Immortalità e mortalità nelle scienze economiche
Roberto Calvo Macias, un giovane autore e pensatore dalla Spagna, ha scritto una volta me che è impossible da progettare una filosofia coerente dell'economia senza rappresentare (triste?) fatto che siamo mortals. Questa comprensione è intrigante. Non è che ci asteniamo da dalla morte trattando gli argomenti economici. Che cosa sono leggi della proprietà, vitalizi, le politiche di assicurazione sulla vita - ma sensi fare fronte alla grande mietitrice? Ma questo, evidentemente, graffia soltanto la superficie non-profonda della domanda.
La Rivoluzione Industriale ci ha insegnato che gli esseri umani erano superflui. Il processo di produzione è stato ridotto alle unità funzionali minuscole che la gente potrebbe imparare in minuti. Soltanto le abilità più fondamentali sono state richieste per resistere con successo a questa curva di apprendimento. Quindi, dato che finchè gli esseri umani hanno allevato, il rifornimento era inesauribile. Gli esseri umani sono diventato interamente sostituibili, intercambiabile (ed ha alienato, nel processo). Il cinema del periodo (“metropoli„, “tempi moderni„) ritrae il lavoratore dell'industria come dado in una macchina, guidata al bordo di infermità mentale dalla ripetitività del suo lavoro.
Tuttavia, questa vista delle risorse umane è diventare veloce estinta nei paesi occidentali ricchi. I periodi di addestramento hanno allungato, conoscenza approfondita ha assunto la direzione di, l'a valore aggiunto principale è informazioni. Gli esseri umani rappresentano un investimento importante nella formazione. Non sono più una risorsa economica. Con questa realizzazione, è venuto circa un giro nei rapporti economici. Assurdamente, i regimi totalitari inumani (particolarmente fascismo e comunismo) erano i primi per dare risalto all'importanza del fattore umano nell'insieme totale dei mezzi di produzione. Il concetto della penuria è stato esteso (da virtualmente tutti i sistemi economici oggi) per applicarsi alle risorse umane.
Tutte le risorse sono limitate. L'economia è la scienza di commercio fuori: dare in su una risorsa per ottenere più di un altro. Il concetto “di costo di occasione„ è il primo quel allievi dell'incontro di economia. Il metodo classico ha compreso le dotazioni naturali nel gruppo di risorse limitate. L'elemento umano è stato percepito a mala pena come ancora un altre risorse naturali. Ora è. Il formato della popolazione, la relativa speranza di vita, la relativa qualità di vita, salute, formazione, reddito? sia importante.
L'economia è il ramo della psicologia che si occupa dei modelli di comportamento e dei processi mentali che si riferiscono a ricchezza materiale, con le occasioni ottenerla (=access ad esso) e con i processi ed i meccanismi che sono alla base del relativo raggiungimento. Poiché la ricchezza materiale può essere espressa quantitativamente, questo ramo specifico ha acquistato una natura “matematica„, una torsione non assente in altri rami delle scienze umane. Come tale, è altamente sorprendente che così poco pensiero convenzionale è stato dato all'emissione della mortalità (che è che cosa rende la risorsa umana limitata).
La professione legale è ossessionata positivamente con la morte. Ecco perchè le attività economiche sono relegate per separare gli enti giuridici. I fondatori di un'azienda sono mortals? l'azienda in se, immortale. Ecco perchè i concetti di ultimo desiderio, del testamento legale, della proprietà e dell'eredità sono così forti: sopravvivono alla persona, hanno un'esistenza tutta il loro propri. Le teorie economiche, da un lato, suppongono generalmente che gli esseri umani sono immortali e che le loro attività economiche ed enti giuridici che le comprendono hanno un orizzonte infinito. In parte, questo è giustificato tramite comportamento della gente ed osservando le istituzioni sociali che formano. La gente si aggancia nelle attività molto a lungo termine anche quando sono molto vecchie. Nessun inventore anziano da 80 anni darà in su i suoi diritti d'autore solo perché che lungamente sorpassava la sua speranza di vita e che deve circa morire imminente. Ciò è allineare anche se non ha proli. Nessun uomo d'affari smetterà di accumulare la ricchezza solo perché che ha abbastanza per due corsi della vita. Nessun consumatore cesserà di consumare semplicemente perché ha tutti di che abbia bisogno per funzionare correttamente. L'orizzonte di speranza di vita è inefficace perché w tutto nega il prospetto della morte. Questo meccanismo di smentita è eccessivamente forte in tutti noi? sopprimiamo il fatto che moriremo l'un giorno e che molte delle nostre attività, sforzi, battaglie e gli inseguimenti osservano assolutamente bizzarri da questa posizione di vantaggio. Così, l'economia imita e riflette i meccanismi difensivi umani: è lungo termine, infinito nella portata.
Sorprendente, come il sig. Calvo Macias ha commentato, più temporaneamente il limitato organizzazione? più dinamica è. Imprese religiose, che si fidano di apparente del vita dell'al di là (una forma di immortalità)? sia procedurale rigido, ossificato, congelato. Ciò è inoltre caratteristica delle condizioni. Il più lungo il loro passato ed il più lungo il loro futuro percepito (Reich di mille anni)? più morboso paralizzato queste entità e le loro istituzioni. Il dinamismo è associato molto attentamente con la finitudine e con la percezione della mortalità quando è accoppiato con la ribellione. Il ribelle non accetta il suo proprio crollo imminente. Combatte indietro essendo dinamico, cioè, con il processo della creazione. La battaglia fra la creazione e la morte è disegnata seguendo le linee di timore mortale.
E, così, possiamo distinguere due tipi di giocatori economici: coloro che accetta la morte e coloro che la rifiuta. Il primo tipo è caratterizzato da timore e da ansia come la forza motrice? il secondo dalla smentita profonda e dalla fiducia falsa.
Quelli informati della loro mortalità visualizzano una diminuzione nell'attività economica con l'inizio della vecchiaia. Tendono ad attaccare un maggior peso al loro reddito che più recente è. Scontano il reddito futuro ed attaccano i pesi trascurabili ad esso. Tendono a pensare per quanto si sviluppino di breve durata più vecchi, verso la conclusione delle loro vite che si astengono da da tutto il commercio della barra di attività economica, della speculazione, dell'arbitraggio, brokering e degli investimenti in attività finanziarie. Si trasformano in in meno rischio avverso col passare del tempo.
Coloro che nega ancora l'estremità strisciante dimostrano un collegamento impressionabile a ricchezza ed alla relativa accumulazione ad una vecchiaia. Pesano il reddito in conformità con la relativa maturità prevista (più futuristico il reddito? meno peso che ha)? ma ancora attaccano un certo peso ad esso. Il dividendo che sconta i modelli nella valutazione di riserva presuppone un flusso INFINITO dei dividendi futuri, lo sconta, aggiunge i risultati per ottenere il prezzo CORRENTE delle azione. Le azione nel Borsa di New York (NYSE) ora stanno vendendo (prezzo ai guadagni) ad un multiplo p/e di 18. Ammettendo una tassa media 35% sui dividendi e sui redditi di capitale? ciò significa che una persona deve attendere 28 anni per recuperare il suo investimento. Prendendo nel reddito di rischio di considerazione liberamente (i pagamenti di interesse che la persona potrebbe ricevere lo hanno avuto hanno investito i soldi nei buoni del Tesoro)? l'efficace multiplo è realmente 60 e sopra. Gli investitori sono disposti ad attendere 60 anni e di più per ricevere la loro parte posteriore dei soldi più un ritorno ragionevole. Ciò è la smentita classica della finitudine di vita.
Questi due tipi si scontrano e sono in conflitto. Come fanno, generano il tessuto stesso delle economie di mercato come le conosciamo oggi. I giocatori sono rischi di commercio, speculando, investendo nei progetti, compranti gli stock? tutti basati sull'le filosofie nascoste di vita e della morte. È questo che vendiamo fra noi quando facciamo: la nostra propria mortalità.
Circa l'autore
Sam Vaknin è l'autore “di amore maligno di auto - narcisismo rivisitato„ e “dopo la pioggia - come l'ovest ha perso l'est„. È un cronista “nella revisione del Central Europe„, International di pressa unito (UPI) e ebookweb.org ed il redattore delle categorie dell'Europa orientale della centrale e di salute mentale nell'indice, nel Suite101 ed in searcheurope.com aperti. Fino a poco tempo fa, ha servito da consigliere economico al governo della Macedonia.
Il suo Web site: http://samvak.tripod.com
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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