絶望の偶発事: existentialists がいかに存続するか
‾ のDread は自身の可能性を熟視する自由自由にdizziness である。このdizziness で自由は‾ 屈する
個人は彼が通常ブラシをかけ、そしてSlurpy のO's の穀物の彼の通常ボールのための台所に行くように彼が通常ように気づき、浴室を使用し、そして彼の歯に。しかし彼の新しい主婦は彼の彼女が彼の通常見つけることができるまでSlurpy のO's を見つけることオートムギ及びrices の彼の食器棚4 のブランドにない持って来た前日に、望む買物をし、1 つが彼を満足させることを。キャビネットを開け、選択をの見るために彼がか。。達する時、彼は思考のために、決定為に付けられて停止したり、付いた。彼はこの早朝の選択のまわりで絶対に彼の頭脳を包み、従って彼は何も食べない。[ 1 ] これは小さい部分にどんなexistentialism があるか、ある。
少数のドアは別の謎解き問題を、人取扱う。6 か月前に彼は45 日の自由なブラウザ及び電子メールサービス間署名するために一流のISP によってなされた提供に屈した。彼はそれがmaxed-out だったけれども、までに月および半分が渡ったことを知っている日1 の彼のクレジットカード番号を入れた彼は$300.00 限界を支払えた支払われ、そして従ってISP はその上からの1 月につき$30.00 を満たすことができる。しかし日13 に、彼はISP が彼の記述を凍らせていたことが分る。それらが満たすように試みたなぜので彼が見つけるときある、消した彼の暮し(彼はオンラインで働く) をとき首尾よく32 日彼を時期早尚にことを満たさないことを会社に彼に13 日しか自由に与えないことによってlied/defrauded が彼こと彼のカードおよびカードは計算彼によってがなり怒っているようにそれらを否定した。
彼はそれを要求するISP Godzilla にすぐ手紙を取り消す彼の会員、彼がそれに同じ日をファックスする手紙を書く。ISP Godzilla は書く、言これがないこと方法取り消しは、彼呼ぶ1-800-XXX-XXXX を働き。彼はwww.oursite.com にあなたのコンピュータ修理必要性のそれ以上の助けを必要とすれば呼び、最初に得る保留にされて、5 分の間彼をsaccharine の声の格言の輪にされた録音にリベットで留めておく位置、"、行く。" 彼が人間を得るとき彼は会社は記録の彼を"見つける" ことができないこと彼を知らせる人を得る。同時に、彼はまた返事サービスを同じ会社によって提供してもらう。彼のパスワードの彼のメッセージそして穿孔器を取り出すために彼がホームベースに電話をかけるとき機械応答はそのような記述がないことを彼に告げる。メッセージは彼の表示器が5 つを示すと同時に、そして7 のそして彼がアクセスすることができない12 入って来るmessages?which そこにある。呼出しを起因し3 人の顧客、2 人の友人、およびfianc6A??6A?4a??6A?4a??6A"4A の損失で-©完全に彼推論する締めたそれらをunreturned 。
これから数ヶ月間の中では彼はGodzilla から支払わなければ彼の記述の終了で起因する支払を要求する3 つの脅す手形を受け取る。それから手形は敵の徴収代理店、郵便また同じ会社との起動サービスのための新しいCDs を含んでいる彼のの残りと着く手形に引っくり返ったある。CDs にGodzilla にもどって来られる単語は"あり、私達は自由に与える45 日のオンラインアクセスを!" これは、余りに、existentialism である。
そしてこのhurtling 、rickety 地球の別の部分の別のanywhotown で、人は誘拐される。彼女は捕獲者に家に連れて行かれ、結ばれ、そして人の喜びのために使用される。2 週間毎日、彼女は人が繁華街の主要なeverycorporation のeverysite で働くことを消える間、浸り堤出するために、手入れをし、食べるためにただ、上がることを割り当てられてなされ次にベッドにとどまるために結ばれる。
日15 に、人は仕事のために去り、彼女自身を放すために女性はすべてを彼女缶する。彼女は最終的に緩くなり、店に家を去り、食べ、caf6A??6A?4a??6A?4a??6A"4A を飲み©、そして鳥に与える公園に坐る。少数の時間後に、家への女性のリターンは手錠に、彼女自身を置き、戻るために彼を待っている。[ 2 ] これはexistentialism またである。
同じ点では、existentialism が大いに多くを含むけれども。この社会的で、atheistic 、および/またはtheistic 哲学の動きの傘の心配は存在的な人間、孤独な個人、生命が個人の存在は彼/彼女の本質に先行するhim/herself こと本質唯一にwhen/if/after で彼/彼女を構成される1 つである存在定義することを保持する。[ 3 ] そして不可能なexistentialism の主義は(しかし少数のページで隔離し、内部に閉じ込めること技術に) に自由があるという理解から1 つが何もでないので成っている; そのは自由意志の道徳的な責任を受け入れることとこの自由意志を使用することによって選ぶのにこの自由を出さなければならない(誠実に); それぞれが存在へ個々のアプローチを用いる個人であるので、生命は主観的だけであること; そしてその生命は-- そして特に理性的な人間に-- 不合理、である不合理である。
それはexistentialism の全体として哲学が端正に合わない一組の哲学、静かな部門実際にであるが、代りに反射的な、多次元、対照する時々叫ぶこと、他の時間対立の偶発事皮肉不条理-- その重複、、頻繁に私が全体の1 つの重要部分しかここで演説しない肝蛭によって交配させられるタマネギの変種の部分のように衝突するのである。
それはexistentialism が不合理のの非常に理解で不合理(自身の不条理を指摘し、) 、私が存在の1 つの単一の性質を識別するように試みることであるパラドックスの非常に理解で逆説的であるのであり、(自身の逆説的な性質を宣言する) 。それはそのそのような部品-- 特徴(か偶発事の徴候) -- のためにそれらがあると同時に、そして絶望するために当然導くと同時に私書くそうなったものである。
そしてそれはHegel によって及びHeidegger 始められるか、または最初にDescartes が繁殖させるか、またはSartre が、de Beauvoir 、Kierkegaard 、およびNietzsche 開発するか、または取られるタマネギの皮のために点1 のすべてと多分および層持つことができるおよびCamus 、Dostoyevsky 、およびI のwrite?again 、1 の(主観的な) 人間の経験の理解を表現し、哲学の最も深遠ののあらゆるsingle.cell の限定的な議論に知的な、all-encompassing 方法で話さないためKafka によって切り裂かれる部分によ部分ある。
最初に、存在。最初に存在。存在は本質に先行する。人間は第1 、何もでない。人間は定義のhim/herself によってhim/herself に何かを作る。そして彼/彼女は彼/彼女が機能によってする自己のための責任の受諾によって選択によってこれをする。来る何がexistentialist のためのこの責任の1 つの意志何不安、結合され、内面化された心配の恐れ、forlornness 、憧れ、欲求、有罪、及び[ どんなKierkegaard がように定義したか] であるこの自由の恐れ恐れように自分自身の作る。が人類にまた責任があり、機能する選ばなければなりそして1 つが絶望に一種の生き地獄の苦悶1 に帰宅しているあることこの不安に概念を加えなさい。
絶望の形態に自己、自己を自身の自己があるために追い払うように自己を所有することがある気力の無さを持っていることを意識していないがないため及び別のものに関して、そして意志に不均衡[ 4]-one は絶望からより多くの絶望自体で逆説的に持って来る。すなわち、絶望から責任を避けるように1 つは誘惑されるかもしれない。しかし避けることはSartre が"mauvaise foi 呼んだことをの、" のまたは悪い信頼とあることである[ 5]?which は更に絶望するために導く。
私達は私達が私達の自身の自己、未来、または運命を制御できるより私達が©もう私達の自身の未来self/our epoch6A??6A?4a??6A?4a??6A"4A を知ることができるよりもうこれを知ることができない。これはexistentialist 、絶望含んでいる者、希望のの意識した絶望に貢献する。
私達はどんなNietzsche が維持するか神であるための努力として考慮されるknow/think の自己であるために別のものを、私達の人間ドライブのどちらか、制御することができない(または私達があることができ、次のとおりである: Der Ubermunsch 、Overman/Superman) 。これの不可能性はそのようなbeingness が他の既存の存在へrelation(ship) によって唯一にrecognizable/definable 行うbeingness ので知っている私達のdread を私達の専有物を知ることができない平行にする絶望を作成する。Hegel が設計したように(またはde coded)it 、私達は自己及び他の一定した弁証法にある。人間は彼/彼女が別のものの存在に対して存在していなければ存在することができない。
最もよい知られていた類似はマスター・スレーブのそれであるが、古さを現代性を支持して否定するために、彼女自身再手錠にに彼女自身を放した開いた例の再度女性、しか行こう。
いつか、彼女は、またはmasochist として存在していないmasochist をsubmissive ように(意識してまたは意識不明に) 彼女のmasochistic 性質を持ち出すべきサディストがなければ彼女自身識別する。従って彼女が自由、そしてなら、彼女は"masochist 、" 及びもはや何でももはやでない。彼女は存在していない。彼女は他が彼女にexistence?or のbeingness を与えるために"" 彼女を示すことを必要とする。意味のための他に依存している彼自身の絶望、格言の場所から自己のこの概念はである1 人のSartre はっきりとコメントした、"他である私の存在のdrainhole 。"
私達がこの相互依存を共有するけれども更に、この弁証的なdemandingness 、私達は1 つの自在継手しか共有しない実際に: 私達は基本的に自由であること。私達を個性化すると同時にexistentialism は時々社会的な哲学として考慮されるけれども逆に、あらゆる普遍的なアイデンティティの私達を除去する専門語を逃れる。私達は、私達の存在でだけあらゆる意味である。現代根本的なtherapist が言うようにR.D. Laing 、"私は" [ 6 ] あなたの経験を経験することができなく人間のまさに疎外をemblematizing 。それ故に更に別の多層次元で新しい表紙を付けるように、絶望。
さらに唯一のmeaning/essence が私達が付けるmeaning/essence である主観的ので、存在があるので、私達が世界コミュニケーションに、また作るか、または持って来るそれは、主観的である。伝達し合うことの非常に行為によって、1 つはそのコミュニケーションに主観的な意味か主観的な特性を付けている。そう外側の印象的な意味によって、1 つは死のポイントへの樹液1 1 を吸収する機能の外側を奪う。
これは自由であるのに必要な疎外のその非常に避けられない可能性の疎外の内面化に私達をおよび恐れおよび同時に異様な憧れることおよび必要性連れ帰る。穀物の選択に直面する朝の人のためこのあるaesthete 及び何もしない平均(または動物の選択をしている動物があるため) 。選ばないことは意味を付けないことであるが付加へ意味は主観的であるべきである。彼女のshackledness へ女性のように屈することは弁証法の自由を包含することであるが、分かれ、定義するために誠実にあることはあるが、定義するためにあらゆる意識した程度に分かれ、制御できないそれを制御するように試みることはある。ISP の不快感の人がように客観的なコミュニケーションを試みることはしかし不変で強固のそれを変えるように試みること1 つが意識して否定するように試みる不合理ののために意識不明に(従って悪い信頼で) 自ら申し出ること、悪い信頼のまたあることであるであり。
そうそしてnothingness か死に依頼することは可能だけまたは必要だけである(自己の殺害に) か。多分そう。またはそれはである自分自身でいる反射思想家の、内部自己として達成される存在として前提とされて存在的な思想家、べきであるか。それはどこでもしかし私達の自身の想像のdizzying 汚点で可能、けれども、であるか。
端のノート
[ 1 ] 、Palmer Donald 先生。講議からの類似。Marin 、Kentfield 、カリフォルニアの大学。1981 年10 月。
[ 2 ] Sartre 、ジーンポール。あること及びNothingness 。Citadel 1956 年。270 。
[ 3 ] 私を結びなさい、結びなさい。Dir 。Pedro Almod6A??6A?4a??6A?4a??6A"4A.var 。PERF. ビクトリアAbril 及びAntonio Banderas 。アンカー湾Entertainment 1990 年。
[ 4 ] Kierkegaard 、S6A??6A?4a??6A?4a??6A"4A.ren Aabye 。死に病気。ニュージャージー: プリンストン大学1980 年。
[ 5 ] Cumming 、ロバートDenoon 。ED 。ジーンポールSartre の哲学。ニューヨーク: 型Books 1965 年。
[ 6 ] Laing 、R. D. 。経験の政治。ロンドン: Routledge 及びKegan 1967 年。
N.H. 生まれる入賞の詩人、創造的なノンフィクションの作家、memoirist 、および賞獲得のAssoc 。英語、Roxanne の教授はこの文がか。多分より長くなる ことができないので、http://www.roxannewrites.com のWeb コンテンツおよびフリーのwriter/founder 、学者のためのサポート場所、回顧録、精神不能、およびnudge 、合図、またはRoxanne に1,000s がある必要としたり、従って訪問のために停止する公正なideas?of を創造的な作家またである。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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