流浪(部2)の人々
大自然に彼女自身に回るこの不思議な傾向があるか。 彼女が彼女の権利と作った何を彼女の左手と取消すこと。 彼女は彼女の自身の花の破壊に雹を伴う嵐を送る。 彼女は彼女が彼女自身収穫のために熟させた穀物に暴風雨を自由にする。 電光は彼女が育てった裂き、森林を燃え立つ置く木を。
性質は鳥が昆虫およびみみずに犠牲にするので軍備縮小の信者ではない。 glowwormはかたつむりに与える。 そこに種の親切さ、慈善は森林にないか。 どこでも私達はのために対立にすべてを互いにある回す。
生命に非論理的で、不合理な何かが本来ある。 1つのコミュニティの不幸が別のものの幸運を作ると事実について考えたあることがか。 法執行官と同様、裁判所は暮しのための違法者そして犯罪者に左右される。 医者は彼らの福利のための不具そして病人に依存する。 葬儀屋は失わせるおよび死者に住むかもしれないこと頼る。 精神医学者および心理学者は彼らの毎日のパンのための精神的に不安定の必要とする。 パンの欠乏は貧乏のに悪く、高い値段に生活困難を持って来る。
従って、私達、である流浪の人々余りに見、私達が苦しむ流浪は私達の苦痛を除いてすべての私達を取り除いた。 私達の現在の日バビロンは私達の人格からの私達を締めた; 私達の自由を締めなさい。 私達は私達自身からおりに入れられた。 そして存続するこの苦闘で私達の多数は私達の精神を失った。 従って私達は私達の悲哀および私達の苦痛を残される。 これらによって私達は負債、生存の価格を支払う。 それは、イスラエル共和国のように、流浪に苦しむすべての人々従ってある。
しかし、私達は神に、第2アイザイアの貴重な単語今日感謝する。 それはそれが家から遠く離れて私達自身を見つけた人逹のためのメッセージを有するので関連している。 それは私達の心を一緒に得ることを私達に告げるようである。 私達がすべてが私達に対して表面上はある世界に間、; 大自然および生活および存続が苦闘である一方、私達は目覚めるように私達に言っている主から単語を得、起き、そして調べる。
私達は私達の精神的な眠り、絶望、緩慢な鈍さの状態の無感覚状態から目覚めなければならない。 私達は精神的な束縛の私達のベッドの、なだめるような満足の椅子、絶望的な辞職のソファ、および苦い不平の腰掛けから起きなければならない。 私達は著者およびフィニッシャー私達の信頼である彼に丘に神の永遠に続く約束に私達の父からのwhence cometh私達の助け、調べなければならない。
私達は私達があることを選ぶのでだけ今日追放された人々である。 各人は彼自身のためのヒマラヤピークを見つけなければならない。 神は容易さの花いっぱいのベッドで置かれるために私達を作らなかった; しかし私達は上るために造られる。 神は超自然的な力を私達に供給した; あらゆる危険およびあらゆる難しさを征服ことできるその精神。
従って、私達は私達の危険のために生命から辞職してはならない。 私達は私達がいかに」。奇妙な土地の主の歌を歌ってもいいか、「私達自身が頼んだ人の中にリストされていることを許可してはならない しかし私達は実際にあらゆる暗い雲の後ろに明るい兆候があることを私が学んだので勇敢のの歌を歌わなければならない。 それを見つけるまでなぜない出版物か。 学ばないためになぜ束縛の真っ只中に自由に住む方法をか。
多くのの問題は私達私達が末端の精神的な慣性に苦しむことである。 精神的な力の神は私達を経た重大な不足を与えた。 私達は精神的な破産の状態に経過する。 私達に私達のランプでオイル、燃料が火の焼却を保つない。
、その神与えた克服する力を今日思い出させなさい。
Saundra L.ワシントン州、D.D. Rev.は、アーメン大臣の任命されたclergywoman、ベテランのソーシャルワーカーおよび創設者である。 http://www.clergyservices4u.org。 彼女はまた2冊のコーヒーテーブルの本の著者である: 雪の下の部屋: および否定的な妨害説教する詩: 教える説教。 深海からの彼女の新刊書、: 私の悲しみ管理ワークブックは、7月以内に利用できる。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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