接吻の感覚
接吻の感覚
接吻の相対的なtastelessness にもかかわらず、それらは通常をように参照される
甘い。ワインの味見、いちごおよび蜂蜜は共通のいくつかである
何人かの詩人がより創造的であるが、恋人の接吻の記述。のため
例、歌の歌は蜜蜂の巣言う、私の配偶者として、"Thy の唇滴る:
蜂蜜及びミルクはthy 舌の下にある。"
接吻の感じはまた多数の方法で、パウンディングの記述されている
肢の中心、震えること、箱の苦痛およびの早まること
呼吸はこれのある例である。Ha フェズペルシャの詩人は、彼が恐れていることを書く
彼?char 意志彼女の敏感な唇か。彼が最愛彼の接吻の書く時。
接吻内の精神
"唇の接触が向ける精神の接続点でそれをするか他に何がでか。"
Arles のFavorinus
彼女の口の生命を保持すると、Ishtar バビロニアの愛の女神は、言われた
彼女の?That の最も稀なギフトを崇拝した人々への提供の精神的な歓喜、
神が楽しむより地球の愛の接吻をhoneyed 、より甘い至福がある、か。彼女は1 つを言う
彼女の従節の。
生命力または精神の交換として接吻の使用のもう一つの例はある
Osiris 及びIsis のエジプトの伝説。Osiris の嫉妬深い兄弟、セット時、
ナイルの川の彼の体を捜された彼の妻Isis に彼を投げた
接吻によって彼への呼吸した生命。
ルネサンスは精神の交換として接吻の眺めの急速な上昇を見た、
そして他の人に自己の提供として。接吻への当てつけ
詩歌は永遠の接吻、カップルをほとんど運んだswoon を含んでいた
死、及び重大に、のボディへの1 つの精神の拡散
他。
接吻の最も有効な概念の多分1 つは確信のまわりで回転する
その生命力および活力。Romans は特にa に接吻するそれを信じた
死ぬ恋人はボディで精神をより長い保つ。Ovid は、特に、嘆く
彼の妻は彼ののために彼女の愛の彼の生命を拡張できないこと
流浪。接吻はに慰めとして下層社会に死者に続くことができる
死者の陰。
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