野生に行く種類: 単一性に何が起こったか。
聖書はクリスチャンが単一の信頼を練習するべきであるように教える。それは読む: "ye があなたの呼出しの1 の希望で呼ながらも、1 つのボディおよび1 の精神がある; とりわけある、そしてすべてによる、そしてあなたすべての1 人の主、1 の信頼、1 の洗礼、1 の神および父"すべての(Ephesians 4:4-6) 。まだ、今日、あらゆる人は彼自身の目で右であるものをする。解決は何であるか。牧師及び年長者は順序で教会を置かなければならない。
使徒は確立した様々な教会で次の使徒の警告が示すように、異なった崇拝パターンを置かなかった: "だれでもこれについて好戦的でありたいと思えば私達は他の練習を- 有しなかったり神の教会" (1 つのCor 。11:16) 。同様に、神はMoses ことを言った、台紙で示されているパターンに従ってすべてを。"作ることを" それに見なさいちょうどそう、神与えられたパターン、ポールからの多くの偏差を訂正した後使徒は私が"を来るときCorinthians に" 私が順序で置く残り言った(1 つのCor 。11:34) 。
さらに、それに見るために気遣う人々はちょうど主がMoses に。"命じたように句が" 順序で"置いたことが表すリフレインのための概要として出国の終わりに見つけられた技術的な、礼拝式の言葉を3 回、" 分る出国39-40 は教会および神聖な司法権-- (表す主のSupper を) showbread のテーブルに関してそれらの3 つの記号の順序で句を最も顕著にとりわけ"置き" 、lampstands または燭台(暴露1-3 の教会自身を描写し) および祭壇使用し(新約聖書の聖者の祈りそして賞賛を象徴する) 。
使徒および予言者が教会(Eph. 2:20) の基盤を築いたというこの順序は"一般に順序" を(orderliness が無秩序の崇拝に反対されて坐るかところで) 、同様に多くの解説者不当に推量した示さない。むしろ、それは心で神が命じたように偏差か例外なしで、正確に進むように神の崇拝に心配に割り当てられる聖職者にふさわしい順序を有する。崇拝の聖書パターンへの礼拝式の心配そして精密な従順は両方予言者(および司祭) 、Samuel とこれらの単語の王にJosiah 、与えられる神聖な精神の拍手の基礎を形作る:
"及びその時に過ぎ越しの祝い保たれたいたイスラエル共和国の子供およびunleavened パンの饗宴7 日。そしてSamuel の日からのイスラエル共和国で予言者を保たれたそれに過ぎ越しの祝いが好むなかった; どちらもいた、およびエルサレムの住民しなかったイスラエル共和国のたくわえの王全員Josiah が保った、および司祭、およびLevites 、およびすべてのJudah およびイスラエル共和国そのような過ぎ越しの祝い。Josiah の統治の第18 年に"保たれたこの過ぎ越しの祝いはあった(2 つは35 を記録する: 17-19) 。
1 つが調子に注意深くここに注意すれば、彼はこの賛辞が好意的に道で名前が挙げられる予言者および王が表示する崇拝の忠誠の賞賛イスラエル共和国に対して起訴その位から成り立つことに注意するかもしれない。彼の人々がでから最も少なく逸脱する取ったり、またはに、彼自身の確立された崇拝パターン丁度合致するとき神がノートをまた私達に告げる。彼は気遣う。
新約聖書では、教会の"順序" はMelchizedek の聖職者にふさわしい順序を示す。ポールのそれ故に格言は、"私がキリストに。" 続くと同時に私に続く文脈は私達があなたにキリストの教授を。"伝えたようにポールが使徒パターンに従がって" 意味する崇拝(liturgy) のパターンについてのポイントを作っていた私達にここで告げる使徒の義務はポールが彼の単語および行為によって定まるキリスト-- Melchizedek の順序の後の永久に高い司祭として教会の頭部-- として教会のliturgy をちょうど行うように要求する。イエス・キリスト主はパターンを置く。ここに格言は適用する、"私の家、私の規則。" クリスチャンはこのパターンから-- 牧師及び年長者-- 逸脱してはならない。1 人の主のためにそれに命じる、1 の信頼は私達が約束を崇拝のこの従順共有する1 の洗礼およびそれを要求する。
結論: "多様性" を賛美したように多数が称賛する私達の教会および国家が偶像崇拝的な空想のすべての方法および崇拝の人造の革新で満ちている今日宗教団体-- -- ショー間の崇拝パターンの異常な多様性。これは彼の単語の方に神の命令のための軽蔑感、および敵意を示す。そしてそれは彼がそれをいかに見なすか正確にである。聖書自体は人の主義によって、よりもむしろGod. Col の命令で見つけられる受諾可能な神パターンによってinsultingly これを"崇拝する、" 意味崇拝の神呼ぶ。すべてが... 人の命令そして主義の後の使用と) 死ぬ2:22-23 は、"... 読むどの事が全く持っているか知恵のショーは、ボディの謙遜および無視崇拝し: ない肉の満足への名誉で。"
読者を、王間のイスラエル共和国のliturgy の多様性が例外のない暴動によってしか来なかったSolomon のidolatry にはじまってことをリコールすることを許可しなさい。むしろ、聖書は私達に"1 人の主なければならないこと命じる1 の信頼、1 の洗礼に。" がそして神のcommmands に聖書で名前があるこの1 信頼。それは"イエス・キリストの信頼" と呼ばれる(Rev. 14:12) 。それは単独でこの信頼である私達が教会で練習しなければならない。そしてだれでもこれについて好戦的でありたいと思えば使徒そして予言者他の練習を- 持っていなかったり神の教会。
Carson 日はおよそ1.3 のgazillion の記事及びエッセイをの非常に見識があるとの多数、代わりなら、視点書いた。彼はOphir Gold Corporation のために現在、大学を考えの歴史を専門にされて書き。彼は引用され"言うように以前どんな箱か。" がかそして民間機関の最もよい努力にもかかわらず大きいの残物。
http://scriberight.blogspot.com (力の執筆) 、http://ophirgoldcorp.blogspot.com ( 自由のOGC の網の交通) 、 または http://ophirgold.blogspot.com でOphir Gold Corporation のblogsites を訪問 できる (教会と国家101)
記事のソース: Messaggiamo.Com
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