s の単語
私達すべての罪。"s" の単語を使用することを避けるように私達は他のより少なく鋭い名前によってそれを呼ぶかもしれない; 行政上正しい名前。しかし他のどの名前によるも罪はそれがであるもの、罪残る。いつも実質の悩みは罪であるが人が私達の悩みおよび病気を外的な原因および条件の責任にすることは珍しくない。
私達が今日直面する最も大きい問題の1 つは不合理のの、完全な制御に挑みがちである人間性の異常の制御のそれである。私達は、極度な侵略、多くのヒステリー、および暴徒の残忍暴力行為のこれを観察する。重要な罪の暴力の台紙として、私達は厳しい法的罰が問題を根絶するか、または飼いならすことを考えるようである。そう私達は私達の警察を増強し、規則を延ばし、そして禁固刑を拡張する。しかし太陽の下で独特な何かがある。私達がきつく締まった後でさえも、結果は同じまだである。
だれが私達の世界が厳しく精神的な病気に苦しんでいることを否定できるか。私達は経済的なまひ状態および社会的な無秩序の真っ只中に生きている。表面の下に、罪がある: 人間のための貪欲、力、軽蔑、および同業組合の否定の罪。私達の精神的な病気は精神的な復帰によってしか治すことができない。平和条約はの間長く以前働かないし、私達は信じる理由を有しないもう有効将来であることを。道徳的で、精神的な現実の神との一致がなければ、ならない。私達はsinned 。私達はアルコールを血、人々、childrens の権利より重要な人間の福祉および個人的な議題より重要な国民の威信より重要な靴より重要にさせた。
私は永久に変わることができない何かを、私達取扱っている堤出する。私達は罪を取扱っている。推測何か。罪を含むには刑務所は十分に大きくない。罪を殺す世界に十分十分に強力な工廠がない。私達の通りを動かしている鬼は最高裁判所の裁判官または他のどのによっても裁判官制御されることができない。私達の中の病理学の連続した城壁は彼らのヒップのピストルを持つ警察によって制御されることができない。
中罪は外に明示される; それは人命を暗くし、人間歴史をくすませる。私達がイエス・キリストキリストの神の独特なギフトを学ぶまで、常にrestlessness がある。イエス・キリストがであるかだれ私達が確認するまで、私達は脅威を治せない。私達が罪から退き損えば前述それで私達進む誰か。私達が強さのための神に抵抗するために回らなければ、罪に無限神に対して違反、計り知れないほどの結果がある。
まだ、深く私達自身の中では、私達は私達が信じることに私達自身をdeluded 神が本当の神でないことを知っている。時々夜のまたは祈りの真っ只中の静寂で、私達は私達が撒く何を、私達は収獲することを私達が私達の心の最も深い休憩に、私達知っているいかににもかかわらず住んでいるか私達が神をカリチュア風に描いたことを知っている。私達は私達が水に投げるどんな種類のパンを私達に戻すことを知っている。私達は人の人によってそして国家が最終的に脱出しないまっすぐになる道徳的な法律があることを知っている。私達は神の正義および憤りおよび非難が私達の柔らかさ及び罪の親切な方法にますます動くことを知っている。私達はそれらがであるものについては私達の弁解、合理化、およびアリバイを見る: 罪のcover-ups 。これらのつかの間の時では、私達は私達の無駄にされた時間を覚えている、判決日が実質であること毎日判決日がであることを人間苦痛及び私達への私達のcowardice そして私達の難聴は、今日知り。
Saundra L. ワシントン州、D.D. Rev. は、アーメン大臣のordained clergywoman 、ソーシャルワーカーおよび創設者である。
http://www.clergyservices4.u.org 彼女は2 冊のコーヒーテーブルの本の著者またである: 雪の下の部屋: 及び否定的な 妨害 説教する詩: 教えるHomilies 。 深い水からの彼女の 新刊書、: 悲しみの治療のワークブックは、 利用できるやがて。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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