점성술: 과학 또는 미신?
인간은 지금까지 항상 흥미로웠다 그들의 미래를 알기 위하여. 누군가가 어려움에서 이고 쉽게 그것을 나올 수 없다 언제든지, 그는 그의 불행의 일이 전혀 끝날 것이라는 점을 알고 싶다. 그리고 만약에 그렇습니다, 그 후에 때? 사람이 어떤 프로젝트로 많은 시간, 노력 또는 돈을 투자할 때, 그 투자가 약간 결실을 맺을 것이라는 점을 생각해 보는 것이 자연적 이다. 성공적으로 미래 사건을 누구가의 주위에 예언한지 지금까지 항상 사람들이 있었다. 계속 그들의 방법은 다르다 - 어떤 사람들 미래, 몇몇으로 이용한다 타로 카드를, 몇몇 작성한다 우리가 점성이라고 칭하는 점성술표를, 몇몇 읽었다 사람들의 종려에 있는 선을 단순히 볼 수 있다. 1개는 미래가 시간 및 많은 사람들에 의해 정확하게 많은 예언되었다는 것을 부정할 수 없다. 각 성공적인 예측은 참으로 정확하게 미래를 예언하는 것이 가능하다는 것을 증명을.
고대 시간에서는, 점성가는 사람들에 의해 중대한 존중에서 이기 위하여 붙들었다. 천문학자와 점성가의 아무 차이도 없었다. 실제로, 천문학과 점성술은 2개의 다른 주제 것 여겨지지 않았다. 많은 것은 과거의 유명한 과학자의 대부분이, 각하를 포함하여 이삭 뉴톤, 역시 점성가이었다는 것을 알기 위하여 놀랠 것이다. 고대 인도에서 점성술은 예언하는 점성술을 포함한 "Jyotish Shastra"로 우리가 천문학으로 알고 있는 무슨을 뿐만 아니라 알려졌다. 그 시대의 점성가가 모두 역시 훌륭한 수학자이었다고 말하게 필요 없는. 달성되는 점성가는 "Trikal-darshee이라고" 칭했다: 과거 현재 그리고 미래를 볼 수 있던지 사람. 아마 점성술이 과학의 최초 분지 것 여겨졌다고 말하는 허풍이 아닐.
천천히 장시간 걸려서 악평이 이 주제에 의하여 들어왔다.
점성술은 어떻게 그것의 고귀한 상태를 잃었는가?
사람들이 성공하는, 대중 적이고 존중한 사람을 겨루는 성교욱이다. 점성가가 즐기게 된 사회적 신분을 보아서, 허풍선이는 점성가로 가장 시작하다. 그들은 무역의 약간 간계를 배우고 속기 쉬운 사람들을 속이기 시작하다. 아주 유리한 사업이고 아직도이다. 점성가는 예측을 만들어서 그의 예측의 무엇이든이 진실한 끌 아무 보증도 주고 있는 동안 돈을 벌지 않는다. 돈 뒤 보증이 없다: -). 일단 점성가가 상점을 설치하면, 사람들은 그들의 미래를 정확하게 예견할 수 있을지도 그일지도 모른다 희망에서 그 에게로 오기 시작한다. 점성가는 경이로운 위치에서 이다. 예를 들면, 그는 단지 1개의 예측 권리만 얻어 10명의 사람 대략 예측을 만들지도 모른다. 그가 잘못하여 예언한, 9명의 사람은 그에게 결코 돌아오지 않을 것이다. 그러나 점성가가 정확하게 예언할 수 있던, 10 분의 1 사람은 그에게 뿐만 아니라 다시 돌아오고 또한 그에게 다른 많은 사람을 소개해, 개인적인 경험을 인용한. 이런 식으로, 점성가의 사업은 항상 그가 그 자신 그의 무역에서 지내서 어떻게 할지라도, 번영한다. 그러나 이것의 아래쪽은 점성가가, 그룹과 같은, 현대의 정치가 같이 많은 반신반의하는 사람으로 보이는 시작했다 이었다. 일단 그런 느낌이 전진 시작하면, 주제가 더 이상 지적인 사람에게 매력적 남아 있지 않은 대로 점성술. 재능이 있던, 사람들은 지식의 다른 분야를 추구하는 것을 시작했다. 오랜동안, 일어나는 불가피한 것. 아무 재능도, 그것의 소금의 값이 있는, 직업으로 점성술을 추구하는 것을 선택하지 않았다 또는 이것의 취미 그리고 결과는 현재 시간에서 볼 것이다 모두를 위해 이다.
점성술 지식의 적은 분야의 되는 것을 위한 1개의 아주 중요한 이유가 있었다. 인도가 그것의 명예를 어떻게 잃은지) 고대 세계의 모든 지식의 창고로 인간적인 문명의 인도, fountainhead, 및 상태의 그것의 손실의 쇠퇴이었다 (보십시오. 많은 시간 공격하고 인도를 약탈하고 나중에 년의 백을 위한 그 국가를 지배한, 이슬람교 유목민의 무리에는 인간적인 노력의, 장려한 건축술 및 다른 고귀한 지역 아주 귀중한 예술 작품을 위한 아무 존경도 없었다. 그들은 고대 사원의 대부분을 파괴하고, Nalanda와 Takshshila 같이 도서관의 아래 점화하고 인류의 미래 발생에게서 영구히 무한한 지혜의 무수한 책을 날랐다. 상당량의 기록된 지식은, 포함된 점성술 책 분실되었다. 이 손실은 그 후에 인도 사회가 가상에 대하여 그것의 생존 및 일정한 투쟁을 지키는에서 관여시켜 되는 때, 고칠 수 없 증명했다. 그(것)들을 가진 몇몇 값을 헤아릴 수 없는 원본 그리고 성전이 있던, 몇몇 사람은 어려움을 겪었다 고대 현인의 남아 있는 일을 보존하기 위하여. 사람이 점성술을 공부할 때 그런 이유로, 그는 몇몇 생명 연결이 없다 처럼 느낀다. 힌두교 철학이 점성술이 그것의 탁월한 장소를 역시 잃을 그것의 지상을 잃는 상태에서 자연적이었다. 현대 과학이 발전하는 때 과학적인 기질은 망각으로 진짜 점성가의 결핍과 더불어, 점성술에 의하여 시작된 퇴색 전진했다.
비판 및 방위
점성술은 2개 주원인을 위한 사람들에 의해를 비웃어진다. 첫째로, 당연히, 점성가에 의해 한 예측이 수시로 잘못된다 이다. 사람이 다른 점성가에게 그의 점성을 가지고 가는 경우에 이차적으로, 그들은 다른 예측을 만든다. 그들은 사람의 출생에 대하여 동일한 데이터 세트가 주어진 다른 점성을 만든다 조차. 이 사실 힘 사람들은 점성술이 과학이 아니다는 것을, 그리고 점성가의 이득을 위한 befool 사람들에게서만 방법 다는 것을 결론진다.
1개는 상기 인용된 이유가 유효하다는 것을 부정할 수 없다. 그럼에도 불구하고, 또한 이 과학의 모욕에 있는 어떤 역할을 하는 점성술에 대하여 편견의 어떤 성분이 있다. 저희가 보기를 이 점을 설명하기 위하여 가지고 가게 하십시오.
남자는 병자 어떤 질병 때문에 넘어진다. 그는 그의 인근 닥터에게 간다. 닥터는 그를 몇몇 시험을 위해 가도록 조언한다. 그 시험의 그리고 환자의 증후를 고려하면 결과를 보기 후에, 닥터는 남자가 어떤 특정한 질병에 말한ㄴ다는 것을, Sickosis 걸렸다는 것을 결론진다: -). 그는 약간 약을 시키고 환자는 병 가능한 빨리 제거를 위해 집으로 간다. 다음 2 일을 위한 약을 가지고 가기 후에, 환자는 약이 작동하고 가정된 방법을 작동하고 있지 않다는 것을 것을을 발견한다. 그는 닥터에게 돌아가고 닥터는 약을 바꾸고 사람은 약물의 두번째 세트에 즉각 반응 시작한다. 며칠 안에, 사람은 그의 오래된 건강한 각자 등을 맞댄 이다.
사람이 둘째로 약의 놓인 그것에 반응하지 않은 경우에 무엇이 일어났는가 것입니다? 아마 그는 다른 닥터에게 갔을 것입니다. 닥터는 그를 시험 더를 위해 가도록 조언하고, 그 자신의 지식 및 경험에 의하여 그의 문제이라고 진단하고 그이라고 그러므로 대우했었다. 또 다시, 거기 가지고 있을 것입니다 이 그의 질병을 제거해 환자의 동일한 확율이.
따라서, 결국 그것은 정확한 진단의 문제에 아래로 비등한다. 질병은 정확하게 확인되자마자, 성공적으로 대우될 수 있다. 닥터의 문제는, 시행된 시험의 증후 그리고 결과를 주어 질병을 정확하게 확인하기 위한 것이다. 실제로, 그는 증후에 근거를 둔 질병이 환자 전시 및 그의 의혹을 확인하기 위하여 닥터 환자를 시험의 특정한 세트를 겪도록다는 것을 요구한ㄴ다는 것을 짐작한다. 닥터가 첫째로 틀리게 입증되면 짐작하는 경우에, 그는 겨냥된 환자에게 시험의 다른 세트를 건의해 질병의 그의 차선의 방책 추측을 확인한.
잘 좋아져 환자의 기회를 손상시킬지도 모른다 1개의 성분이 더 있다: 시험 결과. 그 시험을 시행하는 실험실이 실수하는 경우에, 닥터는 결과에 의해 그릇 인도되기 위하여 바운스된다. 시험 결과의 동일한 증후 그리고 동일한 세트로 조차, 다른 닥터가 문제를 다르게 진단할지도 모른다 또한 많은 시간 관찰되었다.
동일한 것은 증거로, 점성술의 환경에서 일어날 때, 과학이 아니다 제공된다. 닥터가 실수할 때, 그의 기술은 의학이라고 아닙니다 비난된다. 그러나 점성가가 실패하는 경우에, 의사 과학이라고 여겨지는 점성술이다. 닥터가 동일한 자료를 기준으로 하여 다른 결론에 도착할 수 있는 경우에, 왜 점성가가 서로 다른 허용되 안되는지. 당신이 다른 실험실에 동일한 환자의 혈액 샘플을 가지고 가는 경우에, 당신은 그들의 발견에 있는 다름을 찾아내게 거의 확실하다. 우리의 처리에 우리의 과학적 지식 전부로 건축된 기계가 실수하는 경우에, 아무도는 현대 과학 자체를 더럽힌다. 그러나 점성술에 관해서, 사람들은 그것을 일축하게 단지 너무 준비되어 있다. 아마, 이렇게 함으로써, 사람들은 불리는 무엇이, 과학적인 기질 다는 것을 증명을 싶다.
점성가는 왜 그들의 예측에서 잘못되는가?
지식의 부족: 이것은 아마 최초 이유이다. 조금을 배우기 후에 점성가의 대부분은, 예측을 만들기 시작하는 유혹을 저항하게 어려운 찾아낸다. 그들의 예측의 특정 백분율은 그들이 약간 점성술을 어쨌든 배웠기 때문에 진실한 끈다. 그들은 그들의 미완성 지식을 떨어져 보여주기에서 후에 보전될 수 없다. 다른 이유 만약에, 가능한 빨리, 주제를 배우기에서 하는 그들의 노력의 과일 수확 시작하는 유혹. 일단 고객이 그(것)들에 무리를 짓기 시작하면, 더 배우는 것을 계속하는 충동을 잃는다. 더구나, 그들은 더 많은 것을 배우는 더 노력을 만드는 조금 여가 시간 남겨진다. 그들은 너무 바쁜 속이는 사람들을 얻는다.
재능의 부족: 현대에서는, 이 주제의 추적이 아주 존경할 만한 여겨지지 않기 때문에, 천재의 사람은 점성술의 학문을 채택하지 않는다. 그들은 오히려 과학자, 엔지니어, 닥터, littÃÆ'à † ’Âà ‚©rateurs, 예술가 등등이 되는 것을 선호할 것입니다. 이것은 점성술의 발달을 도 아니다 그것 지식에 추가하거나 이 주제에 있는 잃어버린 고리를 찾아내는 것을 돕는다 돕지 않는다. 지금, 이 분야와 관련있는 심각한 연구 계획이 없다. 따라서 지식의 이 기초는 개정하 얻지 않는다.
부정확한 자료: 점성술의 바로 기초가 수학 이기 때문에, 출생 등등의 시간과 같은 자료는 정확해야 한다. 이 자료가 부정확한 경우에, 점성은 잘못되기 위하여 그 결과로 그것의 해석 바운스되고. 첨단, 집 부 및 행성 위치의 위치는 특정 시점에서 정확할 역시 필요가 있다. 수많은 천문력은 서로와 믿을 수 없 보인다 순전히 다르다. 1개는 과학의 이 나이에서 계산의 가장 정확한 데이터를 (예를 들면, 미항공 우주국에서), 따라야 한다. 정상적으로, 점성가는 쉬운 노선을, 그들의 계산에 있는 부정확으로 이끌어 내는 것의 어떤 준비되어 있 계산자 종류를 따르기의 그것 따라가 경향이 있다.
주제의 운명: 그것은 일지모른다 그래서 그의 미래를 원하는 사람의 운명이 읽었다는 것을, 호의를 보이지 않는다 그의 미래를 알고 있기에 있는 사람을 일어나십시오. 이 아이디어는 멀리 가져와 보일지도 모르지만 이지 않는다. 현대에서 조차, 의학의 모든 발달과 더불어, 환자는 완전히 치료할 수 있는 질병으로 죽을 지킨다. 사람이 폐염으로 죽기 위하여 예정되는 경우에, 그는 세계 사람들의 수백만이 그것을 위해 성공적으로 매년마다 대우된다 그런 사실에도 불구하고. 왜 놀이 점성술에 대하여 동일한 역할 할 수 있지 않는지 운명이 역할을 여기에서 할 수 있는 경우에.
미래의 바로 본질: 현대 과학은 2개 부품에 있는 우주를 분할한다: 알고 있는과 미지수. 불명하다는 것은 오늘은다는 것은 무엇이건, 내일 알려질 것이라는 점을 믿어진다. 오랜동안, 각 것은 알려질 것이다 1 일. 그러나 계몽된 현인은 실존의 특정 양상이 알 수 없는는다는 것을 밝혔다. 이 것은 인간적인 지식의 영역에서 속하지 않는다. 미래의 특정 양상은 또한 동일한 영역에 속한다.
열린 마음을 가진 점성술을 공부할, 누군가는 공로 없이 무언가로 그것을 일축할 수 없다. 정확하게 그의 정확하게 인출한 점성을 봐서 그가 또는 그가 달성하는 명성, 그의 직업 등등의 본질, 단순히 버는 돈의 점에서 그가 괴롭혀로 얻기 위하여 확률이 높은 그의 신체적 특징 질병, 생활에 있는 그의 기질, 그의 전반적인 성공과 같은 남자에 관하여 특정 것을 말하는 점성가를 위한 쉬운 업무 이다. 그것은 세부사항의 사정 및 점성가가 비스듬히 가 경향이 있는 사건의 타이밍에 있다. 필요한 무엇이 신선한 접근이다 주제에. 훌륭한 마음은 학문을 위해 그것을 위로 가지고 가야 하고, 이 과학이 긴 과거 내내 취득한 몇몇 변칙을 및 오해를 정정한다. 다음 단지 이 주제는 지식의 심각하고 중요한 분지로 그것의 정당한 장소를 되찾을 수 있다.
Ashok Kumar Gupta
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