ずっとTimbuctu に
はい、それは実質である。Timbuktu と呼ばれる場所があり、それは感嘆声明の終わりにちょうど想像作りごとでない。彼、または彼女はTimbuktu に、"!" ずっと行っていたことをどんな子供が時につぶやかなかったか"遠くに一部が置くようにどんな大人がそれを退去させなかったか、全然あったら、" 実際にあったどこにかなり本当に知らない。
それはあり、育てられるそこに行くそれらを持つ臨時の子供民を住まわせれば。サハラ砂漠砂漠の南端とニジェール川の大きいくねりの間に置かれて、Timbuktu はマリの最もよく知られていた遠隔都市、西のアフリカの戴冠用宝玉器である。9 世紀古い、それは富の伝説と及び力、文化および勉強、征服および陰謀富む。
Leo Africanus の執筆のために、そこにいた金、富および勉強のplentitude の話し、第16 世紀のアフリカ人はEldorado として、ヨーロッパ人それ及び砂漠の神秘的な塵雲で囲まれたエデンを描いた。報酬は生きた彼らの方法をそこにそして見つけることができる相場師に提供された。そうするべき最初のヨーロッパ人は1828 年にあり、彼はTimbuktu を低下で深い見つけた。それらの砂丘に金がない、家に戻る彼はいつ報告し、ここからそこに着くことができるがそうするためにいまいましい懸命に。不信は彼の報酬だった。ヨーロッパ人は長くのためのTimbuktu の伝説を彼が及び彼女がこのつまらないニュースを信じることを断ったと信じた。富及び金の遠くに場所の伝説は、それから次第に、ちょうどに時間に遠くに分解されてTimbuktu 主張した。
それは遠くにあり、そこに着くためにまだいまいましく懸命に、チャーター機以外Timbuktu に取るべき巡礼者のための信頼できる、最短経路はない。他より興味深い方法がある; 1 つはOuagadougou の4 日間北方にBurkino Faso およびBandiagiara のマリそしてDogon の低地に移住への記入項目の港によってそのような物ある。Dogon の250,000 人の種族の国家は、祖先崇拝の文化、astrological 包含とのanimist のcosmology および独特な建築技術の歴史、伝統およびミステリーで豊富、である。それらはまた装飾的な、抽象美術、後で才能をピカソへのインスピレーシヨン伝えられるところによれば有する。
Dogon の村は崖の広い広がりでperched 、急斜面およびこの興味がある巡礼者および少数の友達は、3 時間の上昇を上向きに引き受けた。報酬は気まぐれに組み立てられたthatched 屋根、山腹、アニマル・スキンおよび宗教彫刻および図式で説明された記号とfestooned circumcision の洞窟十分に備えているそれらのpillared 住居の1 つの精神病院でを切り分けられたpillared 住居が付いている円錐形によって形づけられた建物が付いている村の無数の類別だった。装飾的な彫刻、西部の芸術のコレクターによるすばらしい今日は、どこでもある。Dogon のマスクのダンスが起こった嘆く期間の完了の間の村に入るには巡礼者は十分に幸運だった。Awa はマスク、動物の高い約15 フィートと、何人かのダース成人男子のマスクの嵩拝宗教記号飾り、性質の要素は死及び生命両方の祭典のドラムのパウンディングのsyncopation に村を通して、方法を編んだ。
出費の後で西方にそして海面に戻り、Mopti の川ニジェールの商業町に動くDogon の5 日、巡礼者はpinasse 、40 フィート、40 馬力船外モーターによって動力を与えられたthatched- 屋根のカヌーに乗り、Korioume に3 日間の旅行、マイルへのゲート都市を遠いTimbuktu 、12 始めた。
川、最も大きい大きい魚のcapitain とアフリカ第3 満ちる。ここそしてそこに、hippo は水からそしていたるところにあるmosque によって集中する銀行で、やつ及びSonghai の村、白および粘土の建物(これのため主としてイスラム教の国はである) 、活動と共に生きている凝視し、pinasse が訪問のために陸上引っ張るとき子供及び監督の母は川の端に群がる。
それは白が取れないとき巡礼者の手を取り、彼らの小さく黒い指を搭載する白い皮を傷付け、そしてhysterically 笑うので子供のための大人そして幸せな1 のための好奇心が強い時間である。
夜は村の1 つのゲストとして、巡礼者眠ったり、そして、Timbuktu 常に前方に動く。それから1 朝それはそこにある。
風はサハラ砂漠をすると同時にTimbuktu を支配する。砂はどこでもある。南から入っている巡礼者は世界の端としてTimbuktu を見る。砂漠の荒廃は砂ばらまかれた通りおよび分解の粘土の建物にある。しかしそれにもかかわらずそしてそれのために砂漠と住み、存続し、そして繁栄したのは町である。
しかし過去の静かな生命の一部。それはTaoudenni の鉱山からの塩に砂漠の400 マイルをおよびTuaregs 、剣および剣及びナイフを揮っている砂漠、区域による静かな濶歩のromanticized 遊牧民をナイフ揮うこと持って来るサハラ砂漠を渡るラクダのキャラバンのルートのterminus まだである。過去の文化もインターネットの歴史的研究のためのAhmed のババの中心、17 千冊の古代本の貯蔵場所および、配置のための英語に、アラビアからのフランス語に翻訳、マリの国語を経る文書にまた住んでいる。今でははい、過去はそこにのための未来にであるTimbuktu の1 台コンピュータ動いている。
都市の北はそれ訪問者を通した連続的な米国が北から来るより大きいサハラ砂漠の区域あり、: Taoudenni からのキャラバン、wanderings からの遊牧民調査の巡礼者とのcameleers 。
1 月では、Harmattan に、冬月の熱い乾燥した風それらの方法がある。Timbuktu に戻っている巡礼者は300 の地平線を見、60 の程度、Harmattan が砂及び塵を上向きに投げつける荒廃の広大なリングは、頭上の淡いブルーの空の方の灰色がかった紫色の上昇の円の半透明なベールになる周囲正午の太陽輝いている。2 時までにそれは総荒廃の土地に巡礼者を残すベールの後ろで入れるlunarlike の地球である。
砂漠から戻っている巡礼者へのTimbuktu は世界の初めである。木のgreenery 及び低木、フルートの緊張、人々の微笑および話、車の動きまたはトラックは文明の色とのそれらにおよび音楽および生命挨拶する。
それはあらゆる方向からのTimbuktu へ1 がなぜそこに行くか1 つがTimbuktu の塩ビジネスまたは原住民のcameleer でなければ長い方法、であるか。質問は休止に1 人の巡礼者に私が育ったときに私が子供だったときによく連れて来た彼を、"、私、私はTimbuktu にずっと行こうと思っていたと言うのが常であった置いた。よく、ここに私am. "
ドンのBracken はHistory Publishing Company 、LLC の年長の編集者、教育者及び内戦の専門家によって呼ばれ、http://historyscope.com で見ることができる内戦のHistoryscope シリーズの共編者である 。彼はニューヨーク・タイムズおよびチャールストンの水星によってその戦争の適用範囲を取扱う内戦の迫った本の時の著者またである。ドンのBracken は冒険旅行チームの一部として4 人の他の個人との2002 年にTimbuctu に走行した。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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