救助: 神の命令
彼の第2宣教師旅行、3でポールの大臣によって間、とりわけ述べられる触れられる多くの個人の。 彼の最初改宗者はLydiaの女性実業家だった; 第2それらが財政上利益を得ることができるのは彼女のマスターによって使用され、処理された若い女性だったからである。 しかし、彼女が救われたときに、彼女のマスターは偽りの申し立ておよび彼らの知事が続いてあった前に銀行口座が閉まった従ってポールおよびSilasを取られ、刑務所に打たれ、投げてもらったのでおこって。
ポールおよびSilasは敗北から傷つき、まだおそらく出血する下げられた地下牢に、酷使されて不快、拘禁された護衛された。 1つは交戦、怒っているであると期待する、それらが不平を言って代りに私達はそれらを歌い、喜ぶことを見つけるが。 真夜中でそれが彼らだった彼ら自身を休ませ、なだめることを試みようようであろうときに彼らによっては神に賞賛が祈り、歌った。
今度は刑務所護衛官は担当して、経典が彼らの騒々しい歌い、祈ることと終わり、止めるように囚人を告げる彼のへの参照を省略することは興味深い。 実際は、彼は完全な緊急の質問とのそれらに行く。 それらに何を言うかわりに彼はすればいいのかすればいいのかそれらに何を頼んでいた。
この逆説的な事態の展開では、重要な質問は上がった。 ポールおよびSilasの大臣についての聞き、今それらを聞いた後真夜中時間の苦労の喜び、彼は外見上彼が何かを有したことを意識し始めた。 ローマの政府のこの献身的な使用人は新しい忠誠のための必要性を感じた。 彼はポールおよびSilasに真実のすべてのシーカーが頼まなければならないことを回り、そのあらゆる面で重要な質問に尋ねた: 私は何を救われるためにしなければならないか。
看守何が救われるためにしなければならない私知りたいと思ったか。 彼はそれらと遊んでいなかったまたはそれらを欺くか、または試みることは「得るヤギを」。 どちらも退屈することから保つために会話の為にこの質問をしている彼ではなかった。 むしろ、彼は誠実な欲求からこの質問をに知っている救助を受け取る方法をした。 私達はこれ理解する緊迫感を伝える単語が「なる」ので。 それは演説する必要がある意味し、避けることができない何かを。 それは神の命令である; 十字にイエス・キリストを差し向けた同じ命令。
キリストへのカルヴァリーは、または多分、しかし絶対必要ではなかった。 あなたの聖書に相談し、絶対必要頻繁にイエス・キリストが単語をいかに使用したか観察しなさい。
その時間からイエス・キリストは彼がエルサレムに行かなければならない始め年長者に多くの事におよび主な司祭および筆記者苦しみ、示し、そして第3日殺されことを彼の弟子に上がり。 Matthewの16:21
そして戦争の戦争そしてうわさを聞く。 悩まないことを見なさい; すべてのこれらの事のために渡ることを来なければならないしかし端はまだない。 Matthewの24:6
しかし経典は達成されなければならない。「印の14:49。
私が私の父のビジネスについてあるなることを知らなかったか。「ルークの2:49。
「私は他の都市にこのために私が」。送られたので神の国をまた説教しなければならない ルークの4:43。
「Zacchaeus、急ぎを作り、来る、なぜなら今日私はあなたの家にならないとどまらなければ」。は ルーク19: 5。
私はのためにあなたに書かれているこれがまだ私で達成されなければならないと言う: ルークの22:37。
か。私に関するモーゼの法律におよび予言者および賛美歌書かれたすべての事は達成されなければならない。「ルークの24:44。
そしてモーゼが荒野の蛇を持ち上げたので、そうとしても人の息子はジョンの3:14持ち上がらなければならない。
私はそれが日の間、私を送った彼の仕事を働かせなければならない; 夜は誰も働くことができないとき来ている。 ジョン9: 4。
繰り返し「言われるイエス・キリスト私は」なり、この刑務所護衛官は私救われるためにしなければならないものが知りたいと思った。 それは押す問題、最終的な心配の問題だった。 彼は他が必要があったものをに興味がなかった知る。 彼に今かかわったのは彼自身の精神だった。 他割り当てられるそれらとしてしなさい、しかし私ははであるもの知る必要がある私はしなければならない; どんなコースが私なるかどんな仕事が完全なIなるか、取りなさい。
この看守は彼によってされる必要があったことをことされるのに必要とされた何か、そして理解した。 救助の質問は個人的な1である。 委任状によって救助行わない。 看守は準備ができ、喜んで、彼がならなかったものを知りしなければたいと思った。 ポールは彼に簡単な福音を与える: 主イエス・キリストおよびあなたを救われる信じなさい。 ただそれだけ! 長く私達のプロシージャ引かれる; 文書による適用か検査無しの試用の期間無し。
私達の救助の質問は私達が脱出できない1である。 遅かれ早かれに、どうかして、時間、何らかのかたちで、質問はあなたの前に上がるか。 私は何を救われるためにしなければならないか。 そして救助を経験するために、私達はこの永遠の質問の徹底的なスポットライトの下で私達の自身の生命を調査しなければならない。
私があなたに言ったこと驚いてはいけない、「生まれ変わらなければならない」。 ジョンの3:7
救助の他の方法私達の主および救われるしかし彼キリストイエス・キリストを通ってよりを信じることによる他の方法はない。 そして6才または106才であるかどうか、時そのステップを踏む; 三位一体の神学を理解できたりまたはそれを綴ることができるかどうか大きいカテドラルかあなたの寝室にいるかどうか、あなたが主としてイエス・キリストをおよび救助者、彼のキリスト教の折目に歓迎される信じ、受け入れる時。
Saundra L.ワシントン州、D.D. Rev.は、アーメン大臣の任命されたclergywoman、ベテランのソーシャルワーカーおよび創設者である。 彼女はまた2冊のコーヒーテーブルの本の著者である: 雪の下の部屋: および否定的な妨害説教する詩: 見直すことができるかどれが彼女の場所で教える説教。 深海からの彼女の新刊書、: 私の悲しみ管理ワークブックは利用できる、すぐに期待される。
歓迎されているアーメン大臣を訪問するために: 精神的な新たになることの精神の教導のためのあなたの精神の給油所は、私達の最近拡大された小型ショッピングモールを拾い読みするか、またはあなたがあなたの個人的な図書館に加えたいと思う場合もある私達の推薦された本を見直す。
すべてへの天恵!
記事のソース: Messaggiamo.Com
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