생각해 볼 일
우리는 모든 사랑 소풍간다. 우리가 음식, 오락 및 손님 명부를 준비하는 때 그들은 재미 시간을 대표한다. 픽크닉뒤에 주요 사상이 먹음 이는 고 나는 생각한다! 모두는 흔하게 간색하고 우리가 모두와 때때로 초과 싶는 특별한 치료의 어떤 가져온다. 우리는 충분하고 피로한 감각을 전면으로 갖게된다. 가기 조총 공은 잠시 동안 및 좋지 않고 먹기다음에 수영, 그래서 잠깐을 위해 다만 그리고 나머지 것 을 여기 놓자 것 을 잊으십시요. 우리 몸은 모든 이것을 소화하고 근본적인 비타민 및 단백질 및 무기물 및 모두 그밖에 유지함것은 지방질으로 돌나, 낭비해 얻는다. 우리가 다르게 부풀리기텐데 때문에 우리가 이것을 처분한다 고 좋은 것 이다. 다른 음식을 위해 굶주리는것은 그러나 모든 이에게 먹기안에, 가능하다. 나는 영적인 음식을 말하고 있다.
예수는 씨 뿌리는 사람 및 씨의 비유담을 말했다. 이 비유담이 그때 이해하지 않으면 왕국 생활에 관하여 아무것은 어느 쪽이든 이을 것이다. 그것은 모두 여기 시작된다. 이것은 진실한 기독교 도보가 시작되는 곳에 이다.
"누군가가 왕국의 낱말을 듣고 있는 동안 그리고 장악하고지 않는 그리고 이해하지 않는, 나쁜 것개은 멀리 오고 뿌린 무엇이 심혼안에 날치기한다. 이것은."뿌린 것이 가로변에 따라서 이다 Mt은. 13:19은 (증폭해)
즉 씨 뿌리는 사람은 너와 나 이다. 우리는 그들이 설치하골 양육될 때 추수가 예상하는 그의 씨를 설치하는 농부같이 이다. 외피를 연화하 도록 풍부한 추수를 수확하기 위하여, 씨가 비옥한안에 설치해야 하는 것을 알는 돌발하기 위하여 상식, 잘 준비한 토양 이고 의 순서를 따라 뿌리 그때 급수해야 한다. 이것이 일어나면 하자마자, 토양이 허용한다 처럼 뿌리는 단 깊고 강하게 성장할 수 있는다. 토양이 좋 때, 뿌리는 깊고 강하게 성장할 것이다. 예수가 토양의 다른 종류에 그것을 비교한다 대로 이것은 인간 심혼의 진실하다. 들어오게 그리고 음식이 남아있을 때 다만 픽크닉에같이, 부주의한 개미는 확실하 그것에의 행진. 이것은 상대가 악마 운영하는 까 라고 이다. 너가 보지 않을 경우 그는 너는 있는 것이 가지고 갈 것이다 훔친 안으로 오. 이에게 일어나기에서 우리의 심혼을 감시하라고 예수는 우리들에게 말한다.
우리가 좋은 급수해서 및 먹일 때 우리가 성서에 잘 먹여 얻으면 않는한, 적은 우리의 뿌리높은 쪽으로 말릴 것과 예수는 말하고 있다.
그리스어 언어안에, 이 통행안에 여기 사용하는 낱말을 위해 의미는 로고 이다. 신이 낱말, 우리의 지능의 생각 말하는, 무언가 또는 추론 이다 것 을 의미한다. 신은 그의 낱말로 우리들, 성경에게 말한다. 더에 우리는 먹여 얻고 적은 그들을 죽일 수 있는다 고 낱말을 그의것안에 급수해 더 강하고 것 및 더 깊은 것 우리의 뿌리 성장할 것이다 그리고 보다 적게 할 것 같은.
"씨 뿌리는 사람 뿌린다 낱말을."은 Mk은. 4:14은 (증폭해)
우리자신안에 신 낱말을 뿌리는 우리 이는 것과 다시, 예수는 간단하게 말한다. 우리가 그의 낱말안에 신과 시간을 보낼 때 포크높은 쪽으로 채집 및 우리의 입에 그것을 들는것이 우리들에게, 그의 생각 계시된다 쉽다, 그는 우리들과 추론하고 이것은 우리가 다른 사람의 생활아울러 우리의 자신의 생활안에 그의 낱말을 뿌리나 설치하는것을 시작할 것이다 때 이다. 그것은 픽크닉에 음식, 다만 나눈것을 이다. 너자신에게 그것을 모두 지키는 재미.
혼자의 "예수는 그에게 (Satan),'그것 쓴다 회답하고, 남자는 (에) 빵에의해, 그러나 신의 각 낱말 그리고 표정에의해 않않 지탱하지 않을 것이다.'" Lk. 4:14(증폭하는)
이 운문안에 예수가 먹으나 마시는것을 아무것에40일 그리고 밤을 위해 사막안에 있은 곳에 우리는 읽었다. 그는 육체적인 감안에 굶주림에서 약했다. 우리가 약하 종류에서 때 그것은 우리들을 유혹하는Satan 다만 이다. 그가 예수를 유혹한 것을 명심하는것은 중요하다, 그 출세하지 않았다. 우리의 구원자가 육체 몸안에 굶주림에서 약했도 비록, 그가 낱말에 잘 먹였기 때문에 그는 유혹될 수 없었다 것과 그는 아직도 강하게 영적으로 남아 있고Satan에게 말했다.
낱말을 위해 이 여기의 그리스 의미는rhema이다. 명령, 또는 말하기 위하여의 이다. 이를테면 예수는 신의 명령에의해 육체적인 빵을 제외하고, 남자 먹이고 지탱할 것이다Satan을 말했다. 말하는 예수로, 그가 자유에 포로를 지도할 때 신이 사막안에Moses에 이 동일한 것을 일찌기 말했었기 때문에 "" 이었다 쓴다.
단의 "그는 너에 인정하, 개인으로 남자는 빵옆에 않않는, 그러나 남자는 주의 입에서." 진행하는 각 낱말에의해 살n다 것을 알n 고, 그는 너를 천하게 하고 굶주리는 허용하고 너가didn모르기 위하여,도 아니다 너의 아버지 있있는manna에 먹이고, Deu. 8:3(증폭하는)
혼자의 신은 그의 사람에게 그들을 육체적으로 먹이기 위하여 그들을 살아 있은 지키기 위하여 천국에서 내린manna이라고 부른 맛에 감미로웠던 빵을 먹였다 그러나 남자가 빵옆에 않않는다 고Moses은 저 낱말에 의하여 그들을, 그러나 대신 신 입에서proceedes알려줬다. 이것은rhema낱말 이었다.
그리고 신이 아직도 같은 그가 어제 이고 내일 이을 것이다 동일물 오늘 이기 때문에 그가 말하는 것을, 그는 변화하지 않는다. 그의 낱말을 먹 도록 다만 사막안에Israelites, 신은 영적으로 살 위하여 우리들을 예정하고 우리가 그것안에 더 강하면, 우리들에게서 우리의 생활을 걸리는 적 있지 않는다 나락안에 기회를.
필요로 하는 것을 너의 몸이 간절히 원하는 것을 너가 들었다 것 을 나는 확실하다. 너의 정신은 의미에 무언가를 간절히 원하는가? 만일 그렇다면, 신 낱말안에 얻고 그를 너를 먹이는 시키십시요.
너의 구원자로 그의 아들 예수를 알고있기안에, 너의 식욕이 너에게 유구할 생활을 줄 것이다 그의 낱말에 잘 만족시킨다 것 을 살 죽고, 매장되고 제 3 의 일에 너의 죄악 신의 가격을 지불하기 위하여 일어난 까 누구가 것개은 확인할 것이다.
너가 픽크닉에 갈 다음에, 너가 신의 더를 위해 아직도 배고프 또는 만족한 모든 간식 이으면 물으십시요? 너의 선택 이다.
낱말의VivianGordon, 작가 및 교사. 그녀는 매일 신 낱말을 공부하고 기도안에 시간을 보낸다. 성령은 그녀를 통해서 다른 사람에 축복 이기 위하여 이동한다.
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