復活の信頼(部2)
キリストは死んだ。 これは否定されないべき歴史である。 しかしそれは神が罪人のために死んでいるキリストを通して私達のための彼の愛を示したこと使徒ポールの要求である; これは興味深い。 それはそれはことイエス・キリストの死は罪人のためだったことを信じる励まされたポールだったもの私達が疑問に思うので興味深い。 彼は仕事で神の愛を「見る」ことができなかった。 イエス・キリストは背部で刺され、彼の弟子によって断念された。 ジョンとともに彼の母そして少数の女性は、待機し彼を死ぬ見る。 十字の近くで、兵士は賭けた。 1人の盗人は神および人を罵倒した。 彼が死んだように祈る他。 しかし神の愛の大きい感覚と十字の監視イエス・キリストのまわりのそれらのだれが突然追い抜かれた死ぬか。 どの位神がそれらを愛したかについてだれが証明したか。
すべての外へ向かう出現へのはりつけは(すなわち歴史的に)血であり、残酷な災害反抗する。 だれを担保が権力政治のなったか「よい人」はここにあったか。 の石臼教会と国家の間でだれが捕まったか。 Sanhedrinおよびローマの首長か。 そして慎重に無実の死にPilateによって送られた。 歴史的に見ると、イエス・キリストの死は薄い悲劇としてだけ記述することができる。
私達が復活および歴史の質問を更に追求するとき、私達はだれも実際にイエス・キリストが死者から立上がるのを見なかったことにすぐに注意する。 女性が墓を空見つけたことを印およびルークおよびジョンはただ報告する。 Matthewは地震があり、天使が石を転がした来たことを報告する。 しかしイエス・キリストを放つために石が動いたこと、4つの福音のどれも言わなかったり、また更に暗示する。 実際、イエス・キリストは既に石が取除かれたときに行った。 石はショーに戻ってイエス・キリストがそこにいなかったこと転がった。 丁度イエス・キリストが立上がったときに私達は知らない。 従って、私のより早い質問に戻って、イエス・キリストの復活はいかにそれから証人がなかったときにあらゆる感覚の歴史的でき事と呼ぶことができるか。 私達はいかに認可することができない何かを認可してもいいか。
証人が復活へなかったら; 私達の福音が私達に復活の目撃者の証言を与えることを意味しなければ私達、である復活は空の墓へ質問に必要な結論直面されるか。 すなわち、私達はいかにわかるイエス・キリストが墓から立上がったことがか。 歴史がそれを証明できなければ早い教会はなぜそれを信じ、私達はなぜ今日信じるそれをそれにもかかわらずか。 何が復活の信頼をもたらしたか。
神学的な学者は複数の興味深い提案をした。 この記事の為に、私は私が最も強制的見つける2に焦点を合わせる。
最初に、私達は経典の彼自身の死へのイエス・キリストの一定した参照を避けることができない。 完全に福音を通してイエス・キリストは表され彼のキャリアで鋭くわかっている、早くとして早死にが彼を待ったこと。 人々はいつ彼の弟子ジョンのPhariseesの弟子そして弟子のようになぜ絶食しなかったか、「イエス・キリストに関して審理を作っている彼に答えた近づいた、彼がそれらとある間、いかに新郎のゲストが絶食できるか「「か。 彼らは彼らにそれらとの彼がある限り、できない。 しかし時間は新郎がそれらから取られる、その日に」。絶食する時来 印の2:18 - 20。
ある時、ジェームスはおよびジョンは彼の来る王国の名誉の場所がほしいと思っているイエス・キリストに来た。 イエス・キリストは言った、尋ねている何を「」、イエス・キリストを言った知らない。 「私が私がとか」。洗礼を施される洗礼と飲むか、または洗礼を施されるコップを飲むことができる 印の10:38。
別の機会に、イエス・キリストは宣言する、「人の息子役立ち、役立ち、多数のための身代金として彼の生命を与えることを来なかった」。は Matthewの20:28。
彼の死の最も説得力のある暗示の確かに1つは最後の晩餐の施設にある。 イエス・キリストおよび彼の弟子が食べていたと同時に、「イエス・キリストパンを取り、感謝を与え、そしてそれを壊し、そして彼の弟子に、格言、「は「取得与え、そして食べる; これは私のボディである。」」そして彼はコップを取り、感謝を与え、そしてそれらにそれに、言、「「それのあなた方皆からの飲み物を提供した。 これは罪の許しのための多数のために」。注がれる契約の私の血である、 Matthewの26:26 - 28。
これらはイエス・キリストが彼の切迫した死を参照する死は彼を待ったがこと、どうかして彼の死は彼の代表団の目的だったことのただわかっている彼鋭く提案する多くの時のちょうど少数の例である。
2番目に、イエス・キリストの死に弟子の反作用を無視することは困難である。 弟子はそれによって全くそしてイエス・キリストの死のために全く不意および圧倒されて。 イエス・キリストが兵士によって握られたときに、弟子全員は彼を断念し、逃げた。 ピーターは、恐れから、彼を否定する。 彼の最後の時の彼といたイエス・キリストの唯一の友人は彼の母およびジョンを含む少数の女性だった。 すべての他は諺の「厄介な問題」のように彼を落とし、隠れた。
イエス・キリストはイスラエル共和国を失われた買い戻すこと弟子が持っていた希望。 心は壊れている彼および敗北からの出血を見たときに従って彼の敵を抑制する征服の救世主、それの考えと曇らせていてあった; 彼らが彼に会ったときにPilateの手の困っている囚人は共通の犯罪者として死ぬために、イエス・キリストのためのすべての彼らの希望粉砕された十字に釘付けされるために導き。
1つは私達が私達がたいと思う有したりまたは聞くために準備されるものを聞くの方だけに人間巨大な傾向を聞きことを理解するPhDの心理学者でなくてもよろしくない。 イエス・キリストの彼の苦労および死の予言は聞き流された。 イエス・キリストの警告にもかかわらず弟子は、彼の死のために不意および彼の復活のために均等に不意だった。
(一部3)には続けられて
Saundra L.ワシントン州、D.D. Rev.は、アーメン大臣の任命されたclergywoman、ベテランのソーシャルワーカーおよび創設者である。 http://www.clergyservices4u.org。 彼女はまた2冊のコーヒーテーブルの本の著者である: 雪の下の部屋: および否定的な妨害説教する詩: 教える説教。 深海からの彼女の新刊書、: 私の悲しみ管理ワークブックは、7月以内に利用できる。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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