カンタベリーの物語へのChaucer のプロローグ
カンタベリーの物語へのChaucer の一般的なプロローグの肖像画の批評は様々な方向を取った: 何人かの評論家はフェルトの生命の彼らの写実主義、鋭い特性、器用な心理学およびvividness のための肖像画を特に賞賛した; 他の人々は、遺伝の方向で働いて肖像画のために坐るかもしれない実際の歴史的人を指摘した; 中世科学のライトに訴える他はChaucer の日のlore で満ちて、場合の歴史のようなある典型的なアイデンティティを持つ肖像画を示した。
Decameron の物語への類似
W.H.Clowson に従って、カンタベリーの物語は4 つの方法でBoccacio のDecameron に類似している:
* 物語は整頓されていたグループのメンバーによって連続で言われる。
* このグループは特別で外的な情況によって一緒に持って来られる。
* 物語間にnarrative 及び会話型リンクがある。
* preciding 役人がある。
組み立ての物語の一般的な調子および物語の一般的なトピックはChaucer's. のそれらに非常に類似している[ 。] 及び彼が同じ欠陥のためのChaucer が提供するそれと同じ防衛に--- その彼にする彼の物語のいくつかのimpropriety のためのBoccaccio の謝罪で、そのような物語が催し物のために全くべきで。' 余りに真剣に取られるべきでないこと読者が、彼が望む物語をとばしそれは起こったものが告げなければならない
しかしChaucer の学者の大半はこのリンクがきちんと確立されない信じた。より向こうにChaucer が1373 年にBocaccio に会ったという証拠はフィレンツェ--- 彼の短いvist の間の…にない。
プロローグの転換の単一性
生命のすべての層の肖像画' 、しかしこの変化を示すために試みられる彼のプロローグのChaucer はすべての特性に単一性を与える外部の円と作用する唯一に内部フレームの仕事である。そのような単一性、それは肖像画すべてが肖像画巡礼者のである理由のために達成されないしか論争されるかもしれない(A.W. Hoffman's の単語で): ?and のpilgrimes はalle だったか。
愛の処置か。プロローグ
愛は特性として初めからのプロローグ、の問題肉体と精神で扱われた。
肖像画を通した別のキーの球で鳴られる愛のノート、のような:
騎士: か。彼はchivalrie. を愛したか。
prioress: か。Amor vincit omnia. か。
浴室の妻: か。愛の治療の彼女は彼女のために、その芸術のkoude olde のdaunce perchance 知っていたか。
Pardoner: か。com のhider 、私への愛、! か。
巡礼者は色々有害な、restorative 種類の愛によって影響されるように表された。特性および動きはそれらを運転する及び呼び、呼び出す愛ことができる愛の混合物によって記述する。
プロローグの特性のスケッチ
有名ののウィリアムJ. Long に従って、か。プロローグか。詩人は彼の戯曲の様々な特性と知らせられる私達を作る。Chaucer の日まで普及した文献はずっと黄金時代の神そして英雄と使用中主にである: それは読者が理想的な英雄として、彼自身の隣人としてそれらを、ない確認するようにずっと調査するようにある、または試みていないので本質的にロマンチック、でなく従って決して人及び女性を記述するように。彼の特性が' 実物そっくりように直ちに確認されたほどただこの新しく現実的な仕事試みられないが、健康なそれ達成されるChaucer
Chaucer の性格描写A. コンプトンRickett の別の面への投げるライトは書く: [ 。] 移動の常の彼の人々。決して彼らはなる不明瞭にまたは活気がなく。彼らは私達が物語の劇的な情況のにそれらを期待するかもしれないので叫び、誓い、そして笑い、そして泣き、物語金銭出納係を、パスの中断し賛辞、そして一般に彼ら自身をする。物語金銭出納係を混同することは可能決してでない: それぞれは夫が一時的な天恵であることそれが5 人の夫がいたが、彼女を教える経験、彼女は六番目の彼女の心を!' 固定した浴室にのsermonizing Pardoner 、短気なミラー、または豊かにvivacious 妻であるどうか、明瞭、inimitable である、
プロローグは厳密な生命をコピーする: 行脚のあい昧性及び倍の眺め
プロローグは示すことによって始まるカンタベリーの行脚の????----- の二重概観を生命の巨大な潮の1 つの極小の明示。
これは実質の社会生活のミニチュアまたであるこの1 つが刺激の範囲として、1 の面で、現われる肖像画によって高められ、伸びる彼の肖像画の行脚の二重概観の存在のためにChaucer が人間社会からの異なった種類の変化をスケッチしたが、またそうなったものでないし、のでただために。動機のこの範囲はから世俗的のと不敬のに神聖の広がる。実際は巡礼者全員は神聖な動機を許可されるすべては神社を追求している。しかし肖像画間の実際の刺激に動くとき私達は相違を見つけ。騎士およびParson はスペクトルの反対の終わりにある。同じはSummoner 及びPardoner の例である。
A.W. Hoffman's の単語: そして動く衝動によって押され、誓約、どれもによって引かれる巡礼者はただ促し、非完全に託した。そしてこれは実際共通の人間のあい昧性を' 反映する
ウィリアムブレイクの観察: すべての時間の特性
ウィリアムブレイクは言う: [ Chaucer の巡礼者の]The の特性は年齢および国家すべてを構成する特性である: 1 つの年齢が別の上昇下るように同じ幾度も特性によって繰り返される[ 。] 。名前が変わることを[ 。] [ 、しかし] 私達は見る、事は決して' 変わらないし、これはChaucer の肖像画の特別な特徴である。
そして興味深い何がさらに、ブレイクに従ってある: ニュートンが星[ 。] 人のクラスと' 番号が付いていたChaucer に番号を付けたと同時に[ 。] 。
プロローグの特性の記述のパターン: 最高から低いランクへの
軍の財産は事務の財産に先行している; laity による聖職者; より低い1 による中流の上層階級; 端に与太者と。
それ以上のChaucer は利点の下向きの重要性の外見上原因の順序で整理を使用した。道徳的なパターンがある整理がある。
Chaucer の人格
[ 彼のエッセイChaucer で巡礼者' 、PMLA 、LXIX (1954 年) ] そのChaucer を提案されたE.Talbot Donaldson は巡礼者詩人Chaucer の虚構の作成それ非常に同じでない彼の創作者の彼自身のの明瞭な人格の、だった。この巡礼者は騎士、Prioress 、修道士およびFriar でことして和やかの非常にna?ve のbourgeois あらゆる種類の成功を賞賛するが、無批判に上流階級の価値を受け入れる特に物質的な成功、具体化されるである; 完全に明らかである時だけそして美徳を及び確認する及び邪悪かだれが。
しかし私達が1 人の教授からのDonaldson ナレーターの別の種類を組み立てさせるかどれがこの理論からのために下り、多くの事がまだあるとJhon M. Major はは[ 彼のでエッセイChaucer の人格巡礼者' 、PMLA 、LXXV 9June 1960) ] 表した' 言う。Chaucer がカンタベリーの物語の外的人格を用いることを許可される; まだ、彼は彼をconsistently.[ 。非常に雇わない] 私達は一種としてナレーターがの眺めの交互になるポイントによってちょうどとの詩人の分身彼自身、従って皮肉な演劇のための相違の多くの陰をように割り当てる、難しさ上がることを考える。このナレーターは、彼の創作者のよう、明敏、機知に富んだ、洗練された、playful 、耐久性がある、孤立している、、皮肉なであるために彼自身をとりわけ明らかにする。そのような人は彼が見るものを彼が愚か者のにはほど遠い微妙なmeans.[.]That の実質の外的人格によって彼の意識を示すかもしれないけれども彼が、理解する観察するものをの重大さにとてもよく気づいているいくつかの徴候から明確であるべきである。ない彼はmoralizing に与えられること; Chaucer に彼の友達のような巡礼者、Parson 、人間の弱さの広い許容があり、彼は彼の巡礼者のほとんどすべてに特にそれらがconvivial ならあたためることができる。彼が、よいのおよび悪い状態観察するものをのほとんど、彼は慎重な皮肉のまっすぐな表面と報告する。'
カンタベリーの物語へのプロローグのある重要な特性:
騎士および大地主:
Chaucer が最初の位置にそれらを置いたように、大地主のヨーマンを持つ騎士そして大地主は行列を導く。
ウィリアムブレイクはそれを言う: 騎士は本当の英雄、よくすばらしく、賢い人である; Chaucer によって書かれているように馬の背部の肖像画の彼の全長さは、越えることができない。' 彼は圧迫者に対して人の保護者としてあらゆる年齢に。' 立つ特性の帽子種である
騎士および大地主の肖像画に特定の興味がある。この2 間の関係は父および息子の自然な1 によって支配される。肖像画の各自が別のものの存在で高められ、定義されるので再度この2 間に劇的な関係がある。例えば騎士のキャンペーン及び大地主の少し機会の長いロール; 騎士と活動的な分詞で壊れている大地主のための一連の過去時制、歴史。両方の出現そして服は比較される。
騎士の行脚は聖者の声へのほぼ応答である。
信頼を守るために騎士は彼の美徳(行45-6) および行為によって彼の単語によってよりずっともっと定義される。戦い分野で戦っている騎士に宗教原因があった。彼はエドワードIII の時間の忠義の旧式なパターンである。
(Prioress) 尼僧
Prioress は最初のランク現在で、豊富記述され、名誉を与えられる。彼女はある特性および小さく敏感な愛情を有した。壮大、丁寧優雅は偽りなくであるものが彼女に同伴した。
Chaucer は非常に穏やかにことを彼satires 彼女そう穏やかにのにChaucer が実際にprioress を非常に好んだことが頻繁に気づかれることそのような心配および柔軟性のこの特性を描写した。しかしこれがちょうど控え目な表現であり、Chaucer があると好んだ彼女を言われないかもしれないE.T Donaldson は、むしろ彼しか魅了されなかった信じる彼女の美によって。
どんな異常な技術をPrioress の肖像画が典型的な第14 世紀の尼僧の濫用と詰まるかのEileen 力の実例ショー。これらの濫用が小さいけれども、それはPrioress が何でも完全な尼僧が、白いに洗浄する彼女を試みることを明確である。
和やかな尼僧はさざめくよい及びこの洗練の割り当て自体最上級であるどうか彼が少しを気遣ったChaucer の複雑にされた生活のために種類のcourtly ロマンスのヒロインとしてことPrioress のためのChaucer の感謝実際に論争された。
とにかく行脚の非常のPrioress の存在は、その位一番最初のsatiric 接触指摘したり、である。Prioress の場合には唯一にかすかなsatiric 着色があるために傷に十分に技術的である。しかしこれは順序に点に彼女を置く--- 1 つの端に--- より明らかに傷つけたかどれが修道士及びfriar で現われなさい。
Prioress の肖像画で行脚の二重概観は表面のあい昧性と刺激の意味された内部の範囲で現われる。
表面に名前Eglentyne がロマンス平均あり、--- ' 簡単く及び内気いロマンスの方式はであるが、彼女は尼僧である。珊瑚のビードおよび緑のgauds が、--- 宗教紋章ある。校長として何が取られるか。彼女はcourtly 方法であるまたは神サービスの彼女の献呈は彼女を説明するか。そして刺激の前部で、A.W.Hoffman のラインの完全な説明のうそ: Prioress のようなimpure しかし潔白な混合物が。' ある。(Prioress でより穏やかな批評をするChaucer の試みのために引き起こした) 知識の不足は治療されるかもしれない。それは、その位信じるので、Chaucer 持っている姉妹か尼僧の娘をある。
Prioress はある年齢で支配的のために確認されている特性である。女性Chaucer の特性が2 つのクラス、Prioress 女性および浴室の妻に分かれたことをウィリアムブレイクは観察した。年齢のこれらのリーダーは人でないか。ある年齢のPrioress 女性は支配する; そしていくつかで彼女が天罰および虫害' であるので特性でずっとChaucer が均等に微細、厳密である浴室の妻。
浴室の妻
女性Chaucer の特性が2 つのクラス、Prioress 女性および浴室の妻に分かれたことをウィリアムブレイクは観察した。年齢のこれらのリーダーは人でないか。ある年齢のPrioress 女性は支配する; そしていくつかで彼女が天罰および虫害' であるので特性でずっとChaucer が均等に微細、厳密である浴室の妻。
彼女の特性の主な特長は性とのcommon-sense そして没頭であり、プロローグの重要な要素は彼女の価値によって生命を説明する彼女の欲求である。例えば: 彼女はchastity が理想的な州であること彼女の大会の為のために、是認して喜んでである。しかしそれは彼女の理想でない。
プロローグでは、彼女は彼女の5 人の夫を説明する。
不運にも彼女は彼女よい女性しかし幾分耳が聞こえなくなかったではなかった。難聴は重要な細部--- 彼女の第5 夫からの打撃の結果である。
起源で聖書中世理論および法律では人は女性の頭部、従われるべきである。しかし妻はこの主義に感受性が強くないし、彼女の難聴は聞くこの気力の無さの象徴的である。彼女の肖像画の物理的特性に道徳的な輸入がある。浴室の妻の場合には他のそのような特徴は次である。妻はゲート歯付きである。歯を広く間隔をあけてもらうように生理学の中世学生はそれをだった大胆さ、falseness 、gluttony およびlasciviousness の印保持した。性病の性質の確認として金星の(聖者はでなかったかだれ) 点の下でそれ耐えられる妻。彼女のゲート歯は' 彼女に道を離れてさまよう多くの機会を与えた。
妻の肖像画は中間の年齢の事務員がギルドの人(行376-8) の妻と同じ方法を好んだ恐ろしい女性の標準機能から始まる。表示のために好むこれは彼女の専門職(布作成) とChaucer によって賢く結合される。彼女のストッキングは深紅堅くひもで締められてであり、彼女の靴は?moiste 及びnewe か。である。彼女は女性の虚栄心に対する説教者が憎むことを愛する深紅の女性こうしてである。しかしこれは彼女が性的に魅力的、同時に途方もなく服を着る余分であるのでChaucerian である。
妻はなり、nagging 積極的なであることを、反男女同権主義の喜劇のモンスター--- 、貪欲く及び無駄いうわさ話をする。けれども彼女は魅力がなくない。
5 人の夫および他の若々しい会社から離れて彼女が?many 奇妙なstrem をか。渡したこと私達に言われる。そして: 彼女が1 チャンスにつき知っていた愛の?Of の治療
彼女のためその芸術のkoud olde のdaunce か。
(行475-6)
emedies およびolde のdaunce は' 美徳を提案しない。すべてのすべて彼女はPrioess のchastity 、謙虚さおよび洗練へ契約かなりである。
著者について
Samir は生気の会社www.anigraphs.com のディレクターとして仕事現在 である
記事のソース: Messaggiamo.Com
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