勇気及び偉大さの
勇気は、そして、固有反映され、交換され何か決してない。私達が通常のとき、私達は道徳的に十分であり、私達が超現実的なとき、大胆である。temerity のための必要性は外にすることができるとき私達がそれを表すために区切られる減るとき増幅され。簡潔に、それは物質的である。
勇気は虚栄心が完全な依存で怖じけることができる唯一の避難所である。従って人の特性は活力の' 勇気' の堅く、注意深く健康なmannered 割合によってa にしかもたらさないで現在を、を過ぎた、苦しむことができない。それは世俗的であるので確信している。それはただ提供するので無害である。それは代用物がないので勇気である。それは完全である。
、次にperadventure がこの有形な勇気の、人引かれれば、彼の無定形の虚栄心が立ちのかせられれば、彼のsurrealism が、及び押しつぶされれば、私達は彼の世界を自由にするか。彼は失われる。彼はまた結局、倫理的な裸体像の知識によって妨げられて死ぬ; しかしかなり、彼は失われる。
人として本質的に、人間としてあらゆる人、あらゆる人欠けている公正な内部軸受けが、ある鮮やかに不十分がのあり。これは本当の勇気である。そしてそれは不完全である。誰も贈与するべき簡単な見積もりがある精神からのあまりを得ることができない。、自体、基礎的なとき同様に、誰も勇気のあまりを得ることができない。置くべき言うべき多くがない。
時間では、結果が浮上したり時、時、存在のburgeoning 破損がある、勇気の私達の見掛け倒しのhumanness そして本当テストがの論争される時。それは勇気をimpugns 。人が' 肯定単に言うことができる時非難を徴収すること今までのところでは' を真実性とない動機の点の肯定を表示することなしで; 存在が慈善かbenignity のためにちょうど利己的でないことのために愛他的ないである場合もある時; 人が何も独自性の多くとるに足らなく、要求のどれである場合もない時; 最高の存在に対立で強固に揺れ、するべき多くがやっとのことである時; スポーツが穏やかなとき喜び及び喜びは穏やかなスポーツでない; 何も、絶対に何も及び二番目に成功の機能今日向こうない時; 言葉が満たす時、人を粗いprimitiveness の写実主義を取扱うために扇動するために柄で断念されて、最終的に飽和させ、ありなさい; 挑戦が原産の精神を征服することをしかし人を征服するべきでない時; いつよく、悪い状態不公正から成り立たない公平な唇から言われるか。それは本当の勇気の兆ししか駆り立てない。欠陥の蓄積されたリズム。
私達を導き、同時に私達の美徳の所有している道はまた私達の罪を過ぎて、scurries 。私達が私達の厳しい要素を装って私達の公国を追求して強固なとき私達は見通しの私達を非難し、私達によってがない私達の憎悪心しかし私達の潔白のpenitent である性質の態度に挑戦する。ちょうどモラルおよび民族のエチケットにしっかり止められている私達の傾向は私達に会う、なぜなら厳格は王を主張しない公正なけだもの、ものが私達の危険にである。私達がself-righteous 時、私達はそれのために見えないであるdesultory 世界; そして私達が時間までに見えなく、行為、ゆっくりそして微妙にとき、私達は耳障りな動力論でかき回され、押しつぶされるために意味される観念論者の混雑させた握りに分ける。どちらかは美徳の器官の公正なあることのための結果として役立つ。
罪は人間であることをしかし人間に機能するべきでない。人間であることは人を称揚し、区別する美徳を持つべきである。人間に機能することはこれらの美徳を見る世界へ示し、熟視の慈悲のあることである。彼らはである理想的またはない考えるものをの標準に適するどうか決定する。そして永遠に、普通に対して彼の写実主義を開発する美徳を含んでいる人はstolid mindsets および堅く、煩わしい決定を用いる人の中心そして精神で非難される堅い社会のために考慮されない。人は独立独行であるように努力の彼の額および必要性が文化及びマニエリスムを防ぐことであるおびえさせていた時の哲学者の責任の道徳的な死に見られる。有徳の人はこれらの少し人間、これらの人の手によって鋭く虐殺される。彼の自我は彼の彼自身の人であることに通常、であることへの降伏まで悪化し、絞られる。
私達は人類、永遠の質問に対して提起される簡単な救助者のための主観的な英雄を必要とする: 敵はだれ、丁度であるか。その代り失敗しなかったり成功する人、内容があるため及び彼の条件の範囲に達成されて。可哀想に、彼の美徳のためのpenance もしなかったりそれらが彼の破壊の用具もとして使用されるようにした人。
著者について
私の名前はジャイナ教Tushar である。私は著者である。それは知るべきほとんどすべてである。
mosaics12@rediffmail.com
記事のソース: Messaggiamo.Com
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