進化及びexorcisms
進化: 私の知的なhead-space が神学的な理想に中央であるこの問題にあったどこに私が考慮するので私により意外; 私が多くにcreationist のなった事実はある。懐疑者は神が存在しないし、私が彼/彼女が限るべき私達が知っている発言および私達の範囲の内にないことを同意するために傾斜すると言うかもしれない; 彼は、または私達についての世界でそれ実際に行く、であるものをで均等にする。私の認識と合う神学または1 つのhumanistic 訓練があることを言うことは困難である。Teilhard de Chardin's の' 型板及び' 量は多くの世界Lamarckian 科学を結合する、それは不確実性を要求し、目的のミステリーそして不確実原理を評価する。最終的な分析に' cubby-hole ' はほしいと思い、そこに表現された真実のための一致そして点があるものは何でも私をの置くことができる。私はそれによって個人的な利益を追求するとき意義を唱える今までのところでは私が少し相違をを除く見るように多くの人々を鳴ることを見る。確かに科学はエネルギーの最も小さい一部分にある意識の概念に大量のサポートを与え方法で奇跡的考慮された、または魔法ものが一度行う。ここにDarwinism Evolving と呼ばれる本のMIT からの2 人の非常に科学的に方向づけられた人々の思考はある:
"それらはまた科学的なworldview が文化の他のセクターによってequanimity と受け取られることをより堅くした。それが科学の制限のエデンから出た経験の重要な球を保護する唯一の方法ならspiritualism を包含する代わりをを除く有しない時々科学的なworldview 自体を攻撃するために均等になる存在的にみなすことを減少の衝動が経験のかなり巨大な地域の下を掘るので全く、保護現象について深く感じるのような人々ウォーレスの重要と、頻繁に結論し。の解放の潜在性についてスペアーを強く感じる、科学者および哲学者それに答えて科学の最も熱烈な擁護者の意見で、文化の他の球を支配し、昨年の迷信及び独裁主義的な世界の方に導きなさいこと、materialistic worldview は自然システムおよび低級な意見の持っている高級な知識の科学者間のborderlands を巡回し始めた。他からの科学を' Demarcating ' 、理解のより少なく認識的に価値がある形態はDarwin の世界の主要な特徴既にだった。ニュートン範例が適用できなかったラインは物理学と生物学の間で境界で引出された。私達は彼がときに躊躇したDarwin がそのラインをいかに交差させるべきだったものが起こったか見。これらのquaint ビクトリア朝の戦いの上のあることのための彼ら自身を祝うために第20 世紀の人々は時々傾向がある。彼らは考える、なぜなら事実が自然な科学が人間科学に直面するところ生物学が心理学に会う、一般にしかし争われたラインで私達の自身の世紀、同じ一種中のそれの感情的な上音の戦い、より少なく満たされて、行われたでないよりそうするより少ない理由を有するかもしれ。精神と問題間のDualisms はの間で、及び均等になる心身は立派で知的な会話の差益に、押されるかもしれない。しかし' hermeneutically ' 割り当てられるべきである何が私達の文化の中心に覆われるおよび非常にまだあるものが間の法律によって方法論的なdualisms 、または幾分' 文化' 2 生命。無意味世界がいかに心が何も頭脳でなくであるか説明的なかhumanistic 心理学者は宣言しているが、認識心理学者および神経生理学者は頭脳状態へ均一な今の使用中の減少の心状態であるではない。説明的な人類学者は恐怖で私達の生命に意味を与えるようである豊富な文化的な練習が利己的な遺伝子の方の非常に複雑にされた計算より少し多くであるために示されているべきなら消えるものがの世界から満ちている。この種類の対立は物が彼余分のより早い分界論争に耐えたと悪いDarwin のstomachaches をほとんど与えよう。
実際はこれらの戦いのrhetorical パターンはWilberforce のHuxley の対立にまだdepressingly 類似している。Hermeneuts の冷やかしの科学者は生物学者が親族の選択を発見したまで何も社会的な協同について知られていなかった提案するときハミルトン、Dawkins 、およびウイルソンを好む。ちょうど彼らの第19 世紀の前任者が' vitalists の彼らであることによって必ず課税されたようにReductionists はそれから幻影を持ち帰る為の' culturists に、' 主として変形するhermeneuts を、今批判し、神は、開発の複雑さについての何かを言った。ヒューマニストは旧式のmaterialist のreductionism の科学者を識別する。科学者はhermeneutical intentionality が隠された宗教より少しもっとあることを主張する。
多分、' 2 つの文化間のこの無益な弁証法の出口は、各党が大事にされた先入観の少なくとも1 つをあきらめることができれば見つけることができる{または公正大会か' 洗面所の哲学' を支持してある事実を。拒絶する} 科学をあきらめなさい。それは文化的な現象が種類のメカニズムに減らなければ啓発の相続人がそれを考えることを止めたら、よい事、例えばである; 宗教権威主義は違反にすぐあふれる。それらはまた科学的なreductionism の精神が働くことを得るまで何も人間について実際に知られていないと仮定することを止めるべきである。人間科学の学生は現代性が始まった以来、結局、持っていて科学者の横の事を学ぶ。彼らが学んだ事間で人間が文化及び文化的な役割の結束内のindividuated 人であることが、そしてより貴重品が方法強くdualistic 宗教によって促進した文化的な意味の受け手そして送信機として、方法で他とともにより少なく意味を持った区切られないことあれば。同じように、それは、そして従って意味を持った文化的な現象のヒューマニストは保護に決して豊富の収容できないこと、そして文化的な現象が決して' naturalism に楽に入れる' 捧げられることをべきでないこと性質は従って構成されてあること説明的な訓練の支持者が時々その中で見つけられた暗黙の仮定を断念したら有用である。ヒューマニストは錯覚として文化の大きい一部分を示すためにmaterialism への責任を彼らの決心から分離不可能一般にである彼らの還元主義者の敵からのこの確信、特に宗教、内面化するようである。これらの反対者、私達は安全に言うかもしれない互いの洗濯で取るため。" (7)
自我及び保護の領域はほとんど何でもしない学者、頻繁に戦い内輪戦いで富む。その間実質の実行家はすばらしいのの無限及び驚くばかりの' 波を探検する。(8) 私達は来るばかばかしい可能性を受け入れるべきで利点か道を理解するべき気にすることを持っているとしてよりもむしろ絶えず戦いは私達の自我を支え、前方可能性を置く人々を限る白作るために答える及び黒いに。可能性を楽しまないために実質の規則は誰も傷つければ、なぜラインに沿って何かの' べきであるか。よりもむしろサポート神及び彼/彼女の目的限る権限の力そしてある種によって支持されてあらゆる想定された正しい視点か範例が短命でないという十分な証拠がある。そして開け心は新しい洞察力を得、現実の型板を最初に全く不合理ようであるものが探検で均一見つける。私は理性的な設計または干渉主義者モードの計画的の創造的な入力が付いている発展力を通ってcreationists の側面に今ある私がこの記入項目の開始で私を言ったので私が頻繁にcreationism の考えを不合理見つけたあることが、今までのところではことを是認する。次の記入項目はほとんどの人々不合理なようで、少数は考える科学とすることを何でも持つことを意味する区分の包含に値することを。私はほとんどの人々がそれに帰因する冷やかしにもかかわらず正直な提示でそれ、及び私を含めなければならない。
EXORCISMS: - 否、私は信じないそのような邪悪なイメージおよび意思を写し出す悪魔及び悪魔とすることを何でも有することを。これらの人々は彼らしか製造するまさに悪魔をexorcize できる要求しない扱うhallucinatory 及び妄想または傷つきやすい人々の物、いる。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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