행복
행복은 무엇 이는가? 우리가 그것에 의하여 이행의 국가를 의미하면, 모두가 (섭리 조합을 뽑아내는과 운 요구하는) 우리의 방법 갈 때,아울러 결과 노력, 그때 그것의 점에서 간단하게 의도된 할 수 있지 않는다; 분할, 그렇지 않으면 크게, 운명의 선물 이다.
이것을 말하고, 행복의 조차 이 종류는 생각하는 확실성의 제품 원조를 빌려주는 행운에 긍정적인 활동, 이고. 간결안에, 관계되 호의를 베풀는 상황안에 의지의 제품 이다. 그러나 행복이 한 종류나 다른 종류의 이을 수 있는 것을 함축하는가 그것은 특유하지 않는가? 간단한가 행복과 불행? 나는 아니다 생각한다. 현인이 말하는 행복의 종류는 불운에 양립하다. 그것은 탁월하게 안에서에서 함 이다? 슬기로운 것 생각의 살아 있고다 가능하다 고 바깥쪽으로, 그것을 위해 유일한 전제조건이 동안. 그가 그들을 본다 대로 그의 상황에 평화에 청명의 감각, 이음 및 생활의well-adjusted과 충분하게 투입한 하인으로 그의, 양심의, 신의 인류의, 이다.
아무리 의식이 있는 그는subjectiveness의 이다? i.e, 개인적인 제한 및 지금부터 불완전? 그의 전망의, 그가 실족안에 밖으로 붙잡을 때 그는 그것을 긴요하게 재판명하는 자발심에 최대 신념에 그것에 의하여, 만약에 또한 살n다. 그의 지혜는 영원히 진행 중인 일 이다; 그것은 그를 조소에 열려있는 남겨두는 어리석음의 어떤 모양에 항상 끈으로 묶는다. 유머플러스 겸손 그리고 연민은, 그런 까닭에 그가 연마하는 질 이다. 그는 조롱하고 용서하고, 특히 향상시킨것을 노력한다. 그가 진실과 귀족의 가장 높은 가능한 계급에게 가져오기에 집중된다 고 그는 그의 인간성의 자기 만족, 그러나 합격을 보이지 않는다. 혼자의 그리고 사직과 투쟁의 이 민감한가 혼합? 호의를 베풀는가 어떤 상황안에 또는 아니다? 참으로 틀림없이 마음 오히려 심혼을 채우는 기쁨의 건조한 방법 이는 그의 행복의 비밀은 이다.
이 행복이 원한것을 무언가를 남겨둔다 고 그것은 따른다: 감미로운 기쁨 이는 낱말 (모두가 노력아울러 결과의 점에서 우리의 방법, 갈 때 이행의 국가)의 가장 충분한 감안에 행복, 이제까지 이렇게, 고 충분한양 마음 및 심혼 모두. 현인이 이 최고 행복을 경험할 때, 그는 우측으로 강복해 느끼고, 불안정한 이는 까 라고 있있다. 전방의 게다가, 그는 이 불확실성, 또는 사실을 저 질고와 궁극적으로 죽음 직조기 받아들인다. 단 전투는 불가피하게 생활의 전쟁안에 이긴다? 통용하는가 각 용감한가 노력에도 불구하고? 패배안에 끝.
그것의 소위 가장 충분한 감안에 행복이 원한것을 무언가를 좀더 남겨두는 것과 어떤은 말할 것이다: 이 행복을 무한한 시키는 힘: 내구안에 헤아릴 수 없 중대한 그리고 무제한. 그들사이에, 어떤이 소망적 사고와 신망에 기초를 두는 장미빛 신념의 승인하는 이유의 경로를 선택할 이지만, 어떤은 하늘 내세에 추정되게 지도하는 믿음의 경로를 선택할 것이다. 저쪽이 까지 이 경로는 아무데도 지도하나, 오히려 어딘가에 저것은 불명한가? 다른 있있는 그것이 총계로 그것의 성격의 생각하는 우리의 능력을 초과하는 것이와 아마 이렇게.
나는, 에 의미 의 유일하 근원이 아니다 그의 실존이 cr어d이b러 신빙성있는 증거 에의해 이 지원하 천국 목적지 이, 이유 의 이 제안자, 이 인f이dXX, 그러나 여행 자체, 의 어떤이 의 풍부 에 어렵 그리고 오르막 여행 확실히의 사이에, 순조롭 이 굴곡, 안d 뒷ts, 다른 사람 아니다 세. 이 여행은 나의 의견안에 말썽의 값이 있는 좋다. 그것은 상술하는 목적지의 이렇게 독립적으로 이다, 눈 멀게 추구하게 자유로운 또는 회의론에 관계 사람을 살게 하는 (과 최선의 시나리오안에 시동에 분리에). 그것은 이 곤란한 지정안에 출세의 살 사랑하고기 쾌락의 존엄에 관하여 전부 이다. 이 원근법에서, 생활의 목적은 우리 동료 창조물과 공동체정신안에 생활 자체이외에 아무도,; 그리고 행복은 가능하게 한다? 어느 한계안에? 이 가치있는, 이기는 하지만 겸허한 목적을 달성한것을 우리의 노력에 의하여.
이 한계없이 생활은 죽음 이을텐데 것을 세속적인 행복에 부과하는 우리의 멀떠구니안에 처음에 찌른, 만기가 되는 고려사항다음에, 우리가 실현하기 때문에, 우리는 그들을 받아들이고, 아직도 환영한다 그들을 나아진다. 생활은 정의에 의하여 욕망과 그들의 만족사이 긴장을 전제하는 동적인 주장 이다. 이 만족 절대를 만들십시요, 너는 이 긴장을 결심하고 아무것에 필연적으로 생활을 감소한다; 돌 비활성i.e, 무언가. 그리고 이 아무것? 이 비활성 무언가? 나가 다만 지적했다시피, 죽음은 이다. 생활 애인이 본 바로는 아니다 화려한 장래성!
20 년에LaurentGrenier's쓰기 경력 경간. 이 시간동안에 그는 확장하고 그의worldview이라고, 다량 반영 및 학문에 의하여, 그리고 결국 깊어져 "사는 이유," 그의 제일 일 현재까지 만들었다.
공식적인 웹사이트: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
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