宗教許容及びインターネット
インターネットは宗教を含むいろいろな種類のトピックの情報の大きい資源、である。不運にも、インターネットの宗教intolerance そしてちょうど平野の悪い情報の不足はまたまたない。
当然、dicitonaries 、百科事典、および教科書のような一般に信頼された資料源はある間違いを含んでいる。
例として、私にLutherans はconsubstantiation を信じると言うキリスト教の辞書がある。但し、Lutheran の牧師に尋ねれば、彼はこれが本当でないことを言う。
新聞はニュースがすぐに成長し、常に出版物の時間の前に示される情報のすべてを確認する時間がないという事実のために間違いを含んで本当らしい推定上。
インターネットと、検知していることはさらにもっと重要読むものをでである。Afterall はの種類の訓練か信任状無しの誰でもインターネットで自己出版できる。その結果、インターネットのいろいろな種類の意見、および源を確認するためのほとんど努力なしで出版される情報の多くを見つける。
彼らが言うように、"あなたが。" 読んだすべてことを信じることができないこれのように行く推定上日本語版がある: "すべてを信じれば読んだり、よくする読まれなくて。" 当然、私達の現代社会に読書なしで得ることは堅い。そう、それは明らかに悪い情報によってで"取られることを避ける検知の方法で読むことのための少数の指針を採用するより多くの意味を" 成している。次に宗教トピックに関する評価情報の特定焦点が付いている少数のそのような指針に試みがある。
1) は源を考慮する。
a. 著者は彼らが論議している宗教の方に敵であるか。その場合、彼らは公平な、信頼できる資料源おそらくでない。
b. 著者は陰謀理論のために行くか。その場合、彼らは他に渡すかもしれない偽情報によっておそらく容易にだまされる。
c. 著者は外見上公平な局外者であるか。その場合、敵であるかもしれない知らずに偽情報を広げるかもしれない誰が、情報の他の局外者、いくつかからのある。
d. 著者は熱狂的な部内者であるか。その場合、それらは事実の点検に少し点の自身の視点を促進することを非常に懸命に試みるかもしれない。
e. 著者は外見上公平な部内者であるか。その場合、著者は公平であるように試みるかもしれなかったり他の偏りのある源からの情報によって影響を及ぼされるかもしれない。
2) は源を点検する。
a. 著者は彼の情報のもとを言うか。ほとんどの場合、著者は情報の創始者(根本資料) でない。それらが源を与えなければ、いかに源が信頼できることを確認してもいいか。
b. 著者がそれらの源である源をリストしたら、か。それらは偏られるか、または公平で本当らしいか。
c. また作りすべてを点検するより懸命にそれ読者に印象づけるために何人かの著者は源の非常に長いリストを含むかもしれない。だれが時間があるか。これが最も重要はどの源定めである、それらを試みなさいか場合、最初に点検することを。
3) は正確さを確認する。
a. 可能なら、著者が彼の源をmisquoted し、または文脈から取らなかったことを確認しなさい。
b. できるだけ、日付、事実、および図を確認しなさい。
グレッグBonney 、著者はBonney の情報及びE 商業の所有者及びScoutcamping.com (http://www.scoutcamping.com) の創設者である。
版権6A"4a© 2005 年のBonney の情報及びE 商業。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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