精神状態として道徳
INTRODUCTIONMoral値、ルール、原則、判断よく考えられているのか、本当の信念としての信念。真の信仰を持つ人にも別館令状または正当（からは、 "本当のことを 世界" ） 。しかし、はるかに多くの道徳の心の状態は、精神状態（倫理）を考えるために妥当な、そうです。これは必ずしも真実ではない信念、または正当性を精神状態としては、道徳性が伴うことはできません信念 "は"世界を認める（右と、不正な証拠、目標、または結果）は、論理的に正式な定義です。それを見ての精神的な方法の定義state.Anotherの世界であることは、しかし、その道徳です 目標と結果の観点で定義することはできません-これは、これらの目標と結果自体は道徳があります。このような定義をすることがtautological.Thereという保証はないときは、特定の精神状態にあると思うのですが。 道徳のexception.An分析は、スキーマおよび引数ティモシーウィリアムソンfollows.Moral精神状態が提案に基づいている- SynopsisMorality態度には、一連の構成は、精神的な状態です 命題。が道徳的な命題の4つのクラスがあります： "これは"これは正しいです...", ...",には間違っている（あなた） "この...",すればいい（あなた）がこれを行う必要があります... "心の最も一般的道徳的な状態です： 1つの付着するp. 概念的遵守がpとするmetaphysically保存分析以外（コンポーネント）は、より基本的な用語を信じるのささいな分析とは、 （ a成分）を知らずしている。その概念的な状態かは疑問だ 私たちは、その所有（ピーコック、 1992 ）のための必要かつ十分な条件を入手して分解する必要があります。これは、より詳細なanalysis.Adheringするには複雑な（ ）二次concept.Seeここにいることがあります 命題pを信じるだけではないことを知らずにpとpがすべきことは何かそのためには、できる場合、 p （道徳の法則） 。道徳を叙実的な態度ではない。 1つに該当するpと考えている-ことを知っているが、 p 偶然に（時代、場所で、依存性や文化）に該当します。叙実的な態度を知るためには、道徳的に偶然にpropositions.Moralityの本質である真実に関連するオブジェクトの関連道徳 命題とは、精神状態のすべてのp （がp道徳的精神的な関係を持つためには、精神状態）です。 p信じ伴う遵守がp （ ）の信仰の精神状態を伴います。言い換えれば、 1つの付着することはできません 信じる。道徳的な精神状態にあることの両方が必要であり、十分にp.を堅持ない"真実"が関与している-がないがp p.Adhering以外の精神を堅持されているコンポーネントを組み合わせている 各conjunctsの（ ）に必要な条件を知らないと信じpおよびp -と連携が必要であり、常に1つの付着する場合p.Oneを堅持p.分かっていないために十分な多くの道徳的なルールが生成されます "その場"で、状況や道徳的ジレンマに反応した。は虚偽（ pは異なる場合に現実の厳しいテストに直面振る舞う）従っている可能性があります。言うのはスケプチックための道徳的 命題p - 1つのポジションにはp.を知っているとは考えていない確かに我々として示す、これは道徳的なエージェントの位置にされることなく従っている可能性があるがp一付着がp 、知って 上に。 1つは、 p. 1に従っているが失敗を知らずに従っているがpに失敗することができますウィリアムソンとして"透明性と（立場に）自分の精神状態を知ることにfalse " 。当然のことながら、一つ一つの精神を知って 状態よりもよく知っている他の人の一。非対称性の観測がかかわっている。私たちは）私たちの精神状態を観測、他の人の精神状態へのアクセスへのアクセス以外の観測（特権があります。 したがって、我々は我々の道徳非観測（直接知っている）言うことができる- morality.One中には他の人の道徳的な命題を観察することができると知っている道徳的な命題と考えている。という信念か 自分自身や、議論の余地ている合理的ではない。しかし、道徳的な精神状態を強く（これは推論）に依存し合理的信念を模倣。言い換えれば、叙実的な態度は、道徳的な精神状態を装っ、それだ 〜でない。混乱している合理的な性質を知るの規範から発生します。規範的信念の要素属性でも、存在するが、何らかの理由で、 "信念の領域外"と考えられている。信念は、 インスタンスは、精神的な内容の把握、その合理的処理や操作は、新しいinformation.Weを解除反応ここでは区別ウィリアムソンとの間で提供さに"信じたりはしないということが伴います 本当に" （精神状態ではなく、彼に）と応じて" "信じているがp付着の精神状態、 metaphysically話している-と指摘し、 "遵守" （複雑またはセカンダリ）精神的な概念ですがp言えば十分。 。その 付着の構造などは、非精神的なコンセプトは、態度帰属条項の内容としているので、これ以外の表現をレンダリングという概念はありません精神： （右と、不正な証拠を遵守している、がp 目標、または結果） 。ウィリアムソンの精神状態オペレータapplied.Origin計算するときには完全に（右、間違って、他の道徳的正当化の概念は、 pと付着との関係を理解する努力は、欠かせない など） 。道徳的な状態にするためには、動作モードと、特定のパス、原因の採用が必要です。道徳的正当性と道徳的な判断のようpaths.Knowing 、と信じていると述べたConjunctionWe （ ）は、必要な条件を知らないと信じてpおよびp ： "遵守各conjunctsがpとの組み合わせだ-との連携が必要であり、十分なp.する"とウィリアムソンは、 1つの付着を示唆 pと認識できる場合、 p.一命題p indiscriminableへの態度をしていると考えているもう1つの考え方は、 p pの場合、 1つを治療するためだと考えていることですp.知っていたこのように、知っても信じていないことを意味している中央 それ信念（例：ご使用の場合は、神は、神が存在しないにもかかわらず、彼は知っていると考えているを選択する）の全体のスペクトルを占めている。知識とは何かを信じることは適切でないと判断は 妥当性（ "標準" ） 。証拠belief.Butの精神状態を知ることが可能ですとしての概念を知ることなく、正当化に役立ちます。 1つの命題を治療することができる1つの命題と同じように扱います一 知っている-を知らない場合でも1つの概念が欠けている。 （や実用的な）を前提としての命題の1つの場合には叙実的な態度をしている命題頼ることが可能です。言い換えれば、治療するための命題と同じように それをit.Asウィリアムソンの言うことを信じることがわかっています、 "信者の一種ですが失敗を知らない" 。知識信念の目的ですが、そのgoal.AboutのAuthorSam Vaknin悪性自己愛"の著者でもある- ナルシシズム改訂"とは、 The Open Directoryの、 Suite101 、 searcheurope.com.HisのWebサイト内の精神衛生のカテゴリの編集：ナルシシズムhttp://samvak.tripod.comFrequentlyある質問について：
記事のソース: Messaggiamo.Com
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