(正確な) 前新石器時代のカレンダー
Braden はこの知識への開始は前に約2,000 年始まったことを彼が言うときかなり間違っている。、それを調査し、それについての何かを書き始められて何人かの人々Essenes のようなTherapeutae システムに知識のより早いPythagorean 部分的な包含によって勇気をつけたときである私は考える。但し、まだプラトンの時の概略実行の問題であると言われる始まるこの情報のおそらく共有の禁止10,000 年より早い。
前新石器時代のカレンダー:
オーストラリア及びアフリカのような場所からのIshango か他の原生メッセージの棒は現在の私達によって容易に理解されない。forensics 及びハードサイエンスの用具は十分に理解するために各著者か学者のために常に可能でないが、大きい証拠であり、私は私達にそれらがある神に感謝する。megaliths およびstelae または他の新石器時代の図書館は深刻な調査の主題再度である。前クリスチャン時代のtrans-oceanic 旅行のための証拠のリストは4 ラインしか各ポイントに捧げられなかったら完全な本を取る(少なくとも) 。Atlantis のすばらしい船乗りか同業組合からのこれらの早いcolonizers は調査されることを値し、ずいぶん学ぶ彼らの政府か社会をいかにから動かしたか私達はことができる。私達が論議している様々な事を説明するために' 容易な答えの外国の介在のルートを取りたくなければ、帝国及び女性憎むことが統治及び制御を望むそれらにとってとても重要支配の適切な平均としてなぜ帰宅していたか理解するために働き続けなければならない。
私はアレキサンダーMarshack をやがて引用する、古代太陰暦別の項目の彼のすばらしい仕事は公正私達が知っている従って少し合い、ずっと余りに私達ののためのまたはについての多くのstupidity は我慢することを仮定する私の長い保持された認識にである。率直なParise は前にすべての知られていたcalendrical システムで参考書を幾つかの十年書いた。それはそれらが知られているので総に公平、リスト事実である。それで彼は3114 でMayan のカレンダーの開始を紀元前に言う。あらゆるでき事に彼はそれをその時間からの様々な部分先にリストする。私は3564 で紀元前に準備されたことを聞いた。それは確かに非常に古く、誰かまたは文化を20 世紀のカレンダー同様に天文学的に正しい早くこの非常に複雑な予言者のカレンダーのポイントに得る長い時間取ろう。
Marshack が1991 年にLe Placard のバトンについて書いたときに彼は保守主義の側面でそれの発言によって少なくとも15,000 から紀元前にあった誤っていた。私は出所のための35,000 年そして' 標準' が30,000 歳ようである古いにそれが日付を記入したことを見た。それはそれが実際にだったものが証明するように思考がただの' 表示法' およびそれであると20 年間のMarshack のための詳細解析を取ったら正確な太陰暦である。この引用で彼は私達がカバーした農業及び言語の起源のような他の事について知らないようである。私は' 専門家がすべての異なった分野か訓練で今までに維持することは堅いことを推測する。1 つの他の実質の可能性は彼が言語及び農業の慣習的な奨学金そしてスメル人か聖書のNarrative 起源に対して行きたくなかったことである。多分彼をボートを揺すらないように確信させた他の代理店またはのは彼の出版業者だった。彼がFranchithi の洞窟でできていた肥沃な三日月形の通常の穀物の収穫の前に雑種の穀物を示す仕事を知らなかったことを想像することは堅い。ここに私達は彼の本からの引用を文明の根有する。
"か。解くことは時に表示法が氷河期に多分あったにちがいないこと、そして顕微鏡法が表示法を確認するのに使用できなかったことヨーロッパ及び米国の若い考古学者が議論を出版し始めたこと正確に起こった。私は単一の印の顕微鏡の横断面の分析にしかし視覚の複雑な順序に、象徴的かかわった、変更の作戦の決定に依存していなかった問題解決か。ので' 解読を' 要約する。
農業が' 執筆' の形式的な' 始まる前に中東及び約10,000 年の肥沃な三日月で形式的に始まった' 5,000 年前にこのバトンがいくつか刻まれたことをまた覚えなさいか。"(2)
支持される知的な昏睡の力に対して行くことは容易でないし、より悪い教授をtenured 。私達は彼がよりよく知っていたら引用をに' 開始' 及び驚異' 巻付けるMarshack が始まった' ことを見。頻繁に研究のための資金は範例に脅す何かが発見されているとき乾燥する。彼はまた思慮深くNeanderthal の精神プロセスに演説し、私達は別の討論を開ける。
"例えばMousterian の期間、Neanderthal 人までにしか彼の環境に複雑な適応で従事させていなかったり、しかしまた複雑な式および儀式で従事させていた。上部のPaleolithic 、現代' Homo Sapiens はによって描写的な芸術および表示法が可能だった。これは遅い証拠{彼を私達がカバーした400,000 日付を記入されるBerekhat のラムの置物を年に前に避ける結合した。2004 で彼らは前に。最も古い芸術があると考えたより歳ビーズの芸術のその古い少なくとも4 分の1 の見つけ、それをである30,000 要求する} 彼が構成していた文化及びますます複雑な生き方の一部として展開した技術および容量はかなり早く展開のhominid にまたは' 言語' ある通信手段があったにちがいないことを示したようであろう。しかしどの位言語、及び、まだ調査され始めていない各段階のものが言うため。それは類似によってそして霊長目の調査から推論されるできるより複雑確かにだった。表示法を理解するための私達の努力で私達は努力をしなければならない。" (3) は
最初に来たにちがいない明らかな印言語、また私は表示法が儀式を組み込み、霊歌が歌うOgham の前触れだったことを言う。Ogham は手および指の関節の印言語である; それはそれの簡単な図表を見ることによって明白である。それはまた5 つの方言を述べないために少なくとも64 の地域を構成する治療及びdivinatory 根を有した。現代学者はペルーのquipas がOgham 及び指の関節を思い浮ばせる結び目が付いているロープの詩歌をいかに保ったか知らない。しかし、1 つが' 私余りにを考慮するとき' 考えなさいある驚異がことをそれの教育で明白でないこと。まだLocke の' Tabula Rasa ' を促進した早い20 世紀学者があった。Locke は動物が考えか、または伝達し合うことができないことこれが彼の開発の獣からの分けられた人いつか何であることを言い。これは、当然、聖書およびバベルの物語と幾分きちんと合った。Marshack はKoko をゴリラかKansai chimp 述べていない。彼らは両方多くの7 年のolds より英語そして文法を知っている。
私達を信じさせる歴史家は人間洞窟住人でありまだ打った提供することを何かを持っているとしてクラブが付いている頭部上の女性を引用される。西部の学究的な世界ほとんどすべてはまだどうかして' 罪及び鬼を作成し、地球の1 つの本当の代表があったただ' 神導かれた' キリスト教の実体を通したUssher によって耐えられるgradualistic 優勢によって感染する。性質のスケールを開発した伴うヘゲモニーまたは教会の学者は正当化を彼らの宣教師および傭兵に与える必要があった見つけた芸術すべてをおよび生命破壊するために。文化を見るために激しく苦しんだIncans およびMayans は破壊したり今までのところでは知っていた起こった前に来ていたことを。決定するためにそれは1524 年までの法皇をかどうかホッテントット族粗野な精神持たれていた北アメリカのインド取った。この邪悪なスケールの上か上昇されるの鎖であったかだれが言うこと不必要ある; 主の唯一の代表ののはその人だった。作るすべてにCosmas Indicopleustas を好んだ同じ1 つは平らな地球理論の彼のまわりで天回転する。
多分私はTordesillas 及びコロンブスの最初侵入の条約の時から整頓され、考え抜かれた陰謀がずっとあることを考えてが間違っている。多分明らかな運命はエリートが歴史中の原住民そして平均人々に対して使用した一種の理論的根拠でない。おそらく私は私がすべての人々へ事すべてであるMoses のような人々に会う時はいつでもヘーゲル哲学の' 演劇を中間に対する両端' 誇張する。しかしそれは確かに出来事からこれらの事を停止するには1 つが歴史からの十分を学ぶべきなら深刻な考察に値する。私は動物に精神および考え、伝達し合う機能があることを確信している。シカゴのYogic 社会のYogi Ramacharaka は飼いならされた動物は窮乏に住んでいる多くの人間より高く精神的なレベルにあることを彼が言った20 世紀の初めにある優秀な本を書いた。ついに私はChurchians の精神について疑問に思うすべての' 群' のための精神の精神そして意識を限る! イエス・キリストは言った、' 私達は神の子供全員' であり、神に人々が地球の調和化の彼の目的をここに達成することをなければならない。私達はすべて私達自身のために私達がそれおよび人間性の私達の精神そしてすべての潜在性から学ぶように考え、選ばなければならないか。私達は' 愚か者でなければならないか。owers!
"それは有史以前の芸術及び式の最近発見された証拠が人の' 霊歌' 及び' 彼のに対する宗教側面の進化を、' 用具によって示されるように成長の実用的で' か' 積極的な' 側面明らかにしたこと教会に対して科学の遅い第19 世紀の討論にかかわった前史学者の最初の思考だった。2 か3 部への人のこの哲学の部分は作成の梯子の上で彼の独特な' 精神的な' 場所を救う試みだった。人は、議論上の近くで彼が与えられたら、または彼達成した、' 精神' 。"行ったり、彼の進化の間に生物学的に上昇するかもしれない(4) は
そして私達に精神を与えたこの実体のための通訳がだったかだれ、そうですね知っている? Marshack はCatholicism を揺すったFather Teilhard de Chardin の科学的な、他の貢献を論議することを継続する。私は' Teilhardism の型板との一致及び彼が求めた大きいearnestness の愛の' 陰謀' のための必要性に、非常にある。彼の影響はジーンヒューストンのJumptime で見ることができる。この質的で理性的な設計は行動の造りの適切なモデルへ人のために新しい歴史を書くことにすべての私の献呈の根にある。
そう私は私が' 表示法' および記号が、menhir 、megalith dolmen 、stelae か他の新石器時代の図書館が私達を提供するためにたくさん持っていることを見るには読者のための基礎の十分を確立したことを望む; 私達が長く、有益な成長の自然を超越したものとしていかに成長したか見ることで、私達は胸にの戻らなければならない。最も重要な面の1 つは円のある程度に反映されるまたはブラッドリーが言った地図を描くシステムに学者存在の事実の' 明白な理由' がない。それは調和的であり、大きいピラミッドの建築者によって理解された。
私達に告げる多くの本の著者はそこに強力な人々が平均人々をそれらの下で保ちよりもむしろ共有し、気遣うように努めたという理由である。私達の歴史は種(さらにもっとより今多分ように多くを) 私達が協力して及び達成してできた時が含まれ、何人かの人々彼ら自身に古代知識の少しを保った。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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