離婚は合法ですか？
離婚の質問と、その正当性長年のです。この法律は私たちの一日の立案者は、質問に答えることを試みた。世界の多くの国では、"はい、離婚の合法的であると言われて。"しかし、後には、政府 権限が付与され、多くの法律ではスーツで、問題はまだ、離婚の合法的な？マーク10:2-12、この質問には、イエスのもとに、"妻の距離を置くのに男合法的なのか？"置かれたかのまま離婚を取得して パリサイ人のテストの雰囲気の中で質問をもたらしたが、良心のが最も盛んな態度を明らかにする。離婚のすべての権利、または何かについては、そのことができないが正しいですか？パリサイ人をビルドしようとした イエスに対してケース。それと同時に彼らの意識は、離婚が間違っている明らかにした。右側の男性で、神によって植え付け簡単に脇に設定されていませんが原則。だけではなく、離婚これは本当ですが、また、他の 生活の領域。例えば、を考えると、撮影、人間の生活。他の人の命を奪うために本能として認識され、神の法律に違反している。だから、離婚です。一人の男に忠誠の本能 と一人の女性は、彼の妻の距離を置く人のために合法的ですか？真実に、これらのパリサイ人をもたらすために問題をもたらす、イエスは自分の法律に、独自の高い評価を指導者と立法者は、ムーサーにした。彼 、"どのようなモーゼ、コマンドかを疑問視？"彼らはまたムーサーの律法に精通している。彼らは、ムーサーに運ばれていた多くの不満を知っていた。彼のような苦情を聞いていたが、"私の妻だったが、私は嫌い 彼女の"（申命記22時13分）、"私の妻だったが、彼女はいくつかの汚れていた"（申命記24:1）。彼らは"離婚を訴えていた。"マラキ彼の1日も裏切りの1つの若者の妻に対する書き込み。人々が "離婚の訴え"このすべては、パリサイ人を知っていた。そして、自分自身も同様の裏切りの罪を犯していた。 1つの時点ではイエスのもとに、不倫の彼女の非難する女性をもたらした。 "彼女はとても行動で、"撮影されたも 行った。しかし、彼らと同様に有罪とされた男を持って来なかった。彼らが、彼女の投石はずの男性を自由に聞かせているだろう。イエスは答えると言って、"彼がなくては[あなたがたのうち、この]罪を聞かせて責め 彼が最初に彼女"（ヨハネ8:1-4で）石を投げる、彼ら自身の良心がそれに対して自分の罪を目撃し、彼らは1つ1つ左を実現するだけでなく、それらすべては、この同じ罪の心の中に判決が下されたフル 過去に、おそらく何回も"何モーゼスするコマンドですか？"彼らは、"離婚の法案は、書き込みに悩んで、ムーサーと答えた彼女の片付けなさい。"それなのに、なぜ質問ですか？彼らはまだトラップイエスのもとに、中にいた は、本能的に、離婚で何かが間違っていたを知って、同じ時間。現在、起訴が明らかになった。イエスは彼らの心の硬さを指摘した。パリサイ人の心をハードだった。マラキさんの人々 毎日の心の硬さだった。モーゼの時代には不満の心臓のハードだった。イエスは、"あなたの心の彼はあなたの教訓は、この書き込みの硬さは"と話した。すべての人の離婚を求めるハード、うちhearts.Then信仰心のある パリサイ人はイエスキリストの心の問題で、すべての人のライブがあります後、イエスは神は初めから、確立された原則を与えた："しかし、創造の神の初めからその男性と女性がした。について この原因は、男は父と母、そして彼の妻にくっつくままにしなければならない。そして、1つの肉をしなければならない両人：ので、その後彼らはもはや両人ですが、1つの肉。どのようなので、神アッラー一緒に参加を男性せてはならない バラバラに"（マルコ10:6-9）。彼によるとの結婚は神は人間が神の男性の両人のは、1つの肉、および女性れたこの原則に違反することなく破損することができない関係を形成した marriage.In順序は、元の質問を追求し、我々は様々な状況や可能性は、今日の離婚の合法性についての混乱を生産して検討する必要があります。それは男の方法の理由も事実です でも彼の欲望を正当化する。しかし、我々は神と神の言葉を使用して正しい答えを見つけるまで数える必要があります。聖書を与える適用されるし、住んでいたが必要な答えをマタイ5時32分の例外条項by.Sometimesです 不貞の場合の離婚サポートするために使用されます。しかし、このような推論、離婚と再婚、これは非常にその声明の中ではっきりして上の他の新約聖書の一節と和解することはできません。硬さ 心臓の抜け道をここで把握することを忠実に、他の通路の数は、神のことばの明確な声明を清算することができない。これはほとんどWord.The質問への安全なアプローチは多くの場合、発生するどのような については、無実の1？聖書は、罪のいずれかを教えていません。だれでも（第三者）は、（たとえので、1つの罪のない）と呼ばれる姦通の罪も、1つは、離れて置かれると結婚。 "そして、誰でもかれらと結婚しなければならない彼女 場合は、離婚の最初の結婚を無効としたが"（マタイ5:32）、彼らの罪で有罪とされないだろうcommitteth不倫離婚経験者だ。しかし、聖書は、罪を述べています。これ"とはどういうことに注意して単語をcommitteth、 継続的な行動"とし、"コミットしていると言うしていません。"われわれが、これらについては、離婚と言うと罪に再婚してか、キリストに分離せずに来てほしい？悔い改め罪を捨てています。どのようにしなければならない我々 罪を犯して、続行を保存できますか？場合、証書などの離婚と再婚、キリスト以外の罪は、メリットがキリストに来るにはまだ罪を犯し続けて何だろうか？キリストと私たちの罪を許すことに浄化するようになった 私たちのすべての不義から。どのように個人の罪に続けることができると、キリストの償いをする作業を主張？ジョン8時11分に我々は、"イエスキリストの親切な言葉がどちらも私なたを非難：行けば、罪は違う。"ようこそ恩赦です すべての罪人を悔い改めが、個人のうちに悔い改めているのと同じ罪で人を続行できません。後悔は、"罪から、回転や悲しみを過去の罪のために。"場合によっては、最初の結婚の責任です に基づいて免除には、結婚するのが主ではありませんでした1コリント午前7時39分の状態である。それは、神の全レースのための結婚提起認識される必要があります。彼は、市民政府にコントロールする権限を与えた 結婚の儀式を行います。したがって、彼は名誉の儀式を行う。この鮮やかな例マシュー夜02時04で、ここで、バプテスマのヨハネがHerodiasのヘロデ王を非難見つかった場合は、兄の妻は、 彼の妻である。ヘロデ王神の律法への結婚で、離婚と再婚の彼の寛容を教えるために使用されているにもかかわらず、彼はポールは、使徒のLord.Theの文章には間違いなくされなかった対象とした。もしローマ7:1-3です に沿って、他の参照を検討したが、我々のポールの結婚の神聖さを支持してください。この例では一人の男と一人の女性の結婚であり、両方として生きている義務をかれらに限りです。これは生涯 義務法までの法はキリストの成就したために責任を比較されます。これは非常に結婚するのが、夫やwife.Weの死までのバインディングは明らかです1には、主の戒めている コリント7:10、11："妻はみましょう夫から出発：。。。ではなく、夫は妻片付けてみましょう。"場合は、女性の出発は、彼女や未婚のままにしなければならない夫にリコンサイルされる。ニューヨークでは 旧約聖書再婚パートナーとしてliving.1コリント7時17分である限り、許可されていない人の不信心な者と結婚していたの方向性を与える。 1つが信者になると、信者からの出国をされていません 信じない。 17節以前の詩に12〜16に適用されます。詩20〜18節と19割礼の24節公務員と自由人の会話の方向が適用される23日までの詩21。希望の使徒 、詩10と11の詩17、20と指定された、主の掟に反すると24？いいえ！通知を再度生涯を強調詩39で与えられる："妻は夫としてliveth限り、法律によってバインドされますが、もし彼女の する人、彼女が結婚することに夫が死んで、彼女は自由にされ、主のみです。"エペソ5では、結婚はキリストとその教会との間の関係に比較されます。我々は、婚姻関係にある愛に対して警告を発している 債券として永続的にキリスト教会が大好きです。イエスキリストのうちに、"彼は世界でされた独自のライブラリに追加しました持つと言われて、結局かれらに追加しました。"確かには離縁は、キリストとの結合を終了します彼 教会です。したがって、私達はそれを象徴してこの世の労働組合の1つの機関は、必要があります。また、お互いに提出するキリストにご提出として、この世の関係で永続的にする必要があります精神的には 関係。いいえ、離婚者は、主Jesus.Since離婚の提供を公言するための許可されて最悪の罪は、すべての人と結婚され、人々も重要性を考慮に結婚を考える不可欠な時代 結婚の誓い。これらは、聖書に基づいているとして、生きているものとする限り、双方の関与を誓う。イエスは、"置く人間ではありませんてみましょう[既婚者]バラバラ"と述べた。使徒パウロは、既婚ているという として、生きている限り、バインドされます。神は、一人だけで結合を壊す可能性があります両人を結合します。彼は人生を独りでできる権限の命を奪う必要があります。そうでなければ彼は別の生活時間、殺人者"であり、あなたがたは知っている 永遠の命を彼に留まるかれは殺人者"（ヨハネ3:15）。同様に、離婚は神のjudgments.The不信心者の下になる自身を傷つけるの結婚関係を中断します。不倫と離婚神によって赦さすることができます 猶予"が、不義の道は難しい。"が深い悲しみと失望を上げたされます。しかし、神は信仰のHim.The聖書に従う後悔しているに豊かな恵みを与えるには、"Adulterers神"を判断する （ヘブル13：04）。私たちは天国の望みを提供することができます離婚と関係なく、教会の会員の人が再婚しない限りは、悔い改めとsin.Thoseを捨てて自分自身の離婚悪に絡んで見つけることです それは神の慈悲を経験する捨てる必要があります。人間的に言えば、誰でもそこから縮小するとコストが高すぎると言う。しかし、それは全くもできるように悲惨な愚かなことはない、大目に離婚し、 再婚するとき、神は明らかに彼はそれを見逃しては告げて？以来、私たちは、この問題は永遠に含ま知っている、現在の生活はさまざまな視点にかかります。の方法や、神への服従の選択も報われる 栄光の中に彼との永遠です。一方、認識することを拒否し、神のことばに行動する人は神知っているふりをするが、ことばで、神を取ることを拒否する永遠のcondemnation.Bewareをもたらします。人間の推論 とを放棄する必要があります神の最後の言葉が許可される必要がありますので、最後に、判決では、神がすべての人の男性がBible.We神様に何を定めて受け入れる必要がありますよると、一人の裁判官です。その後、我々は良い楽しむことができます 神の店の中にあるもの。 "夫でも、キリストも教会愛され、あなたの妻を愛し、それのために自らを与えた。" "妻、自分の夫がかれらは、主であるわたし自身を送信します。"神は私たちに栄養を与えるだろう お互いを大切に、それぞれの他のメンバーです。あなたと決して前に、象徴的保持、離婚後あなたがたの中には名前とそれは、シンボルを腐らせることはない。ライブの若い時の妻は嬉しそうに;聞かせ 彼女の愛する存在するすべての回であなたを満たす。なぜあなたは奇妙な女性と一緒にうっとりだろうか？神を見ている、と彼はあなたの方法を考察し。罪のコードで開催される過ちはは"彼は命令をすることなく死ぬものとし、 彼の愚行の偉大さを、彼はまよいこむしなければならない。"箴言5:18-23を参照している場合、この資料を享受し、場合www.successmagnet.orgを見ていない場合は、上記の資料ご覧ください有用な発見に役立つ私は嬉しく思っていますが見つかりました
記事のソース: Messaggiamo.Com
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