発見愛Zen の方法
"彼が来れば私達は歓迎する、
彼が行けば私達は"追求しない
Zen の格言
私達はすべて愛がほしいと思う。私達は持続する関係を捜しているすべてである。けれどもそれは常に関係がにくく、見つけにくくにくく、保ちにくくにくく、楽しみにくいようにようである。多数がすべてを缶するけれども、問題、複雑化および失望は起こる。
しかしZen の視点、戦うことは見つけるためにおよびたくわえ愛から必要であるものをの反対である。最初に私達は' 何も' してはいけないことを学ばなければならない。私達はいかに制御の行くために割り当てた学ばなければならない。
Rena は2 つの重要な関係を失った後Zen の練習を始めた。荒廃させていて、彼女は彼女が愛に決して握ることができないことを確信した。
彼女はZen のマスターを言った、"私は負けた均一なより多くの人1 つ耐えることができない。"
"多数を、" 言われたZen のマスター失う。
Rena はあえいだ。
"避けられない。"
"何がそれについてすることができる私か。" 撃たれるRena 。
"何も、: 言われるZen のマスターしてはいけない。
これは' 何も' である活発、重大、受動性の非常に反対しない。これを理解するためには、私達はステップを踏まなければならない。
私達は私達の世界を制御し生まれるたいと思うこと及びそれの人々である。私達の必要性が大きい空騒ぎの上の会われなかった蹴りのとき、懇願する関心を引くために母、微笑から食糧を得るために私達は叫び。他は私達を気遣い、私達を満足保つこと単にここにいることに私達が感じる幼児ように。この種類の態度は越えて成長し非常ににくい場合もある。実際は、それは私達の欲求が達成することができるように私達の貴重な生命エネルギーの99% が他の制御に入ること言うことができる。
私達が呼ぶ何を関係の愛は頻繁にでなく私達に気分が良い気分が良作る誰かを持っているよりこれ以上。
Zen の方法は反対である。私達は他を使用するか、でき事を制御するか、または生命が私達の夢を達成する要求することを試みない。その代り、私達はわかっているを与えられる育ち、私達が住んでいる世界を大事にすることを学ぶすべての受諾に。私達がこれをするので、異様な事は起こる、私達はもっとなり、もっと達成した。私達が同情及び簡易性で育つと同時に、私達が偽りなく必要とするすべては自然に来る。
何もしないこと
唯一の実質の奇跡はまだ立つべきである。- ヘンリーミラー
不運にも、' 何も' しない考えは非常に誤解された。それはである受動意味しない。ちょうど反対。何もあり最も挑戦的がし、与えることができる革命的な指示要求する。それ平均、生命の挑戦に直面された場合- 制御の行くために割り当てなさい。
私達はいかににZen の黙想のこれをしなさいか学ぶためにはこの指示を与えられる- "動かしてはいけない。" 通常私達は(反応させなさい) いつも動き。何かが私達に迷惑を掛けるとき、それを固定することを私達は私達の位置を、する何でも私達缶移したり、変える。私達の行動は条件を少しの間変えるが、通常別の形態に、時々時々激しく再度もどって来る。同様に行為が関係で私達取る、頻繁に悩みが立ち去る何もない。
私達が条件の制御を手渡すので、私達はそれらがあると同時に事があるようにする。私達は全世界が私達の目の前のそれ自身をするようにする。この深遠な行為は私達に私達のよい持って来る、意味しもはや属しない行為を取除く宇宙のより大きい設計のための人々そしてでき事の本質的な性質のための広大な点を。
どの位の割りで私達が完全に間違うかもしれないそれを得るためにもはや適していない、または必死に操縦するために私達につかみ、握ることを試みるか。ものが起こっている私達が制御しないが、むしろ認める時、私達の方法来ているかだれが(または) 私達はより高い知恵にもたらし、自身のコースを取るように生命がする。
本当の行為
私達が困難な状態にあるとき、私達の行為のほとんどはよりひっくり返されて複雑化作成し。これらは行為、反作用偽りなくでなくである。本当の行為は別の何かである。それは明確、意図的自発、直接である。
本当の行為で着くためには私達は、第1 、何もしないためになる。これは同じ山の上の同じ石を転がすSisyphus のように住んでいる私達が、終える私達の膝反射反作用、停止を私達がのが常であったものをすることをする止めなければならないことを意味する。私達は私達の通常の方法の停止の一時的な不快に耐えられる必要がある。
私達がこれをするので、多くの混乱は自然に分解する。私達は炎に送風しない。私達は全体の関係を離れて引き裂くことができる激しい雷雨に夏雨を回さない。
関係の困難な結び目に直面されるか、または愛すると誰かが新しい見つけることを試みているとき- あがかせなければ苦闘するために、苦闘を始めてはいけない。"あきらめるために何も" 制御するしてはいけない。嵐の真中で集中させた不動にとどまり、生命があなたに偽りなく持って来ているものを見なさい。情け深い明らかに保てば。状態が開くようにしなさいそれとして。選ばれ、風の葉のように旋回させて得てはいけない。
あなたのグリップを緩めなさい
私達のグリップを緩める方法をZen は私達に教える。これが起こると同時に私達はない私達が望むか、または要求すると同時にそれらが偽りなくあると同時に各人に会い始める。私達はまた変わることを試み、別のものを制御するためにそれが愛の行為でないことを、わかる。それは発見し、偽りなくであるかだれ認める愛の行為である。
私達が毎時を割り当てるとき、各人はそれらがこれである何もしないことのすばらしい仕事であるので丁度ある。それはすべての事および存在を通って動く私達自身を含む宇宙の第一の知恵の不干渉の仕事である。
私達が歩み、このハーモニーが引き継ぐようにするとき私達の全体の生命は直され、高められる。私達のために右であるそれもまた、困難な状態見つける自身の治療を自然に来。それが、当然与えられると同時に私達が生命に名誉を与え、支えるとき、生命は私達に名誉を与え、支える。
Brenda Shoshanna 、Ph.D. 、心理学者、研修会のリーダーおよび著者は仕事がZen 及び日常生活を統合する長期Zen の従業者である。この記事はZen (日常生活の不朽の真実) によって住んでいる彼女の最近の本にhttp://www.livingbyzen.com 基づかせている。場所に本についての詳細を見つけることを行くように分を取りなさい。Shoshanna 先生は、i.village の関係の専門家愛、(サイモン及びSchuster) 、(異常な世界の平和を見つける) Zen の奇跡、および多くの他の本の落下のZen そして芸術の著者またである。彼女はtopspeaker@yahoo.com の彼女の個人的なウェブサイト で であるhttp://www.brendashoshanna.com 達する ことができる
記事のソース: Messaggiamo.Com
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