キリスト教の剣闘士か。キリスト教の生活様式のための隠喩として運動競技
ポールが彼の第2 宣教師旅行の真中のCorinth で最初に着いたときに、行為は18:2-3 彼がテントの作成の職業のアクイラそしてPriscilla を結合した報告する。どんなポール彼自身をとこのその同時に約書いたかよの適合。例えば、1 Thess で。1:9 、彼は言う: "確かに、兄弟、私達の苦労および困難覚えている; 私達は私達があなたに神の福音を。"説教する間、だれでもへ重荷であるために夜及び日を働かせた同様に、2 Thess で。3:7-8 、ポールは示す: "私達は私達があなたとあった、私達はそれの支払わないで食糧を食べたときに遊んでいなかった。反対に、私達は私達があなたの何れかへ重荷。"でないのは労働し、働く夜及び日を取り組んだからである
ポールはCorinth の両方声明を間、まだする。第3 宣教師旅行の終わりの方の左のCorinth を、持っていることの後まもなく、ポールは彼が精神的に寄与したそれらによって支えられる彼の使徒の権利を記述する(1 つのCor 。9) 。彼は皮肉な、rhetorical 質問を、"しか、またはそれ生活のためにか。" 働かなければならないBarnabas ただそして私であり、(1 つのCor は。9: 6) は
Jerome マーフィーO'Connor に従って: 一目でtentmaker の貿易はとのそこに実際に大いにより広い範囲か。覆われた時でさえ都市に焦点を合わせられた大臣専門にされたタイトルを使用する期間の職人間に傾向があったが1 つのために特に不適当なようである、今日の大工が時々cabinet-maker として彼自身を記述すると同様に多く。ポールはすべての確率にこの材料から成っていた記事の広い変化の生産に彼の手を回すことができる革労働者だった: [ サンダル] 、水及びワインのためのひょうたん、馬具、サドル、盾、等。テントはまた革からなされ、準備ができた市場はCorinth (St. ポールのCorinth にあろう: テキスト及び考古学168) 年。 これが本当の1 つの理由はIsthmian のゲームが近くのIsthmia で握られたのである。二番目にしか4 つの大きいPanhellenic ゲーム間のオリンピック大会自身に、Isthmian のゲームは頻繁に他、2 年毎に二度握られなかった。ポールがCorinth で着いたまでに、Isthmian のゲームは500 歳だった。それらは置かれた従来のホストCorinth が事実上断念した世紀の間に中断しなかった(146-44 紀元前に) 。
約時ポールに、ゲームはCorinth からIsthmia にCorinth 、50 C.E. で戻った着く。別の祝祭、帝王切開ゲームは、Isthmian のゲームのその他すべての発生と同時に保持された。それはでき事の自身の開催地を特色にした。ローマ帝国中からの人々の群衆はIsthmia にに加わるか、または競争を見るために、群がった。Dio に従って、ポールの同世代の人は(彼の式辞8.12 で) 、Isthmian のゲームの基本的な運動でき事フィート競争を含んでいて、苦闘し、跳び、外枠、槍投げを投げつけ、そしてdiscus を投げる。
ゲームの歴史のかつてまたは別のもの、付加的なでき事はの詩歌の読書、戯曲含まれていて、歌い競馬が、chariot 競争、予告し、リラおよびフルート、および絵画競争演奏する。Saronic 近くの湾のヨットレースはゲームにオリンピア、デルファイ、またはNemea で見つけられなかった特徴を与えた。でき事は女性とまた子供のために人と同様、予定された。多量のお金は、また勝利者にギフトに沢山与えたそれらから手を、しか勝ち、が失った相場師から変えなかった。
Isthmia の掘削はポールMonceaux の下で1883 で始まった。それらはB. S. Jenkins 及びH. Megaw によって1930 年に更新された。これらの早い努力は乏しい結果しかもたらさなかった。しかし1959 年から1967 年まで場所を掘ったPoseidon の寺院、porticoes 、Palaemon 、2 つの競技場、1 大いに他より、及び"近くに覆いを取られるOscar Broneer Rachi でギリシャ語常用のユダヤ人の解決はの聖域早い。" Broneer の助手の1 つは、エリザベスGebhard 、劇場を掘った。1967 型のから1976 型のから、P. Clement ははローマの浴室および他の建物を掘った。"Rachi で中央神社および有史以前の解決を掘るためにGebhard 氏は1980 年及び1989 年に戻った。"
考古学者は最初の世紀C.E には早くもゲームに出席している群集のための永久的な調節の跡を見つけることができない。これらは第2 世紀にしか造られなかった。に直面されて好む後をでき事かテント、たくさんを、そうでなかったらたくさんは購入すること及び投げることを目撃する歩かなければ日、複数のマイルならないことの選択。すなわち、Corinth はtentmaker の店を開けるポールのための内陸の世界の最もよい場所の1 つであるかもしれない。彼ののような小さい店は(10 フィートによる約10 フィート) 帝国中のギリシャ語常用のユダヤ人都市の市場を並べた。
ポールは彼がCorinth に住んでいる間、ゲームに出席したか。私達は本当にのために知っている方法を有しない。ゲームはあるパトロンの神としてPoseidon への犠牲と開いた。さらに、運動競技会の多数は人のための裸体で行われ、女性の運動選手はおそらく用品類の最も乏しいのだけ身に着けていた。Jewish/Christian のscruples をおこらせると私達はimmodesty そのような物が期待する。まだ、マーフィーO'Connor は示す: ポール彼自身がゲームに出席したかどうか決定することは困難である。そのようなめがねへのパレスチナのユダヤ人の反対はよく... 文書化されるが、私達は同じ態度が初期ユダヤ人で勝ったと仮定することができない。苦闘するコンテスト(Quod のomnis のprobis 、26) ことをすべての出席する自由に彼自身Philo が感じたら私達はHellenized の多くのユダヤ人にゲームの出席についてのcompunction がなかったことを確かめる場合もある。ユダヤ人は西部のアジア未成年者のMiletus で特に劇場の座席をか。確保した。(17) 。 私達が本当にのために知っている何を、ポールが彼の教授でイメージのもととしてゲームとの精痛度を使用することである。検査は運動競争に大体年代順の彼のスピーチそして手紙いくつかの当てつけを明らかにする。(私は有用なとき。当てつけを大胆にさせ、逐語訳を提供する)
、Pisidia (行為13:25) のAntioch で伝えられる説教のCorinth で着く前にポールは"(競争の) コース " を使用する(ギリシャ語: "rollerdrome" の後ろのdromos 、単語およびジョンの生命の神の為に隠喩として"hippodrome") Baptizer: "ジョンが彼の コースを完了している間、彼は私はあることを仮定するかだれ' 言い続け、か。私はでない彼。' "
後で年、ポールは生命の彼自身の目的に関係しているのに同じイメージを再度使用する。彼がEphesian の年長者(行為20:24) に告別の値をつけると時、ポールは言う: "しかし、私は私にしかコースを終えるかもしれなければ私がイエス・キリスト 主から 受け取り、大臣を完了するために神の優美の福音に。" 証明しなさい、何もの価値を持たない私の生命を考慮する
Galatians 2:2 では、ポールがエルサレムに早い訪問を記述するので、彼はそれらの前に、"私... 置いた私がGentiles 間で説教した福音を書く。しかし私はリーダーだったようである私が走っていた個人的にしたりまたは無駄の 私の競争を。"動かしたという恐れのためのそれらにこれを後で、同じ本(5:7) で、彼は、"動かしていた よい競争を観察する。だれがあなたで切れ、 保った真実の従順からのか。"
彼がCorinth で着いた前に雇われるこれらの隠喩ポール。しかし最も長い道は最初Corinthians に9:24-27 起こる。Corinth の彼の教会創設の訪問の完了の後まもなく、ポールはCorinthians をせき立てる: 競争ランナーの操業 すべてが、1 だけに賞を入れるがことを知らないか。操業かのように賞を得るため。ゲームで競う皆は厳密な訓練に入る。持続しない王冠を得るためにそれらはそれをする; しかし永久に持続する王冠を得るために私達はそれをする。従って 私は漠然と走っている人のように走らない; 私は空気を打っている人のように戦わなかった。いいえ、私は私が他に説教した後、I 自分自身が失格させられるようにならないように私のボディを 打ち、それに私の奴隷をする。 前世紀では、偶然、王冠(ギリシャ語: Isthmia の賞がマツboughs から成っていた現代的な硬貨のそしてIsthmia で見つけられる彫刻の裏側で説明されるように、与えられるstephanos) 。マツbough の花輪は別の植物、ハーブselinon は(セロリかパセリと同じような) 最初の世紀C.E に使用されたこと証拠があるのにIsthmian のゲームの画像的な記号であり続けた。votive 切り分ける祝うIsthmian の勝利はマツ及びselinon 両方を含む色々な植物から、なされる王冠を示す。これは句と文字通り特によく合う、"持続しない王冠、" または、"朽ち易い王冠。" Isthmian の運動選手が彼らの草の王冠を受け取ったまでに、既にしおれた。
ポールの手紙の複数で彼は単語"苦闘" か"コンテスト" を使用する(ギリシャ語: 私達が"苦悶" を得、"苦しむ懸賞競技会は- 、") 。Rom 。15:30 、例えば、"私は私達の主イエス・キリストキリストと精神の愛によって私のための神に祈ることによって私の苦闘の私を 結合するようにせき立てる あなた、兄弟を。" 同じような道はポールが刑務所から後で書いた手紙に起こる(Eph を見なさい。6:12; Col. 1:29 年; 2:1; 4:12; フィル。彼が解放された後彼が書いた1 つの1:30 年) 及び(1 Tim 。4:10; 6:12) 。
それらの同じ刑務所の手紙(フィル3:13-14) の1 つでは、ポールは彼自身の経験に競争のイメージを適用する: "しかし1 つの事私は: 忘れていてである神が キリストイエス・キリストの私に。"heavenward 求めた賞に勝つためにものを前方にもの の方に後ろそしてこす、私は目的の方に押す
単語は"賞" を翻訳した(ギリシャ語: brabeion は) コンテストの勝者に与えられる賞を記述するのに使用される少なくとも3 つのギリシャの単語の1 つである。どんなポールが彼の過去の業積を忘れていることを参照しているか文脈はことを、ない彼の過去の失敗示す。何人への説教者がそれを使用するか反対は、この詩言っていない、"勝利から落胆させないために注意してはいけないあなたの過去の失敗が。" それは反対を言う: "頼ってはいけない達成のあなたの' 実績に' 。" あらゆる競争は真新しい競争であり、ランナーすべては、チャンピオン、また改めての価値を持って彼等の証明しなければならない。"
ポールが、彼の実行の直前にもう一度投獄されるとき、彼は彼の最終的な手紙(2 Tim に書く。4:7-8): 私によっては(agone) よい戦いが戦った; 私はコース( dromos) を完了した; 私は信頼を保った。残る何がである 主がその 日の私に運ぶ公正な裁判官である正義の王冠(stephanos) を与えられる私のため; そして意志ただ彼は私に、また彼の明示を愛するそれらのすべてにそれを与えるが。 ちょうどように現代に、高級役人の現在に賞を配ることの名誉がある、従ってイエス・キリストが彼にキリスト教の"競争の彼の勝利のための彼の王冠を。" 与えることをポールは予想する
これのすべては少数の主義、少数の"基本原則" に減らすことができる: 許しの十字そして彼の準備のキリストの勝利にもかかわらずその結果、キリスト教の生命はよくと邪悪間のコンテストであり続ける。それは棒が高い、損失の危険は実質である悪魔が付いている苦闘するマッチであり(Eph. 6:12) 。
神は私達にこのコンテストに勝ってほしく彼は私達の成功のためのあらゆる準備をした。けれども私達は私達自身私達が賞(1 つのCor を受け取ろうと思えば訓練を経、厳密な訓練に堤出して喜んでなる。9:24-25) 。
神は彼が私達に続いてほしいコースを着手した(行為20:24) 。彼が私達が罪か"侵入。" を託す場合の私達が境界の外で動かす彼のモラルによって示したコースの境界しかしそれらの道徳的な限界の中では私達の競争"を動かす方法を私達は最もよくの私達の自身の判断に運動させるかなりの自由を" 有する(2 Tim 。4:7) 。
死は永遠のキリストとの決勝線そして生命賞(フィル3:13-14 である; 2 Tim 。4:8) 。
実質の感覚では、私達は私達が競争を始めるとすぐ勝者既にである。ポールの単語では、私達は私達を"愛した彼を通して" 極度勝利"である(Rom. 8:37) 。まだ、私達はまだ競争を動かし、失格させられて得ることを避けなければならない(1 つのCor 。9:26-27) 。どこにあなたのキリスト教の競争にいるか。始めるブロックにあるか。多分最後のカーブを円形にして、終えラインを前方に凝視している。または多分競争を動かすことを他を見ている観覧席にまだある。
あるところはどこでも、神の挑戦は競争に入るべきあなたのためであるあなたが持っているすべてと動き、勝利終えラインを交差させるため。彼は可能にし、装備し、そして訓練する。しかしあなたの部分をしなければならない: あなたのキリスト教の生命を真剣に取り、、"規則で、" 読み、そしてに聞き、そしてあなたのコーチに従いなさい。そして操業!
より深く行きたいと思いなさいか。
ここにある推薦された源はある:
1962 年のOscar Broneer 。"Isthmian の勝利の王冠。" 考古学のアメリカジャーナル。66:259ff. (Isthmia のBroneer の多くの他の執筆を。また見なさい)
1967 年のPfitzner 、勝利者C. ポールおよび懸賞競技会のモチーフ: Pauline の文献の従来の運動イメージ。ライデン: E.J. Brill. (M6A?4A.nster の福音の神学的な能力、ウエストファーレン、ドイツのための博士論文)
1973 年のエリザベスGebhard 。Isthmia の劇場。シカゴ: シカゴ大学。
1983 年のJerome マーフィーO'Connor 。St. ポールのCorinth: テキスト及び考古学。Wilmington 、DE: ミハエルガラス工。
版権6A"4a© 2005 年のスティーブのSingleton は、複製権所有。
スティーブのSingleton は 聖書学生に興味の主題の複数の本そして多数の記事を書き、編集した。彼はギリシャ語、聖書、および宗教調査のコースの聖書の大学、大学、および成人教育プログラム教えた。彼は11 の州およびカリブのセミナーそして研修会を教えた。
、専門知識 の あなたのレベルは聖書の調査資源のための彼のDeeperStudy.org に行く。"Shallows 探検しなさい、深さ、" を"を垂直にするか" または整然とした"調査をつながる英国翻訳の根本資料のために" 使用しなさい。署名しなさいスティーブの自由な"DeeperStudy の時事通信のために。"
記事のソース: Messaggiamo.Com
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