Dolore e dispiacere
Patanjali nel suo Yogasutra descrive che la gente è afflitta con cinque generi di dolore. Questi sono - ignorance(avidya), attachment(raga), contempt(dvesha) e un timore di death(abhinivesh)(II.3). Tuttavia l'ignoranza è la terra per la germinazione di tutto il altro dolore ed a condizione che l'ignoranza non sia sradicata fuori con dolore di autocoscienza rimane in una forma o nell'altra.
Che cosa è l'ignoranza? Patanjali descrive - considerare il ephemeral(anitya) come eterno, falsity(ashuchi) come verità, sorrow(duhkha) poichè il piacere ed il soulless(anatman) come anima è ignorance(II.5). Le cose che i sensi percepiscono non hanno esistenza reale. Questi sono effimeri e falsi. Queste cose infliggono il dispiacere a coloro che crede nella loro realtà. L'inferno, il cielo, gli angeli, i fantasmi o il dio immaginario non hanno esistenza reale. Tutti quei simboli religiosi, le statue dei dii ed i goddesses non hanno esistenza reale. L'alimentazione reale si trova nell'anima di ogni essere. È l'illuminazione delle anime da cui tutto illumina. Le cose che hanno la vita ed anima sono reali ed esistenti. La materia che è lifeless è irreale e non esiste. La materia esiste nella coscienza degli esseri viventi soltanto.
Il egoism si sviluppa quando tutte le alimentazioni visibili accumulate(II.6). Ci sono due alimentazioni - uno è l'alimentazione di anima ed altra è l'alimentazione delle cose visibili. L'alimentazione di ricchezza, l'alimentazione di regolamento, l'alimentazione del muscolo o l'energia nucleare sono visibile e sono irreale. Queste sono le manifestazioni di alimentazione di anima soltanto. L'energia nucleare si manifesta quando investiamo l'importo enorme in esso; l'alimentazione di ricchezza si manifesta quando lavoriamo duro e la guadagniamo; l'alimentazione di regolamento si manifesta quando regolando una poca genera il timore nelle masse. Tutte queste alimentazioni sono irreali ed uno chi crede nella loro realtà sta bene ad un egoist e soffre da dolore.
Similmente, a causa dell'ignoranza, la gente sviluppa il collegamento alle cose irreali che le considera come reali e blissful; la gente sviluppa il contemt ed osserva giù sulle cose reali e blissful. Attualmente, la gente di più e di più è attratta verso progresso materiale, mentre sviluppano l'indifferenza o persino il contemt verso la famiglia, gli amici ed altri esseri viventi. L'anima, la vita e la coscienza sono soltanto reali ed esistenti. Dovremmo essere attratti soltanto verso loro.
Il timore della morte è altamente doloroso. Patanjali descrive - persino quegli uomini saggi che credono soltanto nelle leggi naturali sono afflitti con il timore della morte e sono no migliori di fools(II.9). Gli uomini istruiti e saggi vedono e credono nei cicli naturali della nascita e morte, l'alba ed il tramonto, l'estate ed inverno ed il ciclo di acqua in fiumi. Tuttavia si dovrebbe considerare che i cicli o le leggi naturali governano soltanto il mondo materiale. Questi cicli non sono al par con il ciclo della nascita e della morte. Il mondo materiale non può deviare dalle leggi naturali, ma l'uomo può deviare da tutto. La mente dell'uomo non può essere sottomessa dalle forze esterne. La mente e l'anima sono unborn e eterno. Poichè cambiamo i vestiti, in modo da l'anima prendpartee agli enti differenti mentre desidera. Così il timore della morte è non fondato. Mentre andiamo a sognare e dormendo dichiara, in modo da andiamo dopo al mondo dal mondo attuale. Mentre andiamo a sognare e dormendo li dichiara ogni volta che desideriamo, in modo da può andare dopo al mondo dipendendo dalla nostra compiacenza. Con la pratica di yoga dovremmo rendere la nostra alimentazione di volontà forte e mantenerli sotto controllo. Il timore della morte è evitabile e può essere sottoposto a controllo.
Tutti i pensieri che generano dovuto dolore di causa e di ignoranza possono essere evitati con meditation(II.11). Nella meditazione un professionista dovrebbe provare a riposarsi nell'auto allineare. L'auto allineare è la sede e la realtà di tutti. Quando uno slitta giù da questa realtà una soccombe al secchio ed alla miseria. L'auto allineare è blissful che dà soltanto il piacere eterno.
Patanjali descrive che la causa della radice di dolore è desiderio comportarsi. Quando ci è azione ci è dolore e dispiacere, perché l'azione è riuscita da frutta di azione che può essere piacere o dolore. Gli atti virtuosi provocano il piacere e la felicità, mentre gli atti diabolici provocano il dolore ed il dispiacere. Così uno dovrebbe comportarsi pensante che cosa ricevere. Nessuno, persino dio dà la frutta di azione. Le torrette Gemellate di New York erano demolito dovuto gli atti diabolici dei terroristi. Mentre l'uomo può fare qualunque desidera, non ci ne sono che possano controllarli. Soltanto l'uomo può controllare un altro uomo. Per questi dolore e dispiacere imminenti è evitabile. Se l'agenzia di intelligenza fosse stata più vigilent, la demolizione delle torrette Gemellate sarebbe stata evitata.
Popoli il desiderio di più e comportisi più. Da questo invitano il dispiacere. Questo dispiacere imminente è evitabile. A condizione che non conosciamo la causa di questo dispiacere imminente, non possiamo evitarli. Yogasutra descrive la causa come - l'unione degli sgombri e della vista è la causa di questo sorrow(II.17) imminente ed evitabile. Nel sonno profondo non ci è desiderio e non c'è nessun'azione e per questa là dispiacere. Nel sonno profondo gli sgombri e la vista si transformano in in uno. Non ci ne sono tranne l'auto. Per questo non vede niente e non sentono niente. È il blissful dichiara. Anche un paziente del cancro ritiene il bliss di sonno profondo.
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L'autore Premansu Chand, 40, ha pubblicato ricerca del suo primo libro "per la verità: il senso spiritoso e yogic "recentemente. Finora cinque articoli sono stati pubblicati con ezinearticles.com concernente yoga. Se i lettori trovano queste interpretazioni come razionale e degno imparare, possono email all'autore per consigliargli.
premansu_chand@rediffmail.com
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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