りんごのカートのバランスをとること
約40人の女性は部屋の床の小さい集りでしゃがんだ。 彼らは彼らのスーパーバイザーによって導かれる自助のグループの特別会議のために集まっていた。 夫が最底限の農夫だった貧しい女性は銀行からグループを通して保証できる貸付け金によって決まった。
Bhorukaの慈善のMangala、スーパーバイザーおよび事業の調整者として完了された会合は関係者に感謝した。 茶およびビスケットを配るためにMahadeva Swamyの彼女の助手が、上がったと同時に女性のグループ彼ら自身をおよび左は回復を食べることなしで、許した。
Vokkaligas、Lingayats、KurubasまたはGollasだった食糧を受け入れるには彼ら自身を「余りにして考慮された女性、予定されたカーストに属したSwamyによって目上の人」か飲み物と提供した。
Madapuraの人々、インドのKarnatakaの州のマイソールの近くのT.Narsipurのtalukの村は国に、同等との他の所で異なっていない。 人々は彼らの袖のカーストを身に着けていない; けれどもそれは皆にそこにいつも心である。
上流階級の女性の出発はカーストに基づいて人々の差別についての活発な議論のための段階の圧延を置いた。
「私達が包装食料を配れば、彼らは受け入れない。 そういうわけで夫人(Mangala)は普通上部のカーストからの誰かにそれらを配るように頼む」Kantamani嘲笑的に笑った、「はそれから受け入れ、私達の何人か力がそれらを」。準備したことそれらに起こらない
村の政府の学校は平等を練習しなかった。 政府が支援する正午の食事のために、上部のカーストに属しているコックだけ雇われる。 「私の息子は大きく育った。 彼は今それらがカーストに基づいて異なった列の学生を着席させるので」不平を言われたLakshmi学校で食べることを断る。
Parvatiは彼女が上部のカーストからのそれらに何かを引き渡さなければならなかったかどうか彼女地面のそれを保たなければならなかった言った。 それらは安全距離にそれらに話している間立たなければならなかった。 彼女が穴の井戸から水を最初に集めたら、上部のカーストは牛肥料と水を引くことを進む前に「縦列行進した」場所を、きれいにした。 「水は同じ地球から来る。 それがいかに重要であるか」。 彼女は反抗的にただした。 Mangalaは、「それらである知らないクラス慰めた。 ない」。
「私達が水を頼んだら、それらはガラスのそれを与えない。 私達は私達の手をすくうように頼まれ、それらはそれに水を注ぐと」、Lakshmiは言った。
「私達がバスで旅するとき、それらは私達の隣に坐るために強制されるかもしれない。 時々それらは残り私達の近くに坐ることを避けるために立つ。 それらが私達の近くに知らずに坐れば、そのうちのいくつかは起点に行き、浴室を取る」、Puttalakshmi言った、「はそういうわけで私達は決して他人が私達に」。尋ねれば、私達のカーストを明らかにしない
「だれも知らないので私達は寺院に行ってもいいが」。だれであるかそれらが予定されたカーストに属してもないそれらのような聖所のsanctorumの中で」、Puttalakshmiは、「他の村からの人々内部を書き入れることができる続いた、
私は寺院の権限が罰金とそれらを脅したことを彼女が余りに大胆であるにはそして入るべきであるがPuttalaksmiが言うことを提案する。 他の村からの人々は多分彼らの習慣を知らなかった; しかし彼女は、従って彼女は司祭推論する規則を故意に破るべきではない。
Santammaの初めから静寂は、思慮深く言った、「それは私達のカルマすべてである。 規則を始めたら、どんなに壊し私達はグループの衝突に行きつく小さい。 血を取除くことを除いてどんな使用がか」。持って来るか、
彼女の恐れは正当化された。 Vokkaligas一般に地主および所有されていてであり余りに抗議するには雇った予定されたカーストの労働者のための政治的影響力を脅やかす。
彼らがなぜ抗議しないかもう一つの理由がある。 彼らはそれと侮辱されたとき何も、以外間違って見ない。 彼らは各カーストに専有物が「shastra」あるか、またはおよび上部のカーストの人々行動規範がちょうど次彼らの「shastra」であることを信じる。 彼らはまた生命の彼らの現在の場所が前の生れでできている行為によって定まることを信じる。
興味深いコメントの1つは言ったPuttalakshmiから彼女はJadumaliまたはMadigaからの女性と坐ることを考慮しないことを来たカーストが清掃動物属した。 彼女はより高いカーストに属し、それらと決して関連付けない。 実際は部屋のグループ半ダースに自助のこれらの「outcastes」の単一のメンバーがなかった。 Mangalaは「のけ者」が彼らの自身のグループを形作ったことを言った。
グループは決してカーストの差別を先に論議してしまわなかった。 事業の調整者として彼女の仕事は「駆り立てる」衝突のための雲の下に来るべきではないことずっと気遣うっているMangalaは論議されたものは何でも会合で彼らが彼らの心から「」一掃するべきであるグループに思い出させた。
社会的な改良が法規定に合わせなければ、カーストの差別は住み続ける。 媒体は扇情的な物語が注意を捕獲しなければ、気遣わない。 社会福祉の組織はそれにまばたきする; だれのために注意深く積み重ねられたりんごのカートを傾けたいと思うか。
少なくとも3,000年に戻るバイアスは容易に拭くことができない。 特に宗教によって正当化され、伝統によって賞賛され、そして政治家によって投票を得ることをかき立てる時。
ユマShankariは進化問題について熱情的なバンガロ基づかせていたフリーのジャーナリストである。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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