マドンナについての精神世界
ポップ歌手のマドンナテルアビブ今週Kabbala研究の会議に参加するようになりました。プレスリリースによると、彼女はイスラエルで日曜日の夜まで滞在し、起こっている彼女の訪問の最終日になります 機会をユダヤ人Tzaddikimの墓ツファット北部Israel.Whyツファットにある小さな町の近くに（正義の聖なる人）を訪問する？何Kabbala意味ですか？ （文字通りには"ヘブライ語の受信"を意味します）。私はよくわからない キーを押しますこれらおよびその他のご質問は、この訪問の背景に関連して、正しい答えを与えている。ここでは私、contribution.Safed謙虚な4つの"聖なる都市"イスラエルで、一緒にエルサレム、ヘブロンで とティベリア、実際には小さな山間の町（27,000人）です。イスラエル軍の他の歴史的な都市に反対し、それもBible.Its黄金時代では、中世の時には機能していた記載されていません 十字軍の要塞とイスラム教の行政の中心として。そんなに特別ツファット行ったしかし、それだけは、16世紀には、ツファット国際的に重要な都市としてだけでなく、ユダヤ人の文化Capital.Whatだったです Maddonaツファット、イスラエルfor.Theユダヤ人の会衆に探しているものにリンクされたが、イスラエルの古いものです。それは、最後の800年にされている。しかし、それは非常に小さかった十字軍時間中にこれは、キリスト教 騎士）しまう可能性が大虐殺のユダヤ人（とイスラム教徒にすべてでした。転機トルコのスルタンによって地域の征服された。これはイスラム帝国は、スペイン語のユダヤ人への大量追放中に避難した 15世紀の終わりです。トルコ人偉大な戦士と管理され、マスター商業、工業、科学ていない。彼らはスペイン語のユダヤ人の人々 、これらの専門家が大きな可能性を理解 フィールド、およびそれらツファットに来て、下の方で定住者のユダヤ人は、数千のasylum.Someを与えた。ツファット2つの主な理由に注目：良好な水源との墓のサイトへの親近 Kabbala、ユダヤ教の神秘主義、ラビペレスバーYochai.The水の創立者の1つは、世界でも最大規模となったウールの製造業の中心を確立するため、必要に応じていた繁栄の都市ツファットした。 これは、救世主最初ツファットが出てくるによると、バーヨハイの墓は、古代からの伝統、それらのほとんどKabbalists.Inツファットのいくつかのスペインの最も偉大なユダヤ人の宗教学者の注目 16世紀のラビアグノンカロ、トレド、新しい時代の偉大なユダヤ人の法律専門家は、誰が成文化本"Shulkhan Arukh"書き込みが落ち着いて、3番目の最も重要なユダヤ人の本は、聖書の後に Talmud.Another偉大なカバリストシュロモAlkabetz人は本日より、彼の宗教詩に知られています。彼の最も有名な典礼の詩"と呼ばれLechaドディ"。これはすべてのシナゴーグでの安息日を受信するために使用されます。彼の 義理の弟ラビモシェKordoveiro、ラビカロ、誰がどのKabbala methodically.The最大の学生やラビKordoveiro説明の最初の本を書いたのは学生時代にラビYizhakルリア人以上として知られています HaAri Hakadosh。ルリアときはわずか38歳で死去した。 2つだけ、彼はツファットで過ごした年半。しかし、これは時間の短い期間では、彼は計り知れないてきたカバリスト理論的な動きが作成されました の生活に影響を及ぼすほとんどすべてのユダヤ人からthen.What Kabbala意味ですか？場合は、時間と忍耐力だけでサイトにアクセスしていると呼ばれるhttp://kabbalaonline.org/と読み始めます。それは数日かかります。そうでなければ、 ここに多少のタルムード、律法の世界のユダヤ教（知識）にexplanation.According簡略化4層：Pshat、ヘブライ語（リテラルを意味する）、Remez（含意上）、）Drash（解釈に基づいています とSOD（秘密）。これらの層のすべてのいずれかの律法は、同じ単語を重量の異なる方法です。深い層は、秘密です。これはKabbalaが含まれて秘密の教義、そのためには深さと神秘さがある 、それは誰もがそれを理解できる特別な。したがって、ユダヤ人学者が40歳の時にだけ、勉強を始めることをお勧めです。若い人は精神的な成熟度に対処するために必要がないため、 以来、2世紀が、14世紀にスペイン語のユダヤ人学者ラビモーシェデレオンという名前の最後まですべての本に登場していないdepths.The秘密の教義が存在する書き直し、という本で編集 ヘブライ語でグローの"Seffer Hazohar"（本）。本の内容は、ラビペレスバーヨハイ（上記）は、1300年に住んでいたよう原因ですデレオンの時間前。信者の主張は、バー ヨハイが、Kabbala研究者は、本を書いたのは、テキストの後、中世に多く書かれています"と言う。Seffer Hazohar"テキストブックではありません。それはアイデアや律法素材のコレクションです。年末のみ 人へツファットに移動する15世紀には、別のスペイン語ラビモシェCordoveiro、これを有効にレッスンを構造化された書き込みKabbala.Asトーラー世界の他の3つの層、取引に反対する学習体系 ユダヤ教の哲学的な側面を持つユダヤ人の宗教的な法律は、秘密主義お得な情報は、主に："なぜ、正しい人かの例については、永遠の質問に私たちの世界で、なぜ邪悪な人々に苦しむ ので、成功したか？"Kabbala、ツファットの天才というあだ名が開発した"HaAri Hakadosh"は、16世紀には、部外者には理解される抽象概念を使用します："Elohut"（神学）と"Tzimtzum"（削減）、 例えば、。神学過去の宇宙全体で記入。それ以降、現在の世界のために確保するために削減されました。この削減に続いて、神学の明かりに"蓄積されたSefirot"は、血管 これは巨大な神の光が含まれます。 3"Sefirot"上の自分の仕事でした。しかし、下の6つの多くの部分が散在しに押し入った。これはヘブライ語で呼び出されます："Shevirat Hakelim"（船舶の速報）。のために 船舶、良いのは、この破壊と悪それぞれの宇宙全体の他のと混合された。神の光の破片、"Nitzotzot"（火花）と呼ばれるの深さに"落ちたClippot"、不純物の邪悪な力。 壊れた"神学"亡命中で行った"Clippot"。 Kabbalaによると、ユダヤ人の運命をに似ている"神学"。亡命ユダヤ人は依然として国の間です。救済 一人一人に依存します。もし人々が、すべての"Nitzotzot"は、人類の救済に来るの収集に成功した。のコレクション"Nitzotzot"善行、そのようなユダヤ人の宗教上の規則に従うこととして行われる。 誰かがいないので、彼は"Nitzotzot"と場所に戻しますを収集します。その後Tikun Olam""で、world.The Kabbalaの補正、ユダヤ教に大きな影響を与えてHasidimの動きは特に扱っている。 Kabbalicの概念は、16世紀ツファット主に開発し、ユダヤ教の礼拝に浸透している。それらの1つは、"聖マッチング"です。哲学的には、この概念が、別の意味を持つとされている人気の認知の 神とユダヤ人のpeople.For例の間では神聖な結婚の条約としての認識、これは聖なる律法、神と人との間の協定の方法によって与えられた"シャブオット"休日、このような聖地と比較されている 結婚。また、"Kabbalat安息日"、（）安息日を受けるのは、税関のツファット概念は、次の"聖霊に一致する"に変更された。ツファットでKabbala信者は、16世紀に金曜日行くのは、カスタム開始 町からの夕日、白い服を着て、前の花嫁は、安息日を受信します。金曜日の夜、神との間のリンク（王）と安息日（クイーン）だった。神秘的な結婚生活の後、正義の人がいたの魂 生まれつきの。町の金曜日の外出のこの風習は17世紀の初めにツファット中心部の崩壊後は廃止され、今日までAlkabetz詩"Lechaドディ"述べたように、その影響力を感じている above.HaAri Hakadoshは、"神のShechinah（プレゼンス）上記のツファット"かかっている。あなたが今日でも、それを感じることができます。その澄んだ空気と静寂の私が哲学的なテーマについて熟考を訪れることができます 述べたように、などがあります。それは場合でもthere.The著者やろうとしている皆目見当がないこの場所を訪れてみる価値はフリーランスのジャーナリストとIsraelWebsitesでツアーのガイドです：
記事のソース: Messaggiamo.Com
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