心の総Concentration(samadhi)
本当のYogi(practitioner) は彼がそれからほとんど入れないほどself-knowledge を得た連続的な練習および取り外しを通って本当の自己で休めたかだれが1 しっかりとであり。Samadhi は1 つが本当の自己か精神を実現する州である。本当の自己が実現されるときすべては実現される。
3 種類のSamadhi - Samprajnata(conscious) 、Asamprajnata(supraconscious) およびJada(inert) がある。私達をSamprajnata Samadhi がであるもの見ることを最初に許可しなさい。Patanjali は記述する- Samprajnata は次のargument(vitarka) 、analysis(vichara) 、bliss(ananda) およびegoism(asmita)(I.17) によって達成される。
Yogi が見られるか、または聞かれるすべてのそれらの事から回るとき、彼は私は考え始める- であるかだれ彼自身について、のようにか; 私がなぜここにいるか; ここにするべき何; このworld(samsara) がである何; 神はだれ、そしてであるかところに彼は住んでいる。多くのこうすればでarguments(vitarka) は彼の心で現われる。真実を知るためには彼は彼が学んだ何をscriptures を読み、賢い人々の話を聞き、そしてanalyzing(vichara) を始める。本当の分析者は常に真実で終わる。Upanishads は賞賛した人間を持ち、atman soul(atman). はBrahman 、最終的な現実として記述されていた。極度のあることを賞賛した彼は彼自身あることがYogi が見つけるときそう右の分析の後で、彼はbliss(ananda) を感じる。これは彼より大きいどれもないので、彼のegoism(asmita) を開発する。こうすればでそしてこれらの思考とYogi はSamadhi を始め、彼自身を実現する。これはSamprajnata(conscious) Samadhi である。
それからAsamprajnata(supracoscious) Samadhi は来る。Yogi がSamadhi を規則的に始めるとき彼は彼が練習、取り外しまたは本当の自己のことをもはや考えないこの練習の達人にそんなになる。これらのすべては彼の体の部分および小包および心になる。彼が望む時はいつでも彼はSamadhi を始める。Patanjali はAsamprajnata Samadhi をように記述する- 思考の制御のための練習がmemory(samskara) としてただ残る州は、Samprajnata Samadhi(I.18) 以外あるAsamprajnata Samadhi になる。思考のこの状態、思考、制御、練習および取り外し; これらの事すべては記憶か印象として残る。1 つは本当の自己の至福しか感じない。この状態は十分に記述されていることができない。
Jada(inert) Samadhi がであるものそれから私達を見る許可しなさい。Samprajnata およびAsamprajnata 両方Samadhi で意識は決して失われない。これらは1 つが十分に意識した目覚めているそのような睡眠の州であり。意識したあることはあらゆる州で意識不明になることを試みるべきでない。但し多くの人々はSamadhi を意識不明に始めることを試みる。彼らは複数のhours/days のために意識不明に残る。これはJada(inert) Samadhi である。Patanjali は記述する- 物質的なworld(prakritilaya) にunconsciousness(videha) そして消失の状態はinertness(bhava)(I.19) の行為のためにそうなったものである。
無意識状態は1 つが自身のボディ、心または自己に気づいていない州である。それはコマの状態に入ることのようである。1 つは物質的な世界に消え、またはよく悪く問題なる。そう試みるかわりに物質的な事1 により意識し、優雅、に、幸せ、にそして理性的になることを試みるべきであるなることを。無意識状態はSamadhi の病気である。
精神は別と及び劣っているに神と考えるかだれが1 つは、1 本当の自己を実現し、Samadhi に入ることができない。精神は神と異なっていないことを知っているYogi しか- oneself(I.23) のbearing(pranidhan) God(Ishvara) によって…このPatanjali のためのSamadhi. を、指示する始めるかもしれない。1 つはより深い心の中心の神に耐えるべきである。ほとんどの人々のためにそれは神がいかに中心送られるかもしれないかので非常にまずないようであるかもしれない。神がであるこのPatanjali のdscribes のため。苦痛を与える行為のそのようなフルーツを発生させるそれらの邪悪な思考から彼自身を分けたどの人間のbeing(purushavishesh) でもGod(Ishvara)(I.24) である。そう1 つは心からの邪悪な思考すべてを払いのけた神である。邪悪な思考は精神は神であること、そして1 が彼自身の敬神の質に耐えるいつ1 つがわかるとき管理されるかもしれない。これによって彼はただの死を免れななあることからのGod. Krishna の仏、イエス・キリストに彼自身を変形させ、Mohammad は神全員だった。彼らは神に存在すると信じる民を住まわせるそれらの神の属性すべてをimbibed 。これらの神の属性すべてはヨガの目標によってが本当の自己を実現することであるこれのためのsoul(atman) から出る
著者Premansu Chand 、40 は、servent インド人およびGovt. である。彼の余暇で彼はscriptures を読み、ヨガを練習する。彼は本の' 真実のための探求出版した; 本当のspiritualism およびヨガを広げる精神的な、yogic 方法' 。
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
premansu_chand@rediffmail.com
記事のソース: Messaggiamo.Com
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