hypnotherapy のための倫理的な指針
倫理の調査は関係の区域、党間の一致、意思、および可能な結果の道徳的な選択に、一般にかかわる。実際にこれは道徳的な選択の人々の観察がこれらの選択のために与えられる理由作ると同時に始まり。倫理的な考えることは作り出すある、または道徳的な選択のための基礎あるべきであるものがについての為にそれから責任があったり理論を。練習のhypno 精神療法医の場合には倫理的な考察のための主要な場所は予想の顧客がことができるものをの質問に有するかかわるか。therapist を支配する顧客の基本に法律、および権利。
倫理的なhypno hypno-psychotherapeutic 練習のために主である倫理的な指針の次の議論の間に私達は郡の法律が優位を取ると仮定しなければならない。但し専門ボディがメンバーのための責任を取り、彼ら法的そして安全に保障すればできる練習する顧客の安全を境界をそれらに与えることは、重要である、物理的そして心理学的に。
広くhypno 精神療法の練習にかかわる主倫理的な指針を話すことは2 つの区域、1 にtherapist が顧客の方にいかにするべきであるかtherapist が練習を行なうべきである及び2 ことができるかいかに分ける。この分類はとNCHP ("大学") を含む色々専門ボディ、専門の催眠(ISPH) の国際的な社会、Hypnotists の及び標準(NGH) 倫理規定の国民ギルド、及び専門及び倫理的な標準の国民板を考えると握るか。催眠の教育及び証明(NBPES) 。私達は主にNCHP によって輪郭を描かれた指針に集中するが他のボディに付加的な指針があるところでこれらはペーパーの第2 一部分で、特に述べられる。
NCHP's の倫理規定は倫理的なコードの破損の結果の輪郭を描く2 つの節および17 ポイントから成っている。倫理的な指針への保存の結果は倫理的な問題を論議する為に重要でないし、従って更に考慮されない。
この材料のすべての精神は大学の声明の内で次の通り含まれている;
"therapists 全員は彼らの顧客の福利を苦しみ、促進する軽減の特定の目標を彼らの使に近づくと期待される。従ってTherapists は彼らの訓練された能力と、顧客で最もよい利点に、偏見なしでそしてあらゆる人間の価値そして威厳の当然な認識と相応それらの能力および技術を使用するように努力するべきである。" (NCHP 2001 年は) 。
はっきりそれから指針の意思は顧客を助けること主にであるしかしtherapists が能力の彼らのarea(s) の内で働かせる主張によって保護されていること、それはまた明確である。
よりもむしろ前述の部門(practice/client) を使用して大学の指針を、これらの指針の輪郭が示される逐語的に再生しなさい。2 つの部門間の境界が常に明確でないことが、そしてこれが便利の区別であること覚えておかれるべきである。
顧客の権利はポイント2 、5 、6 、7 、9 、10 、および11 で保護される。それらはよく知られているをことtherapists が処置を、その場合、研究にかかわるべきならときだけ彼ら維持する機密性、必要としてそして顧客の許可の接触の第三者を、維持し適切で個人的な境界を(すべての球で) 、顧客が彼らの匿名維持される相談されることを保障する使用するように要求する。これら特定の条件のどれもに苦しむ軽減のプロセスで顧客に害をもたらさない為のない。
ある特定のポスト催眠性または別の方法でどうか、"、驚いて、性的に暗示的くか下劣な衝撃を与えることが、hypnotized 顧客と低下するか、または屈辱を与える提案決して" 使用されないとりわけNGH の州、およびISPH の州は、"低下するか、または困惑させる性質。" である提案避ける、これはそれらがtherapist の能力の区域の内で落ちたら、そして顧客の苦しむことの福利そして欠乏を最終的にもたらしたら本質的に使用"有害な" 介在に大学の指針の内で働いているtherapist を可能にするので相違の可能性としては興味深い区域である。この最終的なポイント以外、大学指針はである適度に可能、約一度承諾されている来ることができるずっとhypno 精神療法不必要な、公然の結果からの保護顧客を、まで保証するようである。
それがそこに論争されるかもしれない潜在的な心配の2 つの区域は、拔け穴、ポイント5 及び10 にある。ポイント5 は機密性にかかわって、therapists に大きいでコミュニティに責任があることが発表及びとりわけ状態、"個々の顧客にと同様、覚えておかれるべきである。" 境界うそはどこで顧客のための責任およびコミュニティのための責任を分けるか。退化で顧客がそれらを深刻な罪の犠牲者および警察に連絡するように顧客を確信させる明らかにすれば犯罪人を識別できるそれはtherapist の試みべきであるか。s/he はあったこと顧客が深刻な罪の犯罪人をtherapist の接触警察明らかにすればか。顧客は完全に情報を抑圧したようであるこれらの場合のどちらかの顧客を知らせるtherapist はべきであるか。
これらの心配は影響を及ぼす機密性の自身の限界がであり、次々とこれが練習する機能を変えるかもしれないものに関するtherapist の決定にかもしれない。
場合に基づく材料が出版されるだろうときポイント10 は顧客の匿名及び福祉の維持にかかわる。主義で匿名は個人の名前の代替によって維持することができる。但し場合の細部のいくつかはで推測されるべき人のアイデンティティのための十分であるかもしれない(最近の媒体はジョンLeslie に対して強姦の告発の包含、及びあるpremiership のfootballers を包装し、先生のデイヴィッドKelly 例はこれの証拠である) 。これは余りに密接に個々の顧客を識別するので場合力の興味深い区域の一部が出版されていなく残らなければならないことを意味する。ジレンマはそれから私達がいかに出版された仕事の質は偶然含まれることを顧客を識別しないで維持されることを保証できるかである。
hypno 精神療法の倫理的な練習はポイント1 、3 、4 、8 、12 、13 、14 、15 、16 、および17 の大学によって輪郭を描かれる。それらは催し物としてtherapist のプロ精神、資格の発表、および継続的だった専門の開発のための練習、必要、催眠を広告し、使用しの抑制、そしてtherapist か同僚に対して不平にかかわっている条件の指針の言葉、状態、および方法カバーする。
基本にそれらはことtherapists が適切に仕事で従事するために修飾される保障に彼らの技術を維持することの、そしてdisrepute を持って来ないかどれがhypno 精神療法のtherapist 、大学または練習に彼らのビジネスがある意味では遂行されることかかわっている。大学とISPH の1 つの興味深い違いはそれであるそれらでない訓練されなかった医者、精神医学者または臨床心理学者ISPH が"Hypnotechnicians" として大学によって訓練されたほとんどのtherapists を示すことである。これが重要なぜであるかそれである治療上の介在すべてを行うことはhypnotechnicians が可能にならないISPH の指針に従って;
"年齢退化' はhypnotechnician によって' 引き受けられるべきでない。社会は精神療法医の用具と年齢退化および扱って技術者が有能でない外傷性の過去の経験を覚醒させる可能性のためにないhypnotechnician みなす。hypnotechnician による年齢退化はMD の実際、物理的な存在、臨床精神医学者または心理学者のそしての方向で引き受けられるだけかもしれない。" (ISPH 2003 年は) 。
この相違から離れて上記される大学および他のボディはhypno 精神療法の練習にかかわっている倫理的な問題についての一致にある。倫理的な条件の前の輪郭はこれらの問題に関する心配の可能性がある次の議論が2 に焦点を合わせるある区域を強調し。最初に、顧客の不快間に関する変更のプロセスでと二番目に退化の練習の倫理。
大学の指針で示されるように、therapists は明確に"軽減し、" 苦しを促進する"彼らの顧客の福利" を待たれる。最初の一見でこれはabreaction のまさに性質によってこれがすべての場合で可能行うことを行っていないがhypno 精神療法のプロセスが福利の苦しむか、または損失なしにあるべきである提案するようであるかもしれない。
ある方法では私達は苦しむ軽減の不運な結果としてabreaction についてそれが巧妙な処置に必要であるかもしれないがtherapist により常にそれを引き起こすように努めていないこと考えるかもしれない。より多くの心配顧客が要求する1 つは故意に有利な結果を達成する顧客の福利の苦し及び損失を作り出すことは必要であるかもしれないところにである。
例えば、behaviourist の主義に基づく性犯罪者と使用される有名な技術は嫌悪療法(マーシャル、アンダーソン、及びFernandez 1999 年) である。これは約学校の外の子供に近づくために、paedophile 彼らの肩の手を感じ、警官を見るために回ることを想像するために頼まれる間犯罪者が彼らがおこることを約ある(例えば、) aversive 結果を想像するように頼まれたりまたはaversive 刺激(感電、aversive 臭い等) と示される場面を想像するように要求し。ことこれらのaversive 結果がなるである考えはおこる行動と行動が減るように、そして組み合わせた。exhibitionists の行動を変えるのに同様に、屈辱が使用されていた。
主義ではこれらの同じアプローチはpost-hypnotic 提案等の催眠で、使用できる。最終目的は不適当な思考および想像が顧客を引き起こし、コミュニティにこうして危険を減らすかもしれない苦労を軽減することである。大学はとりわけ私達がそれらは顧客を苦しまなければならないように意図するが他のボディはそれに演説すると仮定できるがこの問題を演説しない。、"、驚いて、性的に暗示的くか下劣な衝撃を与えることが、hypnotized 顧客と低下するか、または屈辱を与える提案が決して。" 使用されないとりわけNGH の州
否定的除去するように逆に彼らはまた、"メンバーそれらに動機を与えるのに使用する顧客との催眠を示すまたは不必要な習慣は、促進する学習過程等を。" (NGH 2002 年) 。従って、催眠が有用証明するかもしれないある区域で否定があるようであるか。それは不必要な習慣を変えるように顧客に動機を与えるtherapist の役割(または一般に、行動) である、けれどもこれをすること顧客を引き起こすかもしれない不快のために利用できてはいけないあってはいけないことを有用ことを証明した用具。倫理的な問題は顧客とのおよそ2 ポイント、第一に、関係および第二に社会との関係を回転させる。多数の潜在的な利点を上回る個人の権利はべきであるか。すなわち、顧客についての私達の心配は潜在的な犠牲者についての私達の心配より大きいべきであるか。ジレンマは私達が2 つの対立の要求と結果間の選択をしなければならないので起こる。
これはIntuitionism (Moore 1903 年) の倫理的な原則によって' よい' 結果をもたらせば行為が' 右' ように定義することができるところ確認された; それからある結果が' よい' もっと問題。全く、それはs/he は"" 驚くか、下劣で、性的に暗示的な衝撃を与えるか低下するか、または屈辱を与えることをかもしれない処置を受け取る顧客が要求すればそのような仕事が顧客の承諾なしで行うことができなかった従って何therapist の位置はであるのでより複雑であるか。彼らはこれに同意するべきでそう、何もう一つの顧客が他の要求をするべきならtherapist がそれらの性的行為で従事するべきなら自尊心の欠乏が軽減される要求するそのような物か。(ノート1) を見なさい。
この問題を解決することは1 つのアプローチが(例えば、"therapist 顧客との性的行為、現在あらゆる情況の下ででまたはを過ぎた" は従事しないかもしれない) 倫理的な指針のinterpretability を制限するべきであるかもしれない、ここにところで必要、場合の細目をするどんなに可能よりずっとより長い考察を要求する。例えば、性犯罪者の処置に関する上記の問題は否定的な材料の使用が特定の場合で許可されたらに対処されてもよい。これはAristotle の"有効な原因" および"最終的な原因" の考えと一直線にある。
最終的な原因、か結果を理解して、知識を私達に(有効な原因) によってそれを達成する方法を指示し、それは' よい' 倫理的にかどうか定める最終的な原因ののは意味そして目的である。最終的に肯定的な結果を有することを証明したところで、そして顧客が承諾するところで、介在は適切であってそしてそのようなイメージが有用、適切であるかもしれない介在の少数の他の区域があって本当らしいがあるのような論争できる。声明はのような訓練されるtherapist によってはっきり示すことができる処置の最もよい形態があるためにある顧客の同意書と、に苦しんでいる顧客がまたは"不適当な性の想像に機能して有用な最初の草案であるかもしれない性犯罪者の処理で、" 否定的なイメージ使用されるかもしれ。そのような介在が全く望ましい結果を生むことこれは採用された前に自然に、示されていなければならない。
それらが心配のかもしれない第2 区域は退化の使用にある。有能なtherapist を要求する退化の効果についての心配は述べられたが、2 つの他の関心領域がある。
療法の間に起こること、第一に、効果が短命であるという第二に仮定および退化の倫理自体。上記されているように、therapists は倫理的に結果がそれを保証すればそれがある状態でこと論争されたが顧客に害を、、この制限持ち上がるかもしれない引き起こさない練習で従事するように要求される。ノート2) がs/he が復帰している時顧客を待つかもしれないものがtherapist も顧客も知っていないことであることを退化の倫理的な問題(見なさい。後の問題はインフォームドコンセントの問題をもたらすので重要である。
顧客はいかに結果がであるかもしれないもの彼らが知らないとき何かへ適度に期待された承諾でもいいか。害への心配の問題は取り出された情報はtherapist が取扱うために修飾される何かであるどうかこれに露出されていかに及び最終的に顧客のより遅い決定および行為に影響を及ぼすかもしれないか意志を過ぎた顧客が外傷性(可能性としては驚くべき、屈辱を与える、性的に暗示的な等ことをであるかどうか) therapist が、知らない知らないことであり。
より修飾されたtherapist を顧客を参照することは常に可能であるがこれは元のtherapist の倫理的な責任を取除かない。ここに否定的な記憶の発生が(および性質および質) 予測されることができない及び本当のインフォームドコンセントは与えられることができない一方、ジレンマは経験的な証拠、顧客の知識によって前のものにあったように類似して、前のそれ否定的なイメージを使用するある重要な相違決定知らせられるこの場合、承諾と使用されて。
二次重要性の顧客は犠牲者または犯罪人である、しかしこれは機密性のための彼らの行動規範のtherapists の記述で幾分演説してもよいどうか取り出された記憶が違法性質therapist がべきであるものがあるする。倫理的な問題のこの特定セットとの問題は適切な指針を作り出すことは可能でないことである。これを達成することができる方法がないのでtherapists が顧客の陰性そして可能性としては有害な記憶の覆いを取らない要求することは無意味である。することができるすべてはこれらの発生を管理できることを保障するためにtherapists が適切に訓練することができることである。
但し、これが可能のかもしれない情況がある。屈辱、怒り、悲しさ等の例えば、感じ適度に治療上の会議でを取扱われるできるより長い言葉の感情的な結果は必ずしもそう容易に扱われることができない。顧客がmistreated の苦痛な記憶を誰かを取り出したらこれは個人として彼らがこの人の方にする方法、または彼ら自身についての彼らの感じを変えることができる。
厳しい場合でこれは自殺で自殺ideation および試みをもたらすかもしれない。顧客がそれらが復讐を強要することにするかもしれない個人によってmistreated の記憶を回復する一方、therapists からある何かは渡す。顧客がtherapist と考えることのこれらの特定の面を共有しなければ、会議が終わったと、またはs/he がそれら共有するが、起こるのでに望まないか、またはtherapist を適した経験を持っていないのでどちらか、それはtherapist にもはや退化のこれらの故意ではない結果の制御がないこと明確である。
これらの二次、か故意ではない効果は何人かの哲学者によって、論議された。例えばすべてに適切な端があるところで、すべてが"自然法" によって支配される、St. Thomas Aquinas (Trans. 1964 年) は論争した。この議論によって1 つは行為の故意ではなくない効果ではなく即時の結果に責任がありだけ、これは二重効果の法律として知られている。不運にもこの議論は退化によって働いているtherapist の倫理的な責任と実際に助けないし、ジレンマへ確かに適した決断でない。より遅い結果の私達の手を単に洗浄することはhypno 精神療法の運営組織の何れかの意思おそらくでない。
そうこのジレンマを解決してもいい私達はいかにか。論理的なpositivism はtautologies である事実の経験的な声明あるので道徳的な声明が無意味である提案する。それらは好み及び感情(トムソン2003 年) の表現こうしてである。この状態にそれは最もよくなくかもしれ、私達がことができること感情に基づく好みの声明を望む提供する。
あらゆる偶発性をカバーすることは可能でないがもし退化の結果が顧客のための陰性を証明すればまた企画の輪郭を描く好まれた指針を提供することは可能である。therapists の注意深い訓練は、各therapist にサポートネットワークがあることをtherapist の教育大学でボディ専門家が付いている接触を含んで保障して最悪の場合のためにtherapists を準備することの行くことができる方法。私達はまたの持たなければtherapist の倫理的な責任が終わる理解をならない。therapists は週、月彼らの顧客の行動を(どうか倫理的に、感情的または法的に) 担当するべきであるまたは療法の後の年は終わったか。Hypno 精神療法医は他の専門ボディ(イギリスの医学連合、イギリスの心理的な社会、法律の社会等は。) と相談しなければならないかもしれない決定をこの問題に関して知らせるため。
hypno 精神療法の倫理的な指針そして倫理的な問題のこの要約は他の個人に影響を与える介在のための農産物の立法に試みることの難しさを示す。それはhypno 精神療法の練習に制限されないが、他の中の薬そして精神健康に起こる。場合に可能にする、顧客の倫理的な処置をように安全をにtherapists 、論議される第2 場合のいくつかで、提供し指針を作り出すことは可能であるかもしれないそれが可能でないかもしれない。どちらかの方法私達はのでhypno 精神療法の練習のための型板倫理的な指針を考慮しなければなり、決して反対の例および例外は起こる、その時点でそれは彼らのスーパーバイザーおよび他と問題を論議するtherapists 責任修飾されたtherapists であることを忘れていない。
ノート1
(一般原則の1 つとしてNGH の州、"顧客の権利そして欲求常に" は尊重されるが、therapists は"道徳的なimpropriety に対して警告されるまたは" therapists 彼らの顧客彼らの顧客との適切な境界を維持し、心配を取るように要求されることを顧客"および大学との性非行は警告する、流れをまたはを過ぎた開発しないためにか。" が、従ってtherapist は。脆弱性及び道徳の問題よりもむしろ絶対である倫理的な指針をこの場合考慮するように要求される)
ノート2
このペーパー中仮定は回復された記憶が過去のでき事の本当の表示であることなされている。回復された記憶に関する討論は別の議論を要求する重要で倫理的な問題の別のセットを上げる。
参照
St Thomas Aquinas の概要の編集者: トマスGilby Summa Theologiae - Latin およびEnglish (1964 年) 。ロンドン: Eyre 及びSpottiswoode と共のBlackfriars 。
Roger Crisp が翻訳し、編集するAristotle 。Nicomachean の倫理。(2000 年) 。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。
マーシャル、W.L. 、アンダーソン、D. 及びFernandez 、Y (1999 年) 。性犯罪者の認識行動の処置。Chichester: ジョンワイリー及び息子、株式会社。
Moore 、G.E 。(1903 年) 。Principia Ethica 。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。
催眠及び精神療法(NCHP) の国民の大学(2001 年) 。及び練習http://www.hypnotherapyuk.net/ethics.htm 倫理規定
及び標準http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/coe/ International_Society_for_Professional_Hypnosis.html 専門の催眠(ISPH) の(1978 年の) 倫理規定の国際的な社会
及び標準http://www.hypnosisunlimited.com/Hypnosis-How.html Hypnotists (NGH) の(2004 年の) 倫理規定の国民ギルド専門及び倫理的な標準の国民板か。
催眠の教育及び証明(NBPES) (2004 年) 。専門及び倫理的な標準- 倫理的な標準http://hypnosiseducation.com/ code%20of%20ethics.htm のコードの国民板
トムソン、M 。(2003 年) 。倫理。ロンドン: Hodder の見出し株式会社。
サイモンDiff - Hypnotherapist
http://www.hypnotherapies.co.uk
記事のソース: Messaggiamo.Com
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