話すか、または行う場合の舞台恐怖症を克服する7つの確かな方法
祈りか黙想: 信者ならあなたの心を取り除き、黙想するのに時間をかける少なくともべきでないなら祈ることができる。 (あなたの心の除去で)導き、右の単語が傷つけることができない与える神のためのAの短い祈り。 神は重い迫害の下にある時でさえ信者に単語を与えると約束した; Mtの10:19。 彼はなぜまた迫害がないとき助けないか。 彼は。 明らかに話す前にこれをしなければならない。 話す前にそれからできるだけすぐに出すためにによってあなた自身を神のためのあなたの提示の真中で祈ることを見つけるかもしれなければ祈らなければ。 重要でないようであるが、それが実際にあなたの性能か提示をするか、または壊すものがである場合もあるのでこの小さい宝石を見落としてはいけない。
あなたのするか、または発言何にだけ集中しなさい: 部屋、指揮台は失敗へまたはあなた自身の頭部で集中することを何かを見つけて速い道である。 外的な問題に集中すればあなたの注意は分けられ、あなたの赤い点滅ライトはっきり先頭に立ちなさいことを皆は見る。 あなたの主題、あなたの音楽または何か他のもののあなたの注意の百%恐れ、表面および神経にゼロパーセントを無駄にされて残す。 それはまた決して時間に注意を払うべきではないこと言うまでもない。 それはもう一つのすばらしい偽の悪口を言い触らす者である。 そうで急いでいれば、それはそのうちにちがいなければあなたの分野の専門家レベルに近づいたに行けば、信任の欠乏を示す。 こと無言の賛辞として取りなさい。
あなた自身に1つの単一の質問をしなさい: 話し始める前にあらゆる面で重要な1つが質問することをあなた自身に尋ねなさい。 この全体の聴衆のだれがしか、または私がするか、または言っていることを言うことができるか。 答えを非常に注意深く考慮すればある同じ答え、どれもへの少数で常に着かない。 私がアメリカおよびアイルランドのフォーク・ミュージックをしていたときに私は絶えず私が約千の歌のレパートリーを有したこと自分自身に思い出させた。 私は私の自我に与えることを試みていなかったが、1つの事実を自分自身に思い出させていた。 何人人々が千の歌をすることができるか私の聴衆に尋ねるべきなら私は全然答えをほとんどの場合得ない。 私を話すために私が起きるとき、個人的な準備の時間教育の年、たくさんの出版された記事および2冊の出版された本を思い出させる。 自我、NO、それはあらゆる面で重要な質問へ答えだけではない。 要点は誰も言うことができないか、またはであるそれとするためにちょうど言うか、またはする得るのでそれであり。 だれでも考えるものをの時間を無駄にしてはいけない。 していることをそれらが指揮台にあったらおよびすることができれば聴衆にある。
感情的になりなさい: 動かさなければそれが誰でもを動かさない詰まれば。 これは提示の不変の規則である。 きらめきのきらめきのあなたの解釈に少し星を歌ったらそれにあなた自身を注ぎなさい。 火蟻の夜の習慣について話したらgesticulations、残響および震えとのそれをしなさい。 ばかばかしい再度言ったり、考える。 音楽の実行の私の日の最も大きい影響の1つは私が決して会ったあらないことは私は決して彼の音楽の1のノートを聞かなかった人であり。 彼の影響は私が他が彼について作るのを聞いた注目から来た。 追いつかれるそれらすべて彼がしていたことをで彼がそう圧倒的に感情的一致し、だったので彼のショーがすばらしかったことを。 私はすぐにすべてを包まれて得たときに私が考えた時でさえ私の性能粗末だった私の音楽で感情を表に出されて聴衆はことを発見し。 あなたがそれを好むそれを試みなさい。
使用ユーモア: 皆が冗談および滑稽な物語を言うことでよくないが、ほとんど皆は少なくとも1-2よい物を知っている。 何も氷をユーモアより速く壊さない。 早く笑うそれらを得れば既に他を誘発する少なくとも1つの基本的な人間の感情的な応答をであるそれ以来ずいぶんより容易実施してしまった。 最もよい冗談を捜す冗談の本をとかしてはいけない。 あなたが他の人々が最近言うのを聞いた冗談について考えなさい。 キーは二重である。 示しているものをと幾分関連している冗談をか滑稽な物語を選びなさい。 そしてだけおかしい考えること冗談を選んではいけない。 あなたが大笑いに他を持って来ることを見た冗談を使用しなさい。 公有地ではたらいたユーモアを使用しなさい。 人々が充填材を非常に容易に確認できるのでない期限遅れユーモアの角度は。 硬貨の反対側は貿易のこの役に立つツールを無視することではない。 笑い声は聴衆およびスピーカー両方のための大きい平衡装置である。
個人的になりなさい: これは良い助言、それが無視されたら成功と失敗の違いになる規則であるよりずっともっとある。 私は一度決して彼らの聴衆に演説しなかった巧みな音楽家を見た。 性能は非のうちどころがない少し大かっさいに会うついにかもしれない。 私は彼らの従がう前方を後方に知っているが、聞き、あくびをし、そわそわさせている人々を残したスピーカーを。 行方不明だった何が常に個人的な接触だった頻繁に。 個人的なレベルのあらゆる聴衆と合っている関係を得なければ全然行く何も得る。 いかにそれをすることができるか。 コメディアンまたは語り手の上の立場からの手掛りを取りなさい。 彼らは世俗的な質問をし、ジェスチャーか囁きとのそれに答えるか、または認めるために誰かを待っている。 どこから、ニューヨークからのあらゆる1ここにあるか。 ちょっと、それをワシントン州でここに雨が降る停止する。 私を今夜ここにあるかあなたの何見ることを許可しなさい; そうで昇給あなたの手ここにいれば。 私が質問を有するあなたの手を上げなかったあなたのそれらのために、経糸ガイドはどこにであるか。 私は頻繁に発言によって始めた、私を持っていることを今夜ここにありがとうあなた方全員から私の音楽を聞くためにすべてここに見ることはよい今ここに出る。 いくつかは、いくつかいくつかくすくす笑ったとどろいた衝撃を与えられたが、すべては注意に来た。 健全な愚かのそれはないが、それ働く間違える。
1人だけとして群集に会いなさい: 科学はまたはなぜこの小さい用具がいかに働くが、確実がそれ決して失敗しないあってはいけないか証明して利用できない。 1人の独身者だけに話していたように聴衆に常に話しなさい。 それは各個人と非常に個人的であることそれらに感じを、それら相違を感じることができるする。 それはあなたのためのperceptionalのレベルの群集を縮める。 認識が頻繁に現実の大半であることを覚えなさい。 それはa、1の1に全体の問題を動かす。 隣人により快適な話すか、または他人全群集でありことをだれが是認しないではない。 ちょうどそれをし、成功するようにあなたの性能に近づくか、または演説しなさい。
Bresciani Rev.はニュー・オーリンズ区域の特定宗派に属さない大臣のリーダーである。 彼は道標およびカトリック教のダイジェストのような定期刊行物に過去の30年にわたる多くの記事を書いた。 彼はAmazon.comで、Alibris、バーンズおよび貴族および他の多くの場所利用できる2冊の本の著者である。 Bresciani Rev.はボルティモアMDかのPublishAmerica著出版されてかまたは教えるあなたの教会があるか何が、ホックラインおよびシンカー書いた。 彼はまたキリストの再到来で最近アメリカの予言者および彼のメッセージ、質疑応答と資格を与えられたXulon Pressが解放した本を書いた。 Bresciani Rev.にhttp://americanprophet.orgで彼自身のウェブサイトがある
記事のソース: Messaggiamo.Com
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