복면된 바보
바보
복면안에 바보의 나의 첫번째 직접적인 경험은 요크셔, 영국안에Morris춤을 여기 집에서 보고 있었다. Morris무희는 종과 헐렁한 바지에 그들의 흔한 춤 단화안에 위로 옷을 입혔다. 절대로 정직하기 나는 위하여는 항상Morris남자를 조금 재미있었던 발견하다것이! 나 맡길 것이다 저것을 아마 나는 각주에게Cecil날가로운 것에 관하여 설명해야 한다.
멧돼지 맨 위Morris남자는 선술집 주차장 (술집을 위해 선술집 간결UK안에 마시는 맥주 등등은을 위해 장소.)안에 무용하고 있었다 그들은 비옥, 좋은 작물에 관련시키는 흔한 춤을 하고 그리고etc.을 가을걷이한다. 그러나 당연히 그들은 가볍게 침떨어져 진짜로 확실히 이교도 신념이 있지 않는다. 그들은 양안에 에일을 마시기 위하여 그때 한 너 실현할텐데 너가 볼 때 너를 꺼리십시요 아마 충분하게 좋은 시간을 있는의 이교도 방법을 이해했었던 것을 (따르는 모든 말하지 않는 위하여 사람을 이교도 방법은 에일, 다만 편리한 개념의 제비를 마신다)
너는 무엇 이 접합에 의하여 가능한가 이는가 바보와 할 것인가 이것 묻고 있는가?
Morris맨 위 남자는 복면한 바보가 있은 멧돼지는 솟아나온다. 그는 멧돼지 가면pantaloons에 완전하 멧돼지는 지팡이를 이끌n다. 그는 또한 자선을 위해 현금 기부금을 모으기를 위해 물통, 또는 어쩌면 맥주 돈을 날랐다. 그는 무희를 흉내내고 그들을 그의 물통을 채우기 위하여 부추겼다 변화를 위해 당직자를 따랐다.
재미있 나는 바보를 확실히 잘 알고있고 가면에서에 실생활안에, 그가 가면에 한 것을 그는 결코 하지 않을텐데. 영어 그는 이어서 정당한 멀리 너무 공손했다!
멧돼지 맨 위 지팡이는 위협한 즈dg얼이 되고, 결코 사용하고, 다만 조준하고 물결쳤다. 가면은 정상적인 매일 사람을 위해 뒤에, 숨길 것이다 장소 이었다. 너가 더 이 위치에 봐서 발견하기 때문에 가면은 사람을 개성을 변화하는 허용한다. 그는 그의 이중 임무를 위협하고 껑충거리며 다니고 돈을 모으, 군중에게서 무희를 보호하기 위하여 즐겼다. 때때로 아이들은 너무 가깝게 얻는다. 저것은 허용하지 않는다. 때때로 무희 공간은 주차 공간에 들어가는 차에의해 위협된다. 와우! 저것은 좋은 아이디어가 아니다!
그러나 급격하게 바보는 3명의 매력적인 여자의 추적안에 출발했다. 양치기개가 하고자 했다 대로 그는 그의 물통을 덜걱덜걱 소리나고 그들을 위로 돌n다. 그들은 관대하게 기증으로 누른다. 그는 그들자신을 위해 막아내기 위하여 다만 그의 무희를 무방비에게 남겨둔다. 다음 10 분은 좋은안에natured놀림을 교환된다 (바보의 아내는 출석해다! )
상기는 기억, 가능하게 대략20년에서전에 이다. 가면 전통의 점에서 아주 최근 이는. 가면를 위해 전통은 후에 적어도25,000년 추적될 수 있는다. 그들이 첫번째 묻는 사람의 시간등을맞댄 간다 것 을 나는 확신한다; 50,000.................or년 더?
바보와 복면 전통에 이 참고는 그때 이는 무엇. 바보가 몇 다른 전통안에 위로 수확하는 고가 너가 이 위치를 통해서 너를 파기 때문에 우물은 발견할 것이다.
가장 무도회안에 바보는 근본적인 숫자 이다. 표면에 순서를 지키는 까 누구가 그는, 임시로 그녀, 것 살 이다. 그는 아이들을, 그 멈춘다 탈의실을 침입하는 그들의 꼬치꼬치 캐묻는 사람을 통제한다. 그의 지팡이는 성과 지역을 유지한다. 그에 의하여 농담을 부수고, 대접하고, 잡아당기기 얼굴이 곡예를 하고 강력하게 얻는다. 그가 기회를 얻으면 그는 채찍에 아이들을 쫓고 무자비하게 명중한다. 그가 할 수 있으면 그는 여자를 유혹한것을 해보고,!
급격하게 그는 도려내 되고 멀리 그의 가면을 벗긴 시간에서 친구의 그룹과 철학적으로 앉, 말하기 위하여 간다. 대화가 점진하는 때 그는 새로운 아이디어를 도입한다. 그는 받아들인 규범을 비웃는것을 시작한다. 그는 받아들인 현실을 문제시한다. 그는 그들의 머리에 회전 논쟁에 시도한다
편재하는 바보
바보는 편재한다. 바보는 북의 복면 전통안에 생기고 조금 더는 만족시킨다 것 을 너가 있있으면 남아메리카, 아프리카, 유럽, 아시아, 중국은,........................안으로 나의 공백을 채운다.
보편적으로 바보는 통상과 세계 부조화사이 선을 밟는다. 바보는 분별있고다 총계로 아무도 분별있는다 모두. 아니다 그는 그의 감을 그 다만 사용하지 않는다 고 그때 사용한다 다른 방법안에. 그는 묻고 부추킨다. 그는 다른 사람을 농담하고 조롱한다. 그러나 누구가 정상 임의 경계 족답할 때, (결정되는 누구) 그는 변화한다. 급격하게 그는 조용한 난로 고양익오양이, 길들여 고양이과, 잔다가것이 매끄럽고 그리고 매끄럽다 된다. 그리고 너가와 친다 대로 쾌락 그녀가 클로 및 이 및 더 나쁜 으르렁거리는 소리가 된것을 시작하는 고양이. 그는 격노 호랑이, 클로 및 이가 된다.
바보의 역할은 무엇 이는가?
전통의 바보 질문. S/He은 규범에 도전한다. S/He은 일과저쪽에 매일 가고. 건강과 영가사이 경계가S/He에 의하여 교차한다. 바보는 양측을 알고있고 그러나 슬프게 게다가 이해하지 않는다. 바보는 판단저쪽에 그러나 재판의 불능하. 바보는 중개인,hinderer, 창조자 및 파괴자 이다. 그들을 고장나기 위하여 그는 것을 위로 단 놓는다.
나는 것 살, 때때로 이다 것 을 나가 느끼기 때문에, 정직한I있기 위하여는 바보를 사랑하십시요. 바보는 세계의 모순을 구현한다. 그는 우리의 인간적인 단점을 받아들이고 동시로 도전한다. 있있는 너의 그들를 위해tarot카드에 상징은 알아내는 언젠가를 않않는 너의 그들을 위해 바보를, 사려한다.
가면안에 가장 무도회 이탈리아안에 바보의 몇몇 보기는 이탈리아 백운석안에Moena에 표정CesarePoppi의 예술 사육제를 기술한다. 2개Arlechign의 어릿광대의 현지 버전은, 복면한 그룹을 지도한다. 그들은 안으로chequered키 큰 날카로운 모자에 그들에게 외관을 주는 느슨한 베일이 이는 복장을 옷을 입는다. 그들은 말 채찍을 나른다. 그들의 주위에 젊은 소년을 갈채를 보내기의 군중은 그들의 움직임을 따른다. 말 채찍, 혼동하는 젊은이에게 현저한 맹렬한 한번 불기에 맹렬하게 깎는 젊음으로 급격하게 돌진. 공황은 계속된다. 즐거운 마을 장면은 그것의 머리에 급격하게 돌았다.
새해가 사자 춤이라고 경축될 때 중국안에 중국, 또는 중국 너의 현지 도시는, 실행된다. 이 수시로 곡예 복면된 춤은 그들에 그리는 큰 웃음에 곁에, 그들의 혼응지 가면을 착용해 2명의 행복한 얼굴 무희와 함께 흔하게 2명의 무희 완료한다 실행된다. 춤이 거리를 통해서 점진하는 때 용은 새해에게 운을 안으로 가져온것을 도록 양상추와 돈을 모은다. 용의 주위에 2명의 바보는 돈을 위해 군중을 괴롭히고 안전 거리에 동시로 군중, 특별하게 아이들을, 지킨다.
태평양 서해안
Noohlmahl
캐나다의 서해안 지역안에Kwakwaka'wakwPotlatch식동안에 다른 바보는 주변에 헤맸다. 그는Noohlmahl이다. 당직자 그가 웃음을 위해 위로 그러나 이는 망나니 시내가 그의 국가를 언급하면 긴 코, 특별하게 그의 코에 불결한 창조물은, 강력한 반응 기다릴 수 있는.
Iriquois가면 사회
Iriquois가면 사회에는 또한 저 치유의 과정을 지원하는 바보 가면이 그들 착수한다 있는다. 이 옥수수 껍질 가면은 관계되 간단하다 처분할 수 있는다. 다른 전통에것과 같이 바보는 그의 즐겁게 하고 편성 역할을 한다.
장난기에는 많은 가장 무도회안에 중요한 장소가 있는다.
우리의 생활안에 우리는 모든 놀이 바보, 다른 사람안에 바보를 괄시하고 대접하는 바보를 사랑한다. 슬프게 대접하는 바보는 내부 정신 사단에의해 또한 부술 수 있는다.
순서를 유지하고 동시에 문제시하고 때때로 변덕에 그것을 파괴하는 까 누구가 복면한 바보는 것 살 이다. 전통적으로 바보는 있있는 및 미지수, 수락가능하고 것 및 용납하기 어려운 것사이 단서를 밟는다. 너가 너의 생활안에 바보를 인정한다 것 을 조차 가면없이 나는 확실하다.
바보는 보편적인 이음 이다. 오늘 (15/12/04) 나는 나의 바보를, 그녀 이었다 우리의 고양이 잃었다. 너가 알n것을 바라면 그녀는 노년기의 죽었다. 그녀는 칠 것이다 가르랑거리는 모피의 연약한 사치품이 있고 그녀가a으로 변형시킨 순간안에 bXX어r을fanged. 그녀는 미식가 맛이 프랑스 요리사의 그러나 핥은 그녀의 자신의 항문이라고 있었다. 차기 때문에, 바람이 그러나 행복하게 젖을 잔디에 앉아 불l 때 그녀는 외부 가라고 사절해 이을 때 강풍을 비가 오골 불l. 숨박꼭질을 놀는 때 다만 나가 그녀의 것 이기 때문에, 탱고, 고양이는, 나의 바보 이었다. 나는 그녀의 애정을 사랑하고 나가 그녀를 준 음식의 그녀의 거절에의해 슬프게 했다. 모든 탱고, 우리의 가족 고양이안에 모두는, 모든 모순 및 아름답게 그녀 자신 이었다. 그녀는 아주 놓친 조금 이음 이다.
각주
Cecil예리한 모은 사람은 영국 제도안에 노래한다. 민중 열광자의 사이에 그가 일지모른다 포크 송 및 전통 보존했다 대로 그는 영웅의 무언가 이다. 그는 돕안에instumental보존한다 다른Morris춤의 수백을 이었다. 그러나 그가 그들을 모은 노래 가사에것과 같이 장난꾸러기 조금을 위해 깨끗이 했다. 그의 준엄한Victorian도덕향하여 간 아무거나는 검열되었다. 영국 민중 전통의 전부는 "좋아던" 했다.
표정 에디션의 예술을Masks에의해 고무시키는. 나가 그리고 옛날에 내면화해 읽은 다른 근원과 죤MackISBN0-7141-2530-X.
6A"4a© IanBracegirdle2004년 1개의 양딱총나무의 열매 가까운 동쪽MortonBD205WAUK01535692207
http://mask그리고 더masks.com이 기사를 자유롭게 이용한 너는 이 저작권 선을 포함하고 연속적으로 이 기사를 이용하는 저 사람과URL은 동일한 조건을 따른다. 이 조건을 받아들이기를 위해 너를 감사하십시요.
IanBracegirdle은 교사, 과정 지도자 및 치료 전문가 이다. 그는http://www.mask그리고 더masks.com위치의 창조자 가면 에 전부 흥미있는을 위해 위치 이다. Ian은 문화적인 의미아울러 가면의 예술적 표현 방식에의해 황홀케 한다. 그는 가면의 많은 지역을 연구하고 많은 고대 전통안에 일반적인 연결을 인정한다. 우리의 현재 복면 전통이 무당의 시간 및 마술 pr어dXX잉 일신교신자 종교의 다른 모양등을맞댄 연결된다 것 을 그는 믿는다. 가장 이른 복면 기록은 적어도25,000살 이다.
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