민속학의 사기꾼
민속학은 전통적인 사기꾼 숫자, 주기에 있는 많은 이야기의 주제를 포함한다. 사기꾼 이야기는 사기꾼 그 자신과 동물성 이야기 장르에, 있다 -- 그는 수컷 인 것을 항상 보인다 -- 특정한 동물로 확인하는. 이들은 일본에 있는 여우, 동남 아시아에 있는 쥐 사슴, 서쪽 아프리카에 있는 아메리카 인디언 중 코요테 및 거미, 거북 및 거미, 및 남 아프리카에 있는 사마귀 포함한다.
이 이야기는 창조자 둘 다 신으로 및 결백한 바보, 나쁜 파괴자 및 어린이다운 장난꾸러기 간주될지도 모른다 사기꾼 영웅을 특색짓는다.
사기꾼은 보통 동일한 folktales에서 나타나는 크고, 강한 동물의 옆에 크기로 작다. 사기꾼은 그들의 기지에 의하여 살아난다, 그러나 더 많은 것 보다는 다만 살아난다 한다. 그들은 그(것)들의 주위에 끊임없이 이 더 큰 동물이 그것을 가치가 있을 것을 아무것도를 하지 않을 때라도 동물에 간계를 해, 그들의 강력한 이웃사람을 허를 찌르고 학대한. 때때로 그는 지나치게 뻗고 그가 계속 그 자신의 좋은을 위해 너무 영리하다는 것을 것을을 발견한다.
우리의 주의깊게 처리한 사회에 있는 하자를 지적하는 사기꾼이다. 그는 권위에 대하여 모반하고, 지나치게 심각한 것에 조롱하고, 복잡한 계획을 창조하고 우주의 법률로 일반적으로 논다. 그는 끊임없이 규칙을 문제시하고, 저희를 이 동일한 규칙을 문제시하는 원인이 된다. 사기꾼은 오래된 방법이 바뀔 필요가 있을 때 사고 방식이 구식에 되는 때 나타난다.
사기꾼은 창조자, 농담하는 사람, 진실 금전 출납원, 작가, 변압기이다. 우리는 - 우리가 전이 상태를 경험할 때 우리가 우리자신에 있을 때 사기꾼의 선물에 가장 접근 가능하다, 또는 접근한다, 경계. 인간적인 상상을 통해 원형, 사기꾼, 경계 거주자, 발견 표정 및 경험으로.
사기꾼 이야기는 많은 문화에 있는 훌륭한 마음에 드는 것이다. 그들은 상사를 허를 찌르기 위하여 기술과 간교를 이용하는 낙오자를 대표한다. 예속되는 아프리카인의 민속학의 한 부분으로 여행할 때, 서아프리카 사기꾼 동물에는 새로운 세계에 있는 뜻깊은 존재가 있다. 토끼는 미국에 있는 Joel Chandler이 해리스 문서화한 folktales에 있는 Br'er 토끼로 제일 알려져 있다. 우리는 또한 그의 현대 화신에서 그를, 벅스 버니 찾아낸다!
거미는 Anansi로 제일 알려져 있고, 당신은 서인도 제도의 이전 영국과 프랑스 식민지를 통하여 그를 찾아낸다.
노예같은 사기꾼 이야기의 역할은 미래 동안 그리고 희망 긍지감을 주는 중요한 것이었다. 그들은 약했던 것 강했던 것 정복할 수 있었다는 것을 보여주었다. 이야기는 미덕에 백계무책을 성공할 수 있는 가르치고 mischievousness가 악의 보다는 더 나은 장치이었다. 노예를 위해, 사기꾼 민속학은 또한 그들이 그들의 주인에 미묘한 보복을 가지고 갈 수 있던 무기이었다.
Susanna Duffy는 시민 사제, 비탄 상담역 및 신화학자이다. 그녀는 개인 및 도시 기능을 위한 통행의 식 그리고 종교 의식을 창조하고, 여자를 위한 축하를 전문화한다. http://celebrant.yarralink.com
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