弛緩のためのヨガ
ヨガの本当の意味を発見しなさいか。
現代ヨガのクラスの取得で、バレエに平行を見つける。バレエのように、平衡の約束、優美および柔軟性は多くの興味を励ます。けれどもヨガが他のどの練習のようもなら、最初一見にしかない。現代ヨガの練習の切望された健康及び適性の利点の下に大きく精神的な伝統の混合文化および宗教の根はある。
不運にも、ヨガのwesternization によって、私達はこの平和な練習の必要な部品を失った。しかしそのままな儀式の残物は意味紛失した。前にヨガの練習の姿勢が木の枝ただだったところ; 今日それらは木として西部の社会自体によって見られる。私達はいかに私達の姿勢に意味を持って来るか。
現代ヨガの根及び利点
ヨガの開発が厳密な年にピンで止められることができないけれどもの発見はす姿勢の古典的なヨガのasana (姿勢) で図を示すIndus のシール、少なくとも3000 BCE への跡のヨガの背部。この時に今日のヨガの姿勢が得られるVedas は書かれていた。これらは儀式及び犠牲の古代インド人の固定を収容したVedic ヨガに生れを与えた。私達はyogic 死体の姿勢の犠牲の重要性の証拠を見る。私達が棺に置かれたようにあって、これは最終的の犠牲こと死の表す。表面上は病的けれども、死体の姿勢はVedanta のsutras に従って、死は解放で起因することを私達が理解するとき希望の1 つである
材料および身体検査を結合するために犠牲は意味され単語のヨガを定義するlonged-for "連合" を作成する。解放された精神が物質的に独創力のないとVedanta のsutras (vs.4:4,13-14) は宣言する。私達に物質的な刺激のbondage から私達自身を放すように頼むことによって同情は私達が無私行うように要求する。確かに、与えるこれは同情の練習である。均一な酒造機は、ヨガの現代練習これを促進する。従って姿勢及び静けさによって、私達は私達の意識を変え、私達の見通しを変える。宇宙全の部分でとして他の私達の新しい認識では、私達はそれらに提供で私達がまた私達自身ことをに与えていることに感じる。
ヨガの古代哲学はより大きい全の一部として姿勢を見た。たくさんのAstanga のヨガ、姿勢の練習の時の間の前に年はより重要な全の1 部分だった。Vedic インドの間に起きたAstanga のヨガは8 本の枝の得られた; yama (制御及び訓練) 、niyama (規則、方法および主義) 、asana (姿勢) 、pranayama (集中された呼吸) 、望ましくないaction) のprathyahara(avoidance 、dharana (集中) 、dhyana (黙想) およびsamadhi (熟視) 。対照的に、ほとんどの同世代の人のヨガは姿勢に焦点を合わせ、小さい部品か考え直しとして呼吸仕事を使用する。明らかに、ヨガの現在の視野はasana を誇張するけれども、非常に重要、巨大な利点を有する。ヨガの医学的に調査された利点は次を含んでいる: 不況の圧力減少、増進された筋肉強さおよび調子、高められたエネルギーおよび柔軟性、改良されたバランスおよび調整および減少。同情との移動
asana の練習のほとんどによって、私達は物理的な隠喩で意識不明に従事している。多くのヨガの姿勢は後示され、生きている世界を模倣する; 木の姿勢、ワシの姿勢、カエルの姿勢、猫の姿勢。動物のスタンスを模倣する姿勢の開発によって、vedic 先見者はこれらの動物の質しか包含しないように、それらのための同情を作り出すように努めることができる。同情がヨガの解放の目的にパートナーとして機能する方法は古代yogic テキストを読むことによって理解することができる。これらのvedas を理解しなさい; それらは装備Veda の(praise) 、知識Yajur-Veda (犠牲の) の、Sama Veda (知識はの歌う) 、及びatharvan のAtharva-Veda(knowledge) 、黙想でより本当らしい間、深く知識どうか。物質的なつかむことによって至福の未知数を経験することはvedic sutras を理解して、私達が許される。
この状態で毎日の経験は衰退し、より大きい見通しは開く。長期間に、黙想はまた私達がより直観的、に感受性が強くなることを可能にする。これは他まで私達を開け、私達の情け深い性質を高める。この経験はEastern の神聖テキスト巧妙な沈黙の声"の" H.P. Blavatsky's によって論議された。" Blavatsky は書く: "同情は属性でない。それは法律永遠のハーモニー、Alaya の自己の法律である; 永遠に続く権利のshoreless 普遍的な本質、ライト、およびすべての事の適性、永遠の愛の法律は。"
他のための同情を経験するためには私達は私達自身に最初にそれを拡張しなければならない。余りに説得力があ姿勢のろ過は同情と反対である。なぜか。ヨガは私達がすべて接続されるように、従って私達が私達自身をこの苦痛結局傷つけるいつ私達に教える他に達する。その代り私達は努力しなければなり私達自身穏やかなself-acceptance のために均一なだれもないと競う。これはヨガの報酬を与える経験に必要である。
平和のための姿勢
共通時代の初めの近くで書かれていたPatanjali のヨガのsutras の、私達はヨガの実用的な面の議論を見始めるまでに。姿勢はこの練習の間の心の集中があるように、(ならば主にmeditative 目的のために) 論議される。ヨガSutra では、Patanjali はヨガの練習のまさに本質として弛緩を示す。彼は姿勢が安定しべきで、快適なThis の感情が今日の練習の姿勢(asanas) に反映される私達に教える。yogic 練習の実寸は私達に私達の限界のための同情があるように要求する。その代り私達は決して解放にただ、押すように頼まれない。幸いにも、私達の小さい努力はである生命力に接続している私達を与えられ神及び取囲む。
Asanas は私達を私達の体を神ように見、この死を免れなな寺院の健康を育てるようにせき立てる。Yogic 達人はそれ細く、ある調子を与えられる外的に見るかもしれないどんなに彼らのボディが傷が付いていることを理解する。この承認は他のボディのより少ない判断をもたらす。目に喜んでyogis の形がそうかもしれないどんなに健康のためのヨガの練習を励ます同じvedic テキストはまた、本当の"解放" が体形の再生自由の周期がないことから来ること私達に思い出させる。
Yogic 姿勢は練習の西部の概念と対照をなして働く。ここに私達は超過重量及び疲労に端のような端として練習を、見る。ヨガは異なっている。練習のほとんどの形態の物理的な結果が唯一の目的の間、ヨガの精神は目的である。ヨガの練習の古代伝統は主義に離れて立つ。古代ヨガのテキストは心および精神が物理的なボディより重要であることを主張する。心ボディ適性の多くの他の東の形態がまたこの意識を励ます間、他の物理的な練習に神の連合の最終目的がない。ヨガでは、この連合を成し遂げるプロセスは実際の達成重要である。
ヨガの練習は平均端にでない。それはそれ自身の終わりである。vedas 及びsutras と区別されて、ヨガの姿勢の現代練習は美しく、静まる追求である。基づいていること現代ヨガの練習がscriptures の少しに言及をするけれども、連合及び同情の経験は各姿勢に編むことができる。これをすることで私達は私達の練習が、私達私達の生命を増進しているより多くを高めている。
Galina Pembroke は国際的に出版された作家である。さらに彼女は新しい眺めの雑誌を、http://www.nuvunow.ca 出版し、オンラインで 編集する。新しい眺めは独特な提供個人的な、惑星の成長のための非主流の記事に専用されている。これを助けるためには私達は緑の生活の急速に拡大セクション、動物権を有し、自己助ける。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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