愛及び勇気
[ 多数] 働くことは幸運に勝つか、または受継いだら彼らが喜んで見合わせる必要な悪よいを、する満足な機会でないが。それはちょうど暮し、重大なdrudgery である。その意味はペイチェックであり、コミュニティにサービスによって持っている価値は無関心または非常に従属である。
計算高く、不親切な態度は認識可能である。他の興味で心から行動する人々が優雅である一方、形式的である。精々、従業員からの礼儀を要求する確立に、彼らの行動はirreproachable 、とはいえ人工である。"私は援助でもいいか。ここにある。何か他のものあるか。歓迎されている"か。喜ぶことの本物の試み、プロシージャに続き、満足する無関心の感じをように覚醒させる礼儀のちょうどvapid 練習および効率は明白なヌードルのサービング。雇用を維持するためにそれらはそれらの要求される最低を、し喜んで何も提供したすべての同じ俸給を受け取るしない。それらは決して壊れ目を逃さない。次の時間の最初の第2 が渡った前に仕事日の、それら急ぐ終わりは来る。彼らは永久的な休暇の彼らの時間を離れておよび夢のために余暇が幸福の本質だったように、住んでいる。
このlevity のantipode である自分自身を有用にさせることの威厳についての何、か。愛についての何か。私は他のサービスに有効に住む欲求を意味するか。worthiness のためのgratefulness のこの欲求の造り。私は愛が積極性および比較的好ましい社会的な環境の組合せに社会の生活を認める人々の特徴、感謝するであるという仮定から始まる。彼らが彼らの生命に加わる他の人々の会社の生命を愛すればもっと、もっと愛する他を、総計するためには。
今、この愛を感じることはそれに機能する1 つの事である勇気を必要とするかなり別のものである。恥を避けるために実際に、勇気の欠乏はこの愛しか不活性しなかったが、またそれを破壊しがちである。心はveracious 声明かspecious 議論によって真実出入方法を切ることができる両刃の考える用具である。愛は愛することのあらゆる理由にもかかわらず否定されるかもしれない。従って、勇気は愛が感情として行為として、活気づいてない特性の豊富な特性である。当然、怠惰及びcowardliness はどこでまたは発育を妨げられた愛、威厳腐敗したか。愛することの行為からのどの茎か。しかし潜在的な花はある。5 月の勇気は耕される! 私はa が真剣な庭師が天空に上がった変形させたかもしれない成長をshriveled と醜い、精神に美のためのそのような容量があったり今までのところでは道徳的に遅らせられて未開発に残ることができると考えることを憎む。
反射で、勇気はそれらを開発する為の必要条件を構成するので、他の美徳とりわけ評価されるべきである。しかしそれは十分な状態、でない。それはすべてがそれに左右される間、それ自身によって何もが可能である。勇気は常に容易で、低い選択のために行くことを誘惑するけれども人間性がこれらの困難な高さに熱望する限りにおいて威厳に愛及び愛に喜び及び喜びに生命を上げることができる力である。この性質は二重全くである。人々は彼らの高い抱負と基礎誘惑の間で永久に引き裂かれる。これらの誘惑にこれらの抱負か降伏に名誉を与える選択は道徳的な状態を、見事か哀れ定める。
多くが悲惨さと苦しめば、明らかに、より堅いそれは勇気があり、立派な存在を導くあなたのためである。それは悲惨な情況で育つ子供が時々悲惨な態度を表示して、行動は一度大人であるも不思議でない: 他の中の低い自尊心およびunder-achievement 、敵意および積極性、アルコール中毒および麻薬の常用、vagrancy および罪。これらの態度および行動は嘆かわしいほどにそれらによって心配されているか、悩まされているか、害を与えられるか、またはperverted 社会の他のメンバーに影響を与える。問題は癌性はっきりである。私は未来が援助をよくする有効な社会的な手段を幸福及びworthiness の追求のこの子供たち持って来ることを望む。慈善、家族手当は、ハウジング、自由なヘルスケアに助成金を支給し、学校の教育は、奨学金とともに、より大きい創造性および寛大さによって改善のための私用慈善にか政府方針および呼出し頼る現在の解決である。
時々失敗、不適当な物に育つか、または、私不法とするので悲惨さのある子供が社会で有することができる嘆かわしい影響を覚えておくことはこの寛大さの後ろのutilitarianism に下線を引くために強いられて感じる。ちょうどこの子供たちが同情を覚醒させるので、この可能な影響に気づいている皆の心配のための原因である。福祉は為および興味が危うくなっている大きいの社会の為のために両方積極的に、追求される。同様に、彼らのビジネスを気遣っている間彼らの従業員を常に提供するそれらに最良の労働条件を気遣う雇用者。これらの従業員は嬉しく、感謝している一般に、彼らの部分の優秀な効率そして忠誠を保障する。よい精神はよい利益である。
皆のための平等な機会の夢。この夢はいつの日か現実になるか。どこでも世界で、それは不平等に会うか。生まれる幸運およびない幸運である人々間、比較的話す。それは無くなった原因であるか。私は私が進行中のしっかりした信者であるけれども、そう信じる。それを除去しないためにだけ最も広汎な社会福祉の福祉国家はこの不平等を減らすことができる。
この不平等を更に減らすために共産主義に依頼したら何か。歴史は共産主義の政体が破壊的証明する、結局は経済的そして心理学的に提案する。共通よいのへのそれぞれの貢献にもかかわらず中心にされた政府によってそれらに課される人々間の資源の等しい共有はuntenable 及びunviable 全体主義のアプローチである。単語では、それは不条理である。
民主主義社会は、一方では、望まれるべき多くを残すが最も満足今までに確かにである。彼らは自由、才能、チャンス、および利点に健康及び成功の高いワイヤーを離れて落ちたそれらのための安全策を含んでいる間基づいている。事はただ改良しなければならない。現状はより明るい日へ飛石である。
すべての後で致命的、不完全である完全さを忘れなさい、: 錯覚。明るい未来はなるかもしれないどんなに影なしではない。不健康で、愚かで、不成功で、不幸で、不人情な大人は世界に子供を連れて来続ける。この子供たちを仮定することは増進された救済策から寄与する、それにもかかわらず材料で欠けている困難な青年に苦しみ、精神的な利点のより幸運な子供は楽しむ。彼らの前の同等のように、彼らは彼らの親の反対に成長の挑戦によって直面されるか。すなわち、健康で、賢く、成功した、幸せで、親切な大人に。どれもしかし強い意志は克服しない。それらしか不平等の問題を相殺する神の正義を認めない: より少しが運の人々に開始あれば、より多くの彼らの生命の成功をすればついに持っている利点で。この主義は普遍的、不朽である; それは適当な現時点である。5 月私達の同情の目的は賞賛で私達の英雄に似合うために悲哀から上がると同時に私達を満たす!
確率に対するこの勝利は極端である。私は第2 極端について第1 英雄的であると悲しい考えることができる。予想、いくつかへの反対は生まれるにのgoodhearted 民を住まわせ、裕福な親は悲惨な個人である。演劇及び残りが唯一の野心の彼らはinsatiably 利己的衝撃的にungrateful 、そう幼児およびspineless であり。彼らはから始めるべき弱い特性を有したか。彼らの親は親切さとのそれらを殺し、腐っているだめにしたか。彼らが精神をなぜ有しないかそれはあるか。
20 年にわたるLaurent Grenier の執筆キャリアのスパン。この時間の間に彼は広げ、彼のworldview 、多くの反射および調査の力で、そしてついに深められて"生きがい、" を彼の最もよい仕事今までに制作した。
公式のウェブサイト: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
記事のソース: Messaggiamo.Com
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