나태에 화해함: 자연적인 걸음의 가치
그의 경주 속도가 최대 분당 6개 발 이어도 이긴 하지만, 나태는 시간향하여 인종을 이겼다. 그가 능률적 이다 고, 그것 정당하다 그가 불사한다 고 이지 않는다. 마이크로 우리가 시간을 처리하고는 우리의 계획을 독점하는 동안, 나태는 간단하게 이다. 그의 정당한 그는 이음안에 우리들에게 자연적인 걸음의 가치를 보인다.
우리는 이것을, 확실하게 평가하지 않는다. 나태는 대죄를 위해 유일한 동물성 시조 이다. 나태가 우리의 경멸을 번역할 수 있으면 나는 모른다. 우리가 그에게 귀머거리 이는 것을 나는 알n다. 나태는 우리들에게 살는 온후한, 창조 적이고, 생태학적으로 친절한 방법을 보인다. 그리고 감속하십시요. 우리는 느린 좋아하지 않는다. 우리는 엔진과 사이렌을 듣는다. 침묵은 무언 이다.
우리는 창조물 및 철학으로 모두 나태를 보기의 많은 피로한 방법이, 있는다. 창조물이 우리 그를 아주 좁게 정의한다 대로. 이것은전에millenium시작했다. 낱말 나태는 느린 의미하는 "slowthe"을 위해 중간 영어로 시작되었다. 단 200 년은 통과하고 게을렀던1300's말까지 게을렀던과 비생산에 동의어에 되었다. ha!
비활동의 환영
나태가 비생산적 보이면, 단 생산력의 인간 개념이 성격에 지리멸렬하기 때문에 이다. 나태는 아주 생산적 이다. 그런데, 그는 지구의 속도에 이동한다. 이것은 우리의 발자국에 단계안에 희소하게 있지 않는다. 우리는 자연적인 걸음을 미워한다. 우리는 공원으로 목수를 돌 퇴화로 예술가를 회전시킨다. 우리는 산업 혁명 이고 우리가 달릴 수 있는다보다는 빨리 우리의 바퀴는 회전시키고 있다.
성격의 임의 계층구조 모두의 최대량로에 인류 보유 걸음 보이지 않는 기치를 물결친다. 그것이라고 번역하는 아니오를 말한다. 대담한 편지. 거미는 그것의 유일한 웹을 길쌈한것을 계속하고, 원조해 않는한, 꽃은 빨리 성장하지 않을 것이다. 몇몇 것이a(헐떡거림) 자연적인 걸음 것 을에 이동해서 더 강하게 살아나고 성장하는 것을 지구의 모두는 계시한다.
나태를 포함하여. 그는 제비 자고, 음식을 즐기고, 필요하지 않는 어떤 노력을 발휘하라고 사절한다. 인간이 이것을 하면 우리는 그들을 활력을 더 얻는 격려할텐데. 우리의 과잉 에너지가 과량 이으면 그것은 중요하지 않다. 우리의 바퀴를 회전시켜서 우리가 토양을 침식하면 그것은 중요하지 않다. 진도와 과정의 문화안에, 흐르는 빗물은.
아니다 나태를 위해. 그는 능률의 모형 이다. 근육 평균의 그의 부족 그는 몇몇 열량을 요구한다. 우리들과는 다른 그가 소모하는 무엇을 나태는 단 팽창한다. 우리가 이것을 한것을 이으면 상상하십시요. 우리의 평균저쪽에 살것은 보편적으로 파괴적 이다. 경제 빚을 일으키기외에, 그것은 우리의 축적이 결코 만족시키지 않는 공포 기초를 둔 부족 심적 상태를 일으킨다.
은총에 줌
그의 게으른 나태 방법안에 나태는 결코 가지고 가지 않는다. 그가 사용한다 무엇이건을 그는 보충한다. 그가 창조하는 음식물 찌꺼기는 그의 후방에 거주하는 딱정벌레, 나방 및 진드기의 지역 사회를 위해 생계로 이용한다. 그의 고요는 성장하기 위하여 또한 조류를 위해 피난처 및 벌레를 위해 게릴라피신처를 창조한다. 나태는, 문자로, 참으로 이끼를 모이는 무 회전 돌 이다. 아직도 우리의 인간 진부한 표현 및 생물학 계산은 공생의 가치를 측정할. 우리는의 값이 있는 측정안에 가치를 정의해야 한다. 성격에는 이것을 위해 필요가 있지 않는다.
나태는 아무것을 지배하지 않는다. 그는 아직도 유지할 수 있는 이고. 그는 창조안에 주요 특징 이는 약간을 가지고 간다. 더 우리 무 나태 생성 더를 우리는 소모한다. 우리는 디자이너 양 의류안에 욕심 많은 늑대 이다. 우리가 소비자 보호 운동의 결승선으로 땀나는 그러나 선이 신기루 이는 때 우리는 감심하게 본다. 빨리 우리는 이동한다 우리의 기대는 이다 증가 때문에 더 그것은 얻는다. 모두는 끝에 평균 이다. 우리는 자연 체계를 양육하는 시간이 있지 않는다. 어딘가에 온정을 위해와 연소의 부분으로 불 사용되는 불사이에, 우리는 파괴로 적응했다. 과정안에 뜰을 만들것은Clearcutting이 되었다. 그 사이에 나태 가정 나무는 붙이는 나태에 지상에 천둥친다. 인간은, 그 늘이는 기회가 있으면 그의것은 자수의 보편적인 상징으로 머리를 잡아 당긴다. 기회. 기계장치의 소음은 산업 가치의 함성 이다. 재목에서 돈은 고유가를 선행한다. 음식을 위해 붙잡고 매출해 나태가 않는한, 불운하게.
나태를 평가한
감사하게 어떤은 아직도 나태의 중요성을 본다. 나는. 이렇게 나태 클럽의 일원을 하십시요. 그들의 현재 목적의 한개은 에쿠아도르안에 나태 게릴라피신처를 설치하, 협조하는 이다. 에쿠아도르는 나태 클럽 3 건국 위원을 위해 뜻깊은 위치 이다. 에쿠아도르를 통해서 여행하고 있는 동안, 그들은 붙잡은 나태를 차 구체적인 감금소의 지면에 앉는 조우했다. 그는 먹기 위하여 기다리고 있었다. 행동주의자Anja오스트레일리아 빛에, 그의 약한 무력한 몸은 반영했다 "세계안에 모든 부정 그리고 겪기." 친구는 나태를 사고 해방했다. 이 경험에서 그들은 나태를 위해, 그러나 또한 그의 바로 본질을 위해 경건한 감각을 뿐만 아니라 형성했다. 그들은 선언한다: "우리는 더 적은을 하고기, 간단하게 살, 우리의 파괴적인 충격을 극소화하고기 무의미한 것의 체인을 소모하기없이 우리의 생활안에 기쁨을 발견하기의 개념을 승진시키고 싶는다. 어떻게안에 이을지도에 이것을."하십시요 까 3 발끝으로 밟은 나태는 우리의 가장 중대한 교사 모른다
우리는 고요를 두려워 한다. 고요는 열매를 산출하고 있다. 나태가 대로 있있방법 우리는 우리가 충분한 신망을에 우리의 연약한 하복부를 드러내 달라고 하지 않는 평균. 대신 우리는 방심하지 않다. 그러나 그것은 우리가 두려워 한것을 필요로 하는 어떤 막연한 다른 사람. 우리의 자신의 각자 이다. 우리가 우리의 더가 더 낫 빨리 신 가치관 이다 것 을 신뢰할 고 우리의 행성은 증거 이다. 이 공동judeo기독교인 운동은 개인의 한다. 우리는 이 운동을 연료를 공급하는 조절된다. 그것을 남겨두지 않음것은 우리에 의하여 고요에 이제까지 오는 가장 가깝다. 경이 우리는 두려워한다.
judeo기독교인 윤리학을 괄시하는 나태는 비활동을 괄시한다. 그러나 그것은 또한 나머지를 조언한다. 우리는. 우리가 주 더 보다는 1 일을 위해 휴식하면 신의 손이 분노의 아래 비가 올 것을 우리는 두려워 한다. 우리들을 더로 일하기 유지하기 허용하기 때문에 우리는 이 공포를 지킨다. 신 는 아니고 그리고 이렇게 우리의 이기적인 태도 행성의 우리에게 짓밟기를 위해 당황한 이다. "열매가 많이 열리십시요." 있으십시요 것 을 기원1:28년은 우리들을 조언한다 우리가 수확 것 을다음에 꿰매는 것을 이것은 요구한다. 우리들의 몇몇 한 위하여. 인류는 8번째 대죄가 되었다. 반어로, 나태 공생하고는 보충 생활양식안에, 그는 성자 이다.
GalinaPembroke은 새로운 전망 잡지의 국제로 간행한 작가 및 발행인 및 편집자 온라인으로 이다. 자조에 기사를 위해, 영성, 건강, 동물 보호 및 더는http://www.nuvunow.ca에 우리들을 방문한다
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