本の小史
"思考及び意見の自由なコミュニケーションは人の最も貴重な権利の1 つである; 従ってあらゆる市民は話し、自由に書き、印刷するかもしれない。"
(フランスの国家総会1789 年は)
I 。本は何であるか。
"本" のUNESCO's の任意及び根拠が無い定義は次のとおりである:
"" 非定期刊行物はカバーを除く少なくとも49 ページの出版物を"印刷した。
しかし本は、とりわけ、媒体である。それは(親切な1 または別のもの) の情報を内部に閉じ込め、時間と空間を渡って運ぶ。さらに、共通の意見に対して、ずっとそれは- 常にあっている- 堅く形式的な出来事であり。最も最近の"革新" は何も光っている新しいびんの古代ワインでなくではない。
スクローリング議定書を考慮しなさい。私達の目および頭脳は限られた読者デコーダーである。取囲む目がことができる頭脳解釈する多くがことただあり。認識的に消化できる固まりにデータを区分するそれ故に必要性。スクローリングの2 つの形態が- 側面及び垂直ある。パピルス、片面刷り大判紙新聞、およびコンピュータスクリーンは- への縦スクロールの3 つの例または逆に上からの…底である。e 本、マイクロフィルム、子牛皮紙、および印刷物の本は側面スクロールの例- 左から右へである(または右からSemitic の言語の左への、) 。
多くの点では、可聴周波本はe 本より大いに革命的である。彼らは視覚記号(他のタイプすべてはの本) 、または簡単なスクローリング方法を用いない。E 本は、一方では、パピルスの日へthrowback である。テキストは一連の接続されたページのあらゆるポイントで開くことができなく、内容は(電子)"葉" の1 つの側面でしか運ばれない。羊皮紙は、比較すると葉の両側で、容易にbrowseable 多ページを捲られ、印刷された。それは出版の回転と印刷物の本に導いた。これらの前進すべてはe 本によって今逆転させている。運よく、e 本は羊皮紙の1 つの革新- ハイパーテキストを保つ。早いユダヤ人及びキリスト教のテキストは羊皮紙で(ローマの法的奨学金と同様、) (後で印刷した) 書かれ、多数の内側原文リンクを含んでいた。Talmud は、例えば、多数の解釈(exegesis) への同じページのハイパーリンクがユダヤ人の勉強の生成中の学者によって提供した主要なテキスト(Mishna) の作られる。
本のもう一つの区別の特徴は可搬性である(または移動性) 。パピルス、子牛皮紙、ペーパー、またはPDA の本- 運送可能なすべてはある。すなわち、ブックメッセージの写しはそれを渡すことによって達成され、損失はそれにより負われない(すなわち、メッセージの物理的な変態がない) 。本はperpetuum の可動装置のようである。それは循環によってそれによって内容をvirally 広げ、減少しなかったりまたは変わらない。物理的に、それは、当然腐食する- 忠実にコピーすることができる。それは永久的である。
そうe 本かCD-ROM 。両方とも装置に依存している(読者かドライブ、それぞれ) 。両方ともtechnology-specific 及びフォーマット特定である。技術の変更は- のハードウェアとソフトウェア- 多くのe 本を判読不可能して責任を負うべきである。そして可搬性は電池の寿命までに妨げられ、電気の適切な下部組織の状態、か供給をつける(例えば、) 。
II 。一定した満足な回転
あらゆる生成は新しい"内容容器" に同じ古来の主義を適用する。あらゆるそのような変移は内容及び散布の作成の大きいサージをもたらす。incunabula (最初の印刷された本) は知識を(時々方言で) 同様な学者及び素人にとって入手しやすくさせたり及び修道院のscriptoria そして"図書館" からの本を解放した。印刷機の技術は満足な独占を粉砕する。50 年(1450-1500 年) では、ヨーロッパの本の数は少数の千から9以上,000,000 まで波立った! そして、McLuhan は注意したので、視覚モードに満足な配分(すなわち、"コミュニケーション") の口頭モードからの重点を移した。
E 本は同じをすることを脅している。"本ATMs" は遠方の場所に印刷物(ポッド) サービスを請求あり次第提供する。地球の遠隔コーナーの人々はタイトルで何百万を構成する出版のbacklists および前部リストから選べる。彼らの仕事を安くそして編集の参入障壁なしで出版してもらうように何百万の著者は彼らの夢を実現今できる。e 本はインターネットのprodigal の息子帰宅している。後は前の理想的な流通経路である。書かれているすべての大きい出版社の独占は- ロマンスから学者的なジャーナルへの- 過去の事である。ある意味では、それは皮肉である。、最も早い形態で出版して、聖職者にふさわしいクラスの執筆(手紙) 独占に対して反乱だった。それはローマ、または中国のような非non-theocratic 社会で宗教が支配したところで- 及び憂鬱な生活を送って活気づいた(Sumeria で、エジプト、イスラム教の世界、および中世ヨーロッパのような) 。
e 本との、内容はもう一度中間の年齢によくあったように、共同の努力になる。知識、情報、および物語を発生させるために著者及び聴衆は(Socrates を覚えなさい) 相互に作用するのが常であった。相互e 本、マルチメディア、議論のリスト、および集合的な著述業の努力はこの大きい伝統を元通りにする。さらに、そう遠いない過去にように、著者は彼らの仕事の出版業者そして販売人まだ再度である。これらの機能間の区別は非常に最近である。E 本及びポッドは部分的に前現代事態を元通りにするのを助ける。20 世紀までの上に、ある本は(頻繁に日刊新聞か雑誌で出版される) 一連のパンフレットとして最初に出たりまたは予約購読によって販売された。直列化されたe 本はこれらのerstwhile マーケティングの遠征に依頼する。E 本はまたベストセラーとmidlist の著者とフィクションと教科書間のバランスを元通りにするのを助けるかもしれない。E 本は今まではすべての主要な出版業者が無視するニッチの市場に、食料調達するために最も適している帰宅している。
III 。何百万のための文献
E 本はquintessential "何百万のための文献" 帰宅している。それらはペーパーバックより安い。(先生とジョンソン競う) ジョン鐘は"1777-83 年にイギリスの詩人" を出版した。量産原価109 ののそれぞれ通常のギニーと比較される6 シリング(またはもっと) 。小説(1,300 の容積) のRailway 図書館は1 シリングの後で個々に八十年しか要しない。価格は次世紀および半分中潜り続けた。これらの重版が原物にした何をE 本及びポッドはペーパーバックにしてが本当らしい。ある重版の図書館はこの頃は提供するe 本の大部分のような公有地の仕事を、非常に専門にした。
新技術および豊富な信用のための参入障壁の本の価格、低下、出版業者の拡散、および本屋間の人殺し競争の突進は価格規則(カルテル) がもたらされなければならなかったことそのような物だった。純出版業者の価格は、貿易割引、定価すべてヨーロッパの19 世紀の反競争的な発明、主にだった。それらは産業団体、出版業者の組織、文芸著作権代理人、著者の契約、特許権使用料の一致、多くのマーケティングの上昇と一緒に伴われ、版権を標準化した。
インターネット上の印刷物の本の販売は事実上の平均によって通信販売カタログの継続として概念化することができる。しかしe 本は異なっている帰宅している。それらはすべてのこれらの居心地のよい整理にとって有害である。全然"本" を構成すると法的に、e 本は考慮されないかもしれない。著者と出版業者間の既存契約はe 本を覆わないかもしれない。それ自身を定義し直すためにそれらが出版の従来の形態に提供する深刻な価格競争は全企業を押上ることを終えるかもしれない。権利は再考される契約関係、再分配される収入割当て直されなければならないかもしれない。さらに、e 本は今まではどんなペーパーバックがハードカバー- フォーマットし直された演出にあるか本を印刷するべきだった。しかしより多くのそしてより多くの著者はe 本として主にまたは専ら彼らの本を出版している。E 本はこうしてハードカバー及びペーパーバックを同様に脅す。それらは新しいフォーマットただでない。それらは出版の新しいモードである。
あらゆる技術革新はLuddite のプリンター及び出版業者によって激しく抵抗された: 蒸気力の形式化、鉄の出版物、適用、機械、実例活字に組むことは活字鋳造及び、クロス装、機械ずき紙を再生する新しい方法、本、ペーパーバック、本クラブ、および本トークンを準備ができ区切る。例外なしで、彼らはかなりの商業利点にrelented 、新技術を採用した。従ってそれは出版業者がインターネット、ポッド、およびe 出版の技術を採用して躊躇していたこと驚きでない。驚きは彼らがそれを採用することを来た相対的な急ぎに著者及び本屋によってegged ある。
IV 。知的な海賊および知的財産
現代印刷機を形作るために合体した技術の躍進にもかかわらず- 第17 そして18 世紀の印刷された本は苦心してハンドメイドの祖先とincunabula に劣ったように同世代の人によってderided 。1 つは新しい媒体(インターネット、e 本) 、見掛け倒しの技量、ぼろぼろの出現、および手がつけられない海賊行為についての現在の不平を思い出す。印刷機の発明に続く最初の十年は百科事典Britannica がそれを"すべてのために落ち着きがないの、非常に競争... (と) 巨大な活力及び(頻繁にに導く) 変化の不注意な仕事" 自由に置くように、あった。
例えば海賊行為か- 、Aldine のラテン系の"ポケットブック" の不法なコピーするか、または17 世紀(over-regulation 及び強制的な版権の独占の直接結果) のイギリスのすべて普及する海賊行為の言語道断な行為があった。シェークスピアの仕事は出現の知的財産権の悪名高い海賊そしてinfringers によって出版された。後で、アメリカのコロニーは世界の工業化された組織的偽作版の中心になった。豊富な、安く略奪された洋書と直面されて、ローカル著者は端を会わせる無駄な努力の雑誌そして講議旅行のfreelancing に依頼した。
海賊及びunlicenced - 従って及びsubversive - 出版業者は色々な独占及び名誉毀損の法律の下で行なわれた(及び、国家安全保障および猥褻の法律の下であとで) 。高貴で、"民主的な" 政府間にほとんど相違があった。出版の彼らの制御を維持するために彼らは完全に無慈悲に行動した。ジョンミルトンはParliament を渡された1643 年の認可の法令に応じて検閲、Areopagitica に対して彼の熱情的な嘆願を、書いた。規定された一定期間の彼らの努力の商業フルーツを専ら収獲するイギリスの1709 年の革命的な著作権法は著者及び出版業者の権利をしかししか確立した。
V 。読者層が拡大したように
(より有効な技術によって強化される) 産業商業出版業者および芸術および技能の群集間の戦いは決して終わらなかったし、多数の議論のリスト、フォーラム、巻、および会議で激しく今激怒している。彼が本の出版の堅い商業化とみなしたものに逆らいウィリアムMorris は19 世紀のイギリスの"私家版" の動きを始めた。印刷機が発明されたときに、日の私用企業家(貿易業者) によって商業使用に置かれた。それ避けられ、文化及び文明に主要な脅威とそれみなされる少数の例外を除く確立された"出版業者" (修道院) 、(例えば、のAugsburg 、ドイツとSubiaco 、イタリア) 。今日自己出版するか、または団体管理された出版に対して連祷のように読まれる印刷の攻撃。
しかし、読者層が(女性及び貧乏人はますます学問のあるようになった) 拡大したと同時に、市場実勢は反応した。出版業者の数は無情に増加した。19 世紀の初めに、革新的な石版及びオフセットプロセスは西の出版業者が本に実例(次に最初に、色の黒そして白そして) 、テーブル、詳しい地図および解剖図表、および他のグラフィック加えることを可能にした。戦いはフォーマット(本のサイズ) 上の出版業者司書の間で戦い、(ローマ対ゴシック様式) 壷は消費者選好によって最終的に決定された。マルチメディアは生まれた。e 本は- 活発で、多彩な、相互の商業的に可能にされた創造物であることに…、おそらく、印刷物の版の静的なデジタル演出であることからの同じような転移を経る。
商業貸出図書館および、あとで、無料図書館は増加する要求へ2 つの付加的な反作用だった。18 世紀には早くも、出版業者及び本屋は図書館が貿易を分解するという恐れを表現した。集められた経験の2 世紀は反対が起こったことを示す。図書館は本販売を高め、主要な市場になった。
VI 。破壊の状態
出版は常に社会的な追求、読み書き能力の広がりおよび少数重く左右されている(特に、の女性) のずっと解放のような社会開発に。あらゆる新しいフォーマットは成熟すると同時に、外にの内のからのそしてからの規則に服従する。E 本(及び、網の延長、デジタル内容によって) 例外があってはいけない。それ故に再発および流れは規則で試みる。
内容の包装のあらゆる新しい変形は開始で"危ない" ように分類された。教会(以前暗黒時代で読むことの聖書の最も大きい出版業者および他の宗教及び"地球の" テキストおよびupholder および保護装置) は罰し、"異端の" 本(特に改革の方言の聖書) の印刷を検閲し、そして本の出版を制御する特定の目的のための審理を元通りにした。1559 年に、それは禁止本の索引Librorum Prohibitorum を() 出版した"索引" 。少数の(主にオランダの) 出版業者は棒に行った(の価値を持つ習慣は復興何人かの現在の著者... 言う) 。ヨーロッパの定規は(異教及び扇動) の"いたずらな印刷された本" に対して布告を出した。本の印刷はイギリスのPrivy 議会によって認可に応じてあった。版権のまさに概念はEnglish 高貴な器械Stationer's のCompany (影響及び陰謀の) の記録の本の強制登録から起こった。そのような義務登録は出版業者に力によって登記簿を(頻繁に、本のクラス) - 行政上制限された印刷できる内容、頻繁に数年間コピーする権利を専ら与えた。出版物の自由および言論の自由は地球の多くのコーナーのまだ遠い夢である。デジタル千年間の著作権法(DMCA) 、侵入する、散布の禁止、および検閲の印象的な手段V 破片および他のプライバシーはベテランをそうりっぱなない伝統永続させる。
VII 。多くを変える
変えれば多くを、多くに同じをとどまる。本の歴史が私達を何でも教えれば限界が出版業者、著者、及び本屋が、古い練習を改革する工夫へないことである。科学技術及びマーケティングの革新は脅威として必ず- 信頼の記事として後で採用されるとただ感知される。出版は前に同じ問題に直面し、それに直面し、500 年それらにほぼ同様に答える挑戦する。まだ、あらゆる生成は独特、前例のない経験が信じる。それは未来にわたる影を投げる過去のこの否定である。本は文明の夜明け以来の私達、千年間と前にあった。多くの方法では、本は私達の文明を構成する。特性は特性である: 弾性、適応、柔軟性、自己のre-invention 、富、コミュニケーション。私達の最もよく知られた人工物- 本- が決して私達を驚かせ終えないことを受け入れるために私達はよくする。
著者について
再び訪問されるNarcissism である- 西が東"をいかに失ったかSam Vaknin は" 悪性の自己愛- の著者雨かの後で"及び" 。彼は"中央ヨーロッパ検討" ののコラムニスト、UPI 通信社(UPI) および開いた登録簿、Suite101 およびsearcheurope.com の精神健康そしてヨーロッパの中央東の部門のebookweb.org および編集者である。最近まで、彼はMacedonia の政府に経済顧問として役立った。
彼のウェブサイト: http://samvak.tripod.com
記事のソース: Messaggiamo.Com
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