가장 큰 사람이 진짜로 치유하고 싶지 않는 까 왜 (부 2)
이제까지는의 이야기...
Guy윌리엄이 촉진한 형이상학 강의에, 녀석은 가장 큰 사람이 진짜로 치유하고 싶지 않는 논평했다. 무슨 가장 큰 사람이 녀석에 따르면, 원하는, 낙상 멈춘것을 이다. 이 신념을 변화하는 부 1안에, 우리는 자아를 만나고, 시키기의 효과적인 방법이 우리의 제한의 가고 구식 신념이 그들이 실제적으로 정당한 과료를 일하고 있기 때문에 필요 것을 받아들이는 이다 것을 발견했다. 우리는, 이와 반대로 있는 무엇이, 우리의 신념을 격상시키, 더 우아한 선택하는 선택권 이다.
우리들의 최대량를 위해, 치유는 크고, 무섭고, 불편한 장래성 이다. 우리가 간단한 2개을 아주 하는 것을 치유는, 그러나 믿을 수 없 업무 요구한다. 첫째로, 우리는 우리가 우리의 자신의 병을 창조하기를 위해 책임있는 것을 받아들여야 한다: 우리의 생각, 신념, 선택 및 활동은 직접적으로 우리가 우리 육체 몸안에 경험하고 있는 질병 및 불균형을 위해 책임있는다. 우리의 인생이 바뀌, 균형과 건강을 지원하는 새로운 선택에 그들을 대체하는 불균형 및 질병을 창조하고 지원한 생각, 신념, 선택을 및 활동을 삭제하게 둘째로, 우리는 기꺼이 해야 한다.
우리의 병을 위해 책임을 짐
치유에 첫걸음은 우리가 먼저 우리의 병을 창조한 것을 받아들이는 이다. 이것은 삼길 것이다 곤란한 개념 이을 수 있는다. 우리들의 이렇게 많은 것은 우리가 확실히 우리가 우리의 병을 창조한 까 라고 이해할 현실의 통용 서쪽 과학적인 의학 전망에 투자된다.
가장 큰 병은 바이러스 또는 박테리아에의해 일으키는 원인이 된다. 우리가 감기를 붙잡으나, 독감을 얻으면, 우리의 책임은 어떻게 고 이는가? 누구는 엘리베이터안에 우리들에 재채기하고, 지금 우리는 주를 위해 침대안에 위로 놓는다. 조차 연례 감기와 독감 절기 각 년 있는다 고 우리는 각종 독감 긴장향하여 이렇게 무력하다. 기침 약물을 위해 각 광고는, 독감 백신 주사에 각 보도 기록 단 우리가 우리의 통제저쪽에 힘의 무력한 피해자 이다 고 신념을 강화한것을 봉사한다. 아프게 얻는 기피하는 유일한 방법은 년의 6 달을 위해 인간 접촉을 기피한것을 이다.
그러나 성가시게 하지 않는 까 누구가 감기 예방 주사에 사람은 어떨까요이라고, 인간 접촉을 기피하지 않거든 그럼에도 불구하고 또한 아픈가 얻지 않는가? 그들은 정당한가 운이 좋은가? 우리가 이다 고 그들은 동일한 박테리아 및 바이러스에 드러내고 있다. 저 저는 어떻게 그들 체재 건강한가? 우리 것은 여하튼 병을 초대하는 그러나 그들의 생각이 완전한 건강 및 강한 작용하는 면역 계통을 지원한다 고 이는가 수 있었는가?
유전 유전자 질환은 어떨까요? 우리는 어떻게 이들을 위해 책임있어 좋은가? 또는 유전안에 우리의 신념이 유전 질병을 창조하는 것이 이다 고 그것은 정당한가 가능한가? 우리는에 "심장 발작을 위해 위험" 이다 고 심장병이 "우리의 가족안에 달리기" 때문에 우리가 고 믿으면, 저 신념은 어떻게 우리의 현실이 되는가?
당연히, 심장병의 경우에, 유전이보다는 그와같이 있는 규정식 이렇게 많은 다른 공헌 요인에는, 및 운동, 또는 우리의 심혼의 건강에 할 것이다 더 있는다. 유전 경향은 심장병에 이지 않는 까 무엇을 우리가 상속하는 고 다만 가능하, 심장병안에 실제로 유래하는 영양과 생활양식 거주 이. 우리는 우리의 가족에게서 행동을 마찬가지로 상속한다. 우리는 우리의 선택을 위해 책임있고, 저 어떤 질병을 위해 책임있는다 우리의 선택에서 결과.
나는 그녀는 걷는 것 을 그녀의 발을 영향을 미치고 곤란한 하는 타락 신경성 질환을 "상속한" 친구가 있는다. 그녀가40살 이을 그 때까지는 그녀가 휠체어안에 이고, 것과 그녀가 본 각 닥터는 그녀에게 말했다 그녀가 그것에 관하여 할 수 있은 아무것은 없었다 것 을 거기서. 이것이 그녀를 위해 수락가능한 생활이 아니어 것을 그녀의 친척이 이 질병에 그들의 생활에서 살았었던 까 라고 그녀는, 결정해 있있. 그녀는 진단을 받아들이라고 사절하고, 양자택일 치료를 탐구한것을 시작했다. 그녀는 그녀의 규정식 및 생활양식에 과감한 변화를 만들, 아주 빠르게 이 만성, 진보, 타락 상태안에 과격한 개선을 주의했다. 오늘 걷는 제일 의학 전문가에 따르면, 그녀는 일 것이지 않는다. 계속 그것을 반전하 그런데, 그녀가 그녀의 병을 위해 책임을 지고기 그녀의 병을 창조한 생각, 신념을, 및 행동을 변화했기 때문에, 그녀는.
많은 조건은 부정적인 생각하고 제한 신념에서 유래한다. 표현되지 않는 노기, 후회, 비탄, 및 다른 괴로운 정서는 만성, 괴로운, 그리고 때때로 말기병으로 명시할 수 있는다. 이 조건을 치유하기 위하여는, 우리는 중핵에 있는 부정적인 생각을 또는 신념을 확인해야 한다. 도전은, 그런데, 자아를 방아쇠를 당기기없이 부정적인 생각을 확인하, 풀어 놓는것을 이다. 모두 너무 수시로, 우리는 먼저 부정적인 생각을 있음을 위해 처벌한다 -- 우리는 기습하기를 위해 기습한다. 이것은 단 부정적인 생각 및 파괴적인 본을 강화한다.
우리는 부정 적이고 제한은, 우리들을 어떻게 해서든지 봉사한다 비록 어떻게 해도, 우리가 붙들는 각 신념 것을 받아들여야 한다. 이것은 우리의 병 및 질병을 위해 마찬가지로 간다. 우리가 치유할 수 있을 전에, 무슨 이득 되어야 우리가 우리의 병에게서 얻는 우리는의 명심하 한다.
발견하고 우리의 병이 우리들을 봉사하는 것을 받아들인
필요를 만족시키기 때문에 우리가 선택하는 각, 우리는 만들n다. 우리들에게 우리는 원하는 고 우리가 믿는 무언가를 주기 때문에 우리는 우리의 병을 창조했다. 우리가 아픔을 위해 얻는 급료 지불은 무엇 이는가? 우리는 무엇을 이 상황의 나가고 있는가?
괴로운 쇠약하게 하는 병이, 거기서 항상 이득 이다 비록 어떻게 해도. 객관적으로, 우리는, 당연히 오히려 서투른 매매를 만들l지도 모른다. 우리는 우리가 우리가 받는 이득을 위해 매우 너무 높은 가격을 지불하고 있다 고에 느낄지도 모른다. 우리는 아픔의 나간다 고 이는 것을의 우리가 명심하 될 이득 까지 그러나 우리가 확인할 까지, 우리는 결코 진실하게 치유할 수 있는다.
우리는 아픔의 나간다 고 이고, 그때 이 필요를 포위하는 우리의 신념의 명심하 되는 것을 우리가 확인하는 것을 치유는 요구한다. 이 이득을 포기하게 우리는 기꺼이 해야, 또는 우리가 보다 적게 쇠약하게 하는 방법안에 이 필요를 충족시킬 수 있는 것을 인정하십시요.
그것이 감기 독감 작은 병에 올 때, 우리가 우리 몸을 듣고 있지 않기 때문에 수시로 우리는 아프게 얻는다. 우리는 너무 많은 긴장의 밑에 너무 열심히, 그리고 일하고 있다. 우리는 우리의 육체, 감정, 영가 필요 돌보아주고 있지 않다. 우리가 창조하는 무엇을 우리가 우리자신을 위해 언제든지 걸릴 것이다 유일한 방법은, 하기 위하여 우리가 침대의 나가기 에는 너무 약하면 이다.
나는 오히려 강렬한 가족사가 있는 충분한 연극 및 음모에 친구가, 황금 시간 연속극을 채우는 있는다. 다수 년전에, 그녀는 오히려 뜻깊은 자기 인식의 위기를 경험했다. 그녀가 그녀가 그녀의 생활에 하고 싶었다 무엇이건을 할 수 있었다 하기 위하여 상속은 그녀를 위로 재정적으로 놓았다. 그녀가 실제적으로 그녀가 그녀의 생활에 하고 싶은 것을 선택해야 한 것을 그녀가 그녀가 그녀의 생활에 원했다 무엇이건을 할 수 있었다 고 사실은, 이것 창조했다 많은 긴장을 의미하고. 그녀는 불안 발작증이 있는것을 시작하고, 빨리 그것을 그녀의 집을 떠나게 아주 곤란한 발견하는 심각한 광장 공포증을 개발했다. 그녀는 많은 년간 이 조건에 고투된다. 이 조건의 급료 지불은 그녀는 그녀의 공포를 직면하지 않, 그녀의 생활에 무언가를 하지 않는 엄격한 변명이 있는다 고 이다. 그녀의 시간 및 주의의 모두는 그녀의 상태 및 그녀의 불안에 초점을 맞춘다.
우리가 먼저 책임을 져야것을 하기 기피하 도록 우리의 병을 창조했기 때문에 우리는 창조하기를 위해 책임을 우리의 병을 인정하게 그것을 곤란한 발견할지도 모른다. 병과 상해는 수시로 주의와 확인을 위해 외침 이다. 우리가 아프나, 손상되어 다르게 고통안에 때, 우리는 제목을 붙이고 --에 예기되는 동등한 우리자신의 단 생각한다. 우리는 우리의 책임에서 다른 사람에 용서된다. 우리는 가고 싶지 않는다, 우리 우리가 하고 싶지 않는 아무거나를 해야 하지 않는다 어느 곳에서든지 우리 가야 하지 않는다. 그리고 우리는 할 우리들과 우리를 위해 것이 호의를 돌려보내는 의무의 밑에 사람에게 것 을 이다 예기할 수 있는다. 우리가 우리의 사회적인 의무를 다하기 너무 많은 고통안에 이었기 때문에, 우리는 계획을 시간에 빠듯이 취소하고,또는 간단하게 위로 보이지 않을 수 있는다 -- 우리는 사과하라고 조차 불러야.
다른 사람에 넋두리하 이유안에, 우리는 우리가 느끼는 까 라고에 관하여, 또는 둔다 위에 고통을 (그러나 우리는 우리의 고통에 순교자 이는 것을 모두가 있있는 또한making.certain을 우리는) 모두를 좋은 시간 파괴하고 싶고지 않 영속하는 용감한 얼굴을. 어느 것이든 방법은 이목 집중, 우리의 병 우리들에게 있있다, 그리고 이 우리의 확인 계정안에 예금을 만들n다. 수여해, 예금은 아주 작, 비용은 극단적으로 높다, 그러나 우리들의 많은 것을 위해, 이것은 우리는 다른 사람에서 확인과 주목을 받을 수 있는 고 우리가 믿는 유일한 방법 이다.
우리가 우리의 "특별할" 상태를 포기해야 할 것을 치유는 의미한다. 우리는 더이상 이목 집중 항상 이는 제목을 붙이지 않을 것이다. 사람에게 우리들을 주의하고 우리들에게 특별한 주의를 지불하는 것과 요구하 우리는 더이상 것이이다. 다른 사람에 우리의 개인과 사회적인 의무를 다하기 위하여 우리가 특별하게 즐기지 않을지도 모르지 않는다 고 우리는, 일을 하는 예기될 것이다.
우리의 병이 만성 무력 이으면, 생존을 벌 위하여 우리가 다시한번 일해야 할 것을 치유는 의미한다. 우리는 벌l 수 있는다 고 우리가 고 유일한 방법 믿으면 생존 우리가 발견한다 고 반감과 배수한, 동기유발은 어디에 이는가 치유할 것인가 일해는가? 그리고, 이 신념은 우리가 먼저 우리의 무력을 창조한 주요 원인의 한개 이는가 수 있었는가?
그것이 치유한것을 이고 슈퍼마켓에 여분 구획 걸어야 (또는 능력 있는 있는 위하여) 하기 위하여보다는 우리의 핸디캡을 붙인 주차 특권을 지키는것은 때때로 중요하다.
저 선택에 전부 틀리는에 아무것 것을 알십시요. 우리의 병 및 우리의 질병을 지킨것을 선택하게 우리는 자유롭다. 이 조건은 상당한 비용에 우리들을 위해 아주 중요한 필요를, 이기는 하지만 충족시킨다. 우리는 진짜로 치유하고 싶지 않는 수도 있다, 저것은 완전하게 수락가능한 선택 이다.
당연히 우리가 창조하기를 위해 책임을 우리의 병을 인정하면 하자마자, 비용의 완전하게 명심하 되거든 이득, 우리는 우리가 다른 방법안에, 실제로 그 필요를 효과적으로 충족시킬 수 있는 것을 실현할지도 모른다. 우리가 치유하게 이것을 실현할 때, 우리는 진실하게 준비되어 있는다.
치유하는 용기
우리는 우리의 생활안에 뜻깊은, 수시로 극적인 변화를 만들, 변화는 항상 위협하고 있다 것을 요구하기 때문에 치유는 아주 위협 과정 이다. 기본적인 수준에, 안전은 친구를 같게 한다. 우리의 미지수에 관n 작은 관심사를 극복하, 위협되는 감각없이 변화를 받아들인 기본, 생리적인 필요가 충족시킬 때, 우리는 수시로. 우리가dis-용이때문에 고통안에, 그런데 이을 때, 우리의 기본적인 필요는 충족시키고 있지 않다.
우리의 생리적인 필요 계정이 초과 인출될 때, 우리의 모두는 공습 경보에 계정을 둔다 필요로 한다. 우리가 고통안에 이을 때, 우리는 가장 명확하게 안전하게 느끼고 있지 않다, 그리고 어떤 변화는 위협 이을 것이다. 우리가 한다 고 사정을 더 나쁜 시키기 위하여는, 행동은 우리가 우리의 안전 계정안에 예금에게 만들l 수 있는 몇몇 견실한 방법 이것을 연기가 나 보인다, 먹을 변화하 수시로, 그리고/또한 마신.
지적인 수준에, 우리는 진실하게 우리의 질병의 고통의 자유로운 치유하, 유일한 방법이 우리의 행동을 바꾼것을 이는 것을 이해할지도 모른다. 그런데, 우리의 안전 필요가 충족시키지 않을 때, 우리는 본능에 행동한다. 느낌이 우리가 우리들에게 쾌락을 주는 몇몇 것에게 위로 줘야 하는 바로 생각에 의하여 우리들에게 조차 보다 적게 안전한 시킨다.
다음 일어나는 무엇이 우리가 피해자 의식으로 수시로 퇴각한다 고 이다. 저것이 유일한 선택권 우리 이기 때문에 그들이 이는 때 신기하게 고통을 가버린 우리들을 우리의 생활에 엄정하게 계속하는 시키는 마술 지팡이를 위해 우리는 오랫동안, 상상할 수 있는다 우리들을 합당하게 안전하게 느끼는 시키는. 우리가 환상으로, 당연히 도주할 때, 우리는 어떤 개인책임을 기피한다. 우리는 또한 모든 개인 힘을 포기하고, 치유하는 능력을 잃는다.
진실하게 치유하기 위하여, 우리는 의식에 외침으로 각 치료 위기를 받아들여야 한다. 우리가 고통안에 이을 때, 우리가 할 수 있는 모두는 고통을 완화하는 어떤 방법을 발견한 이다. 이것은 근본적인 첫걸음 이다. 우리가 우리의 안전 필요를 언급하는 것을 치유는 요구한다, 우리의 생리적인 필요가 충족시킬 까지 우리는 이것을 하고. 치유는 고통을 멈추기에 관하여 이지 않는다; 우리가 멈춘 한 번 고통을 하는것을 선택하는 것이라고에 관하여 치유는 이다.
치유는 고통 관리에 관하여 이지 않는다; 그것은 안전 관리에 관하여 이다. 우리의 안전 계정을 처리하기 위하여 우리의 행동을 변화하, 우리 몸을 치유하는 허용하기 위하여, 우리는 어떻게 배워야 한다.
예를 들면, 우리는 아첨을 할 것이다 감정적 애착이 있는. 우리가 압박해 느낄 언제나, 불행하나, 다르게, 우리는 더 나은 약간을 느낀 우리들에 캔디바 또는 약간 아이스크림에 항상 의지할 수 있는다 위험한. 우리가 당뇨병을 위해 위험에, 그런데 이으면, 설탕을 먹음것은 심각한 건강 보험을 제기한다. 당연히, 아첨을 한다 제작을 우리들 위험한 느낌 위로 줘야것을 하기의 생각은, 그리고 우리의 안전 계정안에 균형을 보충하기 위하여, 우리는Godiva초콜렛의 파운드로 급강하한다.
이런 형태를 끊는 유일한 방법은 우리의 안전 계정을 처리한것을 배운것을 이다. 우리는 설탕을 먹는 관련시키지 않는 우리들이 안전하게 느낄것을 돕 다른 행동을 발견해야 한다. 우리는 "현재 순간 의식 안전 운동"을 사용할 수 있는다 (관계 수첩을 보십시요: 우리는 보다 적게 할 것 같다 하기 위하여 너의 생활안에 각 관계를 이해하고기 위하여 개량하기 위하여 어떻게 우리의 갈망에게 안으로 주기, 우리의 일반적인 긴장 수준을 처리하라고48)을 찾으십시요. 우리가 많은 다른 방법안에 우리의 필요를 충족시킬 수 있는다 고 우리는 진실을, 경험하고 그래서 우리는 우리의 규정식에서 설탕을 제한하기 제하기의 생각에 의하여 위협해, 위험하게 느끼지 않는다. 그리고 우리의 건강을 지원하는 새로운 행동을 창조하기 위하여, 당연히, 우리는 의식, 소유권 및 선택을 적용한다.
지금, 이론이 아주 간단한 동안 부착에 고투하나 탐닉이 너에 고 말할 것이다 누군가는 쉬운과같은, 간단한 동일한 것이 아니다! 우리의 자아를 방아쇠를 당기지 않 과정를 통하여, (우리가 부 1)안에 덮는 때 우리는 또한 조심해야 한다. 우리의 행동 양식을 즉시에 변화하지 않는 우리는, 비록 어떻게 해도 작은, 각 우아한 선택을 위해 유효하게 하고 보상하는 작은 단계를 거쳐야 하고를 위해 처벌한 기피한다.
그들을 밤새껏 치유하 우리는 우리의 질병을 밤새껏 창조하고지 않, 어느 쪽이든. 치유가 점차적인 과정 이고, 이 합격안에 열쇠의 한개이 치유에 이는 우리는 받아들여야 한다. 우리는 일반적으로 치유하기 위하여 격렬한, 즉시 수정한것을 필요로 하지 않는다. 우리는 우리의 행동 및 우리의 신념안에 점차적인 수정할 수 있고, 과정동안에 우리자신과 더 온후하면, 성공적 이을 것이다.
치유는 곤란해야 하지 않는다. 우리가 낙상 멈출 하자마자 우리들의 최대량을 위해, 우리는 실제적으로 치유 것 을안에 관심사를 잃는다 고 정당하다.
KevinB.Burk은 관계 수첩의 저자 이다: 너의 생활안에 각 관계를 이해하고기 위하여 개량하기 위하여 어떻게. 굉장한 관계를 창조하기에 자유로운 보고를 위해 방문http://www.everyrelationship.com.
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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