅 심혼 희망s/he의 신을 가정한 저것을 찾고 있는. 조셉 켐프벨은 이론적 설명을 제안한다:
거기서의 "보물이 움켜잡으면 하자마자, 하층사회 신성한 결혼의 힘에 화해, 아버지 보상,도 아니다 신격화 이렇게는 행위향하여 전부 체계의 강력한 반응 이고, 영웅은 도주해야 한다.
"이것은 정신병 상태 이다. 너는 너의 불명한 각자의 가장 깊은 심연에서 약간 지견을 비틀, 그들의 복수를 내기 위하여 지금 악마는 불었다." (5)
영웅이 전형적으로 탐구보다 전에 얀벽의 높은 국가안에 존재하는 신비주의자, 지도자, 또는 화신이 아니다 고, 우리는, 그때 건의한. 아직,s/he에는 마음안에 아직도 목표, 이익이 세계를 위해 찾아올 것이다 있는다. 신화가 안 여행에 관하여 공개적인 이야기 이는 것을 생각해서, 우리는 영웅이 영웅이 돌려보내기 위하여 신과 악마를 싸워야 하는 불 (또는 어떤 다른 이익을) 및 넓이를 훔쳐야 하는 넓이가 그의 혹은 그녀의 자신의 불완전에 비례 이는 것과 건의할 수 있는다. 말하자면,것 의 어두운 영역안에, 그 불완전은 시험에 각종 외관 및 복장안에 위로 상승하고 그를 격파할 것이다. 신은 영웅 경로 또는 반환을 막지 않는다 --s/he은.
영웅은 그 또는 그녀가 총계로 준비하지 않을지도 모르지 않는다 변화를 겪고 있다. 신화의 영역으로 탐구에 문턱을 교차함것은, 어떤 의미로는, 오래 되는 방법의 죽음, 소멸 및 오래 되는 개성 이다. 돌려보냄것은, 어떤 의미로는, 중생 이다. 그러나s/he그녀로 사람에 의하여, 이으나, 죽음 접근하지 않으나 쉽게, 그리고 이것이 수시로 제작 신에게서 불을 훔치게 필요한 그것 변화하지 않는다.
주
Novato, 캘리포니아 의 새로운 세계 도서관2004년, (1) 켐프벨, 조셉, "편집자, 행복에 통로," 데비드Kudler
(2)Erdoes, 리처드 및AlfonsoOrtiz, 편집자, "아메리카 인디언 신화 및 전설," 뉴욕 의 판테온Books1984년.
(3) "아메리카 인디언 신화 및 전설은."
(4) 켐프벨, 조셉, "천개의 얼굴에 영웅," 프린스톤, 뉴저지, 프린스톤 대학 압박1949년1968년은.
(5) "행복에 통로는."
MalcolmR.켐프벨은quest/adventure소설의 저자 신화적인 주제를 탐구하는 "일요일 가수" 이다. http://campbelleditorial.com/sunsinger.html에 더를 배우십시요
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