心の5つの妨害: それらはあなたの自尊心を妨げているか。
自尊心の問題は多分自由および豊富の生命を作成し、または禁じられて感じ、そして「ちょうどによって」得ることの最も大きいdeterminatesの1つである。 自尊心は「自分自身の自尊心の感じ」と定義される。 それは他がいかに会うかあなた自身に関連していかによりもむしろ感じるかである。 それはあなたの間に、健康あり、か。 。 従って定義が「他を」含んでいないのでかかわられていて自尊心のあなたのレベルを定めると他の人々が、ちょうど考えるものについて、あることは必要従ってではない。 従ってよりよく言うことがわかるあなた自身を助けて頂けますところでか。 あなたのそう多くの面があるが、大きい重要性をもつ1つはあなたの心のそれである。
PatanjaliのヨガSutrasの古代知恵では、klesasとして一まとめに知られている心の5つの妨害または難儀がある。 これらの妨害のそれぞれの理解は結合性およびより大きい自尊心もたらす自己の発見の役割をの感じを福利果すのを、助けることができる。 妨害は次の通りある: 無知(avidya)、利己主義(asmita)、付属品(raga)、嫌悪(dvesa)、および生命(abhinivesah)へしがみつくこと。 それらに気づいていることなしの難儀に出会うことは自己実現に道の障害を作成する。 難儀は生命以内に異なった時に起こる、1つがそれらを調査する時間を使ったら確認しである、個人的な理解のある特定のレベルとのそれらによってかもしれないもののための1はそれらを動ける。
最初の妨害は他の難儀すべてのためのブロックの本当の自己についての無知である。 それは自分自身の不正確な理解としてがあることの一部として依存するようになった意識不明の行為、思考および単語の年の子午線通過があること記述することができる。 健全な親友か。 何時間私達は私達がこれらの誤った信念を自己実現し始めることそれらがなる再生したり従って私達の外的人格で埋め込んだまで私達の頭部の古いテープを何回もか。 無知から、自分自身と他の判断を得る。 さまざまな難儀の理解によって起きるところで、1つは無知で吸収される寿命を超越し。
第2妨害は1つがボディ、心、人格、感情、感覚、業積、失敗および所有物ではない、またはそれから欠けているのものをの自己の同一証明利己主義であるか。 考えるかもしれない「低い自尊心の人々確かに示していない自我問題を」。 それで、それは実際に他の人々が考えるものを上の心配が日常生活の多くの選択そして行為を支配するので、自我問題である。 時に残ることおよびnon-judgmental証人があることの利己主義、練習で役立つ。 激しい判断を、他の人々および状態自己に置いてよりもむしろ偽りなく、起こっていること観察で生命にあると同時に、1は限られた無知の生命を経験するかもしれない。 世界をカメラレンズを通して見、ちょうど他にあ何も何を見ることを想像しなさい。
第3妨害は多くはよりよく、1つに彼/彼女の所有物で既にあるものが損失の恐れであるという自我の考えから起こる付属品である。 Jones'?に実際にするある必要性遅れずについていっているか。 より多くの原料はちょうどより多くの維持を意味する; 権利か。 1つが生命道で進歩すると同時に、経験はこと大きい喜びの原因の感じ起こる。 1つは感じを何回も経験することを希望してこれらの事にしがみつくかもしれない。 付属品は確認および至福を自分自身の外で見ている。 現実は外的な要因が来ては去って行くことである; 定数に残るのは内部本当の自己である。 「幸福の内に」は、である不朽句あり、それはあらゆる外の状況の無条件そして独立者または人々である。 放して、そうですね?
第4妨害はまた付属品の形態の、しかしである否定的な感覚の嫌悪。 にありたいと思わない状況か経験は、または、から成り立つ嫌悪退けられる。 嫌悪は未知、不慣れ、または潜在的な機械思考の年の恐れに普通基づいている。 恐れは低い自尊心の問題の大きい役割を担う。 ある何が1のためのよくか悪い経験か感じは別のもののためのとてもよいか悪い状態ではないかもしれないこと付属品および嫌悪は相対的である。 付属品か嫌悪は想像からはね、ことができしがみつき、従って、それから、苦しむように解釈する。 嫌悪または付属品への取り外しの練習によって、1つはであることを感知する何見るそれがよりもむしろであるものについては状態をことができる。
死の生命か恐れへしがみつくことは最終的な妨害である。 それは自己保存であり、基礎はこの地球のボディに住んでいる。 この難儀は非常に賢いのによって経験されると言われる。 のは最終的に私達を自由に置くこの難儀の理解である。 個々のそれぞれは死に関する自身の確信システムに関連して自身の調和によって私達が私達の物理的な体を残すと起こるか何がこの妨害に同意し。 それは私達が精神で永遠であるという私の感覚である。
klesasは複雑、織り交ぜられる。 各難儀の理解を高めることによって、1つは生命に浮上するときそれらを識別し始めるかもしれない。 反作用、状態、または行動がどこに得られるか知っていることで、個人は意識のそして判断のない時の本当の感覚を経験よりよくできるかもしれない。 残りの開いたによって、1つはあらゆる時の完全さを受け取れる。
理解の自分自身と接続するべき毎日プロセスほとんど生命を作成できるすなわち、1時、愛の嬉しく、平和、および完全でありではない。 練習によって自尊心の感覚は絶えず改良し、生命連結性の感じは深まる。 このすべてがあなたで始まり、終わるようにあなた自身のためのそれを試みなさい。 のために、それは実際に重要であると考えるものである。
「心はすべてである; 考える何を、なる」。 (仏)
Deborah L. Shipley、RYT
Deborahは自由な月例e-zine -自尊心の登録されていたヨガ教師そして作家である: 中から照ること。
喜ばすために彼女に連絡することを望んだら彼女のウェブサイトを訪問しなさい: http://www.quizforselfesteem.comは、彼女のブログe-zineの場所を催した: http://www.quizforselfesteem.blogspot.com、か電子メールdlshipley@comcast.netの彼女。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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