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スクロールおよび杯

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死海はスクロールする: -先生Norman Golbは死海スクロールのde-politicizationのための嘆願をする上学者である。 彼の嘆願は現在の議論とパレスチナが断片的にそして明白な詐欺との学者の検査のためのこれらの重要な文書へのアクセスを分け与えている政治家および大将にスクロールを所有するか、が、または制御すること関連していない。 Rockefellersの示される私により多くの心配博物館で収容されているカトリック教学者およびスクロールの元の介入はである。 イエス・キリストおよび彼の兄弟ジェームス(「公正の)ある人々はEssenesをの生命の管理は呼んでいることQumranでグループを導いた心配が自分自身のためになぜあるおよびChristologistsの方法を知っている他の人かである。 彼らは「私達の救助者」の殺害においてユダヤ人を責めた。

Dag (か口うるさい人で)発見された文書は1971年までに同じ十年のHammadi十分に翻訳され、同輩より大きくない洞察力である。 達人の大家族の学習の「もと」との「Therapeutae」としてイエス・キリストの生命かGnostic各種各様の改宗者に反対であり、等しいパートナーおよび妻の彼の介入はただ」生まれる多くの「にうそか地球の主の唯一の代表であることを主張した法皇が追求する他の神の名称を置く。 この「源」はDag Hammadiスクロールがことばによる伝統かQabalaから表すまさに杯としてBarrettによって正しく記述されている。 一流か実際のクリスチャンがイエス・キリストの時になかったと考慮すれば私達は公平な始めに始まる。 Solomonの宝物の場所へのコードされた参照をした銅スクロールはまたここに見つけられた。 それはどんな貿易および設計が(ED)あるかBenjaminiteまたはMerovingianの血統にTemplarに知るための私達の継続的な努力に輸入である。 それはこの「源の開始にとってより重要である」同様に多くの聖書学者がそれを呼んでいる。 彼らはBardicおよび性質の崇拝者またはPhoeniciansの異教の伝統よりもむしろ聖書の考古学の父が私達を保証するので、それをこれと呼び聖書自体はべきであることあるとして見られる。 私達は意見キリストの生命に反映する関連の事およびすべての文書が「聖杯」の本質的部分であることである; そしてchurchiansはでありそれらを得、マーケティングおよび他の計画をひっくり返すかもしれない真実を制御するために運動に参加し、殺す。 従って私達はイエス・キリストがこの地球に生きていたこと時間の実際の宗教そして政治の少し証拠を提供するべきである。

「聖書は全く一神論的ように古代イスラエル共和国の宗教を想像する。 そして多分古代イスラエル人が、エルサレムの寺院によって関連付けられた厳密なmonotheistsの特にそれらあった。 しかし多くの古代イスラエル人の一神論が純粋から遠かったことをそれを十分に密接に読めば考古学的な証拠(および聖書、余りに、)提案する。 それらのために、Yahweh (イスラエルの神の名前)は唯一の神性ではなかった。 何人かの古代イスラエル人はYahwehにメスの配偶者があったことを信じた。 そして多くの古代イスラエル人はイメージの助けによって神性を実施した{エジプトのOniasの寺院およびモーゼおよびより遅いユダヤ人によって練習されるIbisesの犠牲になることの考古学を覚えなさい。}、特に置物。 私はこのイスラエルの宗教の異教徒Yahwismを電話する。

私達が見る考古学的な証拠はJudahからバビロニア人がエルサレムを征服したときにアッシリアがイスラエル共和国の北の王国を、寺院破壊され、JudahのDavidicの王朝に端を持って来られた586 B.C.E.まで、破壊したときに知られているものがのアッシリアの期間、721 B.C.E.からのスパンとして考古学的な言葉で大抵来る。 王がエルサレムの寺院を造った数世紀が後Solomonがこの期間、それを見通しに入れるために、ある{実際にタイヤによって示されるHiramからの建築家の石大工その名前および時間のない王がする。} 約950 B.C.E。 考古学的な証拠私達はSolomonの後のイスラエルの異教のレベルが長くイスラエル共和国の神のための排他的な家を造った文書を論議することを約従ってある。 {インカ人および他は占領地で駐屯隊の軍隊よりもむしろ社会的な管理のそのような技術を使用した。}

Yahwehが古代イスラエル人の神の間、他の国家に自身の国民の神があった。 Phoeniciansの主な神はBa'alだった。 ペリシテ人のために、主な神は最初Dagonにあった{先に注意されて私達はとしてペリシテ人へのベルベルまたはPhoenicianの関係を提案した。 このDagonはほとんど西アフリカのDogon同じであるSiriusの早い観測者犬星の。 これは確実であるベルベルの影響である。} そしてより遅いまたBa'al {彼はことができるメソポタミアのベルがBa'alと同じであるが、彼がちょうど次第に低下するか、または帰属の「同業組合」内の異なった名前の人々の実際の崇拝の広範な類似を開発していることを述べる。 私達はこれらの事すべてが突然統合されると期待できない私達はできるか。}(裁判官の16:23; 2人の王1: 2)。 アンモナイトのためにそれはMilkomだった。 Moabitesのため{Deuteronomy 23で「粗悪品」および「石で」傷ついている彼と共に「主の家」からのそれらを除く偏見そして憎悪を、「、第10生成に」はい見る。}、Chemosh。 Edomitesのため、Qos。 そして古代イスラエル人およびJudahitesのために -- Yahweh。 考古学的な記録でだけ現われるEdomiteの神Qosを除いて、これらの神全員は聖書(1王の11:5、7、33)で述べられる。

興味深いことに各国家の主な神に特有な名前があったが、彼の配偶者、主な女性の神にすべてのこれらの文化で、同じ名前があった: Asherahか変形AshtorethかAstarte。 私達が見るので(、これはYahwehの配偶者の本当だった。)

メスの配偶者は同じ、さまざまな国家使用した同じ嵩拝の目的、同じタイプ石からおよび粘土、同じ青銅および粘土のcensers成っていた、香なら祭壇嵩拝の立場および線香立て、同じ聖餐杯およびゴブレットおよびザクロと飾られた同じ青銅色およびアイボリーの棒あったただ。 1神の嵩拝の容器を取り、もう1つのサービスに置くことは容易だった--そしてこれは一般にされた。 例えば、第9世紀B.C.E.に、Meshaが、Moabの王建てる、stela彼は「Chemoshの息子として彼自身を記述する、彼が古代イスラエル人をいかに敗北させたか」言い、(2王の3:4 - 27 --をまた見なさい)。 彼はそれから自慢する、「(i) Yahwehのt (彼ves)のselsを取り、私はChemoshの表面の前に強く引いたそれらを」。は

私達は時々Solomonがエルサレムで寺院を造った後古代イスラエル共和国で、Yahweh他の聖域がなかった印象を得る -- しかしこれは事実ではない。「(1)

私達が皆に同様に(同一実際に)女神と示された1を崇拝した事実で見るように「1人の神」の流行が実際に1の女神だったことは可能である。 私達がそれを見るので現実はほとんどこの期間のBa'alのためのまた同じだった。 彼は方法および私達の間違いの多数が元の基礎およびない儀式主義的なモーゼのキリスト教の主要な影響であるZoroasterの星学者に関して熟考したものを見るかもしれないことを流浪がペルシャから戻るときこれらの多数およびpantheistic練習が、そう多分Cyrus消えるようで、Zoroasterはそれらを確信できたことを示すことを続く。 多くの学者が人々に注意するQumranで彼ら自身を「法律のCovenanters」と呼んだ。 殆んどはこの法律にだったモザイク注意するが、私の認識は異なって、それがGnosticismとそしてTherapeutaeの治療の練習のような多くの熟達した理解と同類syncretismだったことを私は信じる。 Golbは宗教および練習のすべての派閥のコレクションにあるQumranの図書館の側面にそれに明確に彼をあるJudaeaを越える大きい区域でさせる。 すべての文献を破壊し、アプローチと一直線にあった古い確信のまわりの新しいものを書くことのローマの練習はこれの理由、およびすべての種族、熱狂者または嵩拝知っていたそれをだった。

一部が今日見ているようにかつて木製のエメラルドの島のhengesはNegevおよびシナイの砂漠に、またある。 「ベドウィンの」(「テント住人」の)フィクションは私達が優秀な本カーセッジの学者から示したように根ではない。 ちょうど聖書の考古学の検討から引用される1つに続く記事はこれを言う:

「1つを取ればシナイまたはネゲブ砂漠を通した2日間旅行およびあなたはたくさんそれらに出くわす--いろいろな組合せで建つ永続的な石。 これらの石造りの取付けは私達がイスラエルの宗教のまさに起源を理解するのを助けるかもしれない」。 (2)

去年サハラ砂漠の前hieroglyphicアルファベットについての単語はhengesがあったも農業のサバンナの人々の多く伴われた。 これはベルベルが関係簡単なチャンス発生どこにからなかったかであり。 記事はトライアドかtroadことを見る時はいつでも(ギリシャの)見ている哲学のKeltsの中央法律を「豊饒トライアド」を論議することを続き。 プロセスおよび道徳的か精神的な概念のこれらの喩えはこのまさに日へ豊富洞察力である。 「聖三位一体」に盗用され、神に上げられて人間性からの人の自己認識そして神性の多くを取ったより人のTriune性質はの私達想像できる。 死海スクロールの中心課題はだったこと) Augustineがカトリック教徒ことをによって買い上げられるまでのの促進者1つの全般的な結合する言われる(およびManiの試み実際のところ非常にZoroastrian宗教のキリスト教そしてそれをであると; -それはこれ単にである: 「2つの精神「真実および間違いが」ある。 私達は確かにDag Hammadiスクロールを救い、これのアレキサンドリアの図書館を保護する生命を与えたGnosticsの実質の原罪を見る。 後で千年間Catharsとだったこれらの人々は言う「神から私達を分ける原罪-である無知!」を

実際にこの女神をかつて崇拝したもう一つの文化は私達がYahwehがものおよび唯一のオスの神エホバである間、あった仕事に開発が棒で述べられなかったし、練習を見るようにDionysiusのギリシャか古代ギリシャ文化およびアフロディーテ。

「キプロスで彼女がアフロディーテ、Astarteと呼ばれていたかどうか、またはない何結婚の前のそれにすべての女性が習慣によって以前女神の聖域で他人に彼ら自身を売るために強いられたことをようである。 同じような習慣は西部のアジアの多くの部分で勝った」。 (3)

Augustineのような偉大な思想家の中傷を投げることは容易であり、私は読者を私が基礎なしでこれらの事を実際は言っていることを考えてほしくない。 私達にこの点でを使用する彼自身の本がある。 Augustineの自叙伝によって電話されるConfessionsからの小さいのここにある。

「文献として、経典はキケロの磨かれた散文と不完全に比較し、彼は単純ののためにだけ合うと考えたそれらが」。 それは「神の慈悲この悪から彼を」。が救った前に彼がManicheanだったときだった (4)

ecumenicismのための著者および運動家および同業組合

記事のソース: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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