La Relativa Musica Ebrea, Ma È La Musica Ebrea?
Una parte posteriore che di istante stavo guidando lungo la strada principale de Gerusalemme che esplora le stazioni radiofoniche. Su una frequenza, un battimento molto intenso di ballo stava esplodendo dagli altoparlanti. Stavo circa per spostare la manopola un po'di più alla ricerca di un'aria ebrea quando il vocalist ha cominciato dentro. Scossa delle scosse, era pesante un cantante di Hassidic, completa con la pronuncia europea orientale. E che cosa stava cantando? "la Virginia oy-reich. di ki di oy'ree di Kumee." dal sedicesimo poem classico di Shlomo Alkavetz 'Sabbath del rabbi di secolo, L'cha Dodi. Prima che abbia cominci la sua resa che stavo prevedendo qualcosa come "il bambino dell'OH, il senso vi muovete con me..."!
Ho dovuto fare la vecchia domanda, "è questa buona per gli ebrei?" Ed ho dovuto dare la vecchia risposta, "faccio i capelli mi sviluppo sulla palma della vostra mano?"
Naturalmente non è buono per gli ebrei, io ha ritenuto. Povero, L'cha sfavorevole Dodi, trascinato dai campi di Tsfat la vigilia di Sabbath ed infettato con febbre di notte di sabato! Fatto lovingly da un Hassid, nessun più di meno!
Parlando di Tsfat, ricordo serpeggiare circa il loro festival di Klezmer una volta e sentire una regolazione contemporanea dello psalm 126. Era ad un ritmo del funk e le parole non si sono non adattare. Il cantante ha dovuto spaccare le parole in due, che le hanno rese più o meno insignificanti. Buon per gli ebrei? Nah.
Che cosa lo ha importunato circa questa cosiddetta musica ebrea? Metterlo brevemente, oltre alle parole, esso non era appena. Era ballo, trance, shmantz. Era anca, guidare, indicativo. Se questa musica fosse chiesta dove ha desiderato giocare, lo synagogue o il randello della sin-pelle, la risposta era chiaro. Se la musica ebrea deve essere definita come tali, deve avere radici ebree autentiche. E così tanto la musica contemporanea non semplicemente. Dove era la fonte di questa tradizione? In nessun posto. Quello è che cosa importunato me.
Ma, poichè Tevye ci ricorda, ci è un'altra mano. Dopo tutto, vada ascoltano il nigunim classico di Hassidic (melodie). Allora vada ascoltano le canzoni pieghe russe. Eerie, no? Non erano quelle canzoni pieghe "il ballo" del loro giorno?
Più forti ancora, vanno vigilanza i capretti religiosi. Amano la musica popolare contemporanea e tutti i relativi furfanti. Che cosa questi nuovi gruppi ebrei è introito che cosa è anca e soddisfare ebreo messo in esso. Non è che che cosa il nigunim di Hassidic di originale erano tutti circa? Se non desideriamo perdere i nostri giovani nella coltura fanno la guerra, noi devono competere. Il rabbi Samson Raphael Hirsch non ha portato gli impianti choral di Lewandowsky e di Japhet dentro al servizio dello synagogue, anche se erano completamente nello stile dei compositori tedeschi dell'età, quali Schubert e Mendelssohn (ha bisogno di un asterisco perché era halakhically ebreo)? Così forse non dovrei calmarsi soltanto giù, io dovrei applaudire questo fenomeno.
Tenga sopra. Siamo entrambi destra, io crediamo. Qui è come riconcilio la differenza ed il mio appello sincero a tutti che generino la musica ebrea. La cosa più importante è di chiedere, "di essere o non essere?" Quella è la domanda.
Ogni canzone ha uno scopo, un messaggio. Può essere gioia, fede, pensiveness, determinazione, qualche cosa. Il messaggio è nella melodia e nel ritmo, che generano l'atmosfera. È nel testo, che dà l'articolazione al messaggio. Ed è nelle prestazioni, che rendono il messaggio personale fra l'esecutore e l'ascoltatore. Se il messaggio è conforme, se la musica ed i lyrics è un'unione perfetta che ispira l'esecutore, quindi avete una parte grande di musica. Se il messaggio è mescolato, se ci è una battaglia che continua fra il ritmo e le parole, allora ci disturbiamo. Quello era perchè quel "oy'ree di kumee" era così assolutamente terribile. Era un messaggio mixed di musica licentious con i testi santi.
Amiamo regolare i verses dal liturgy a musica e quella è meravigliosa. I compositori hanno un'attribuzione assicurarsi che la musica trasporta il messaggio e colora le parole con i significati più profondi. Faccia che e sono affascinato, sono ispirato, anche se è uno stile contemporaneo.
Ma sia molto, molto attento con i verses. Tendiamo a chiedere, "voi pensiamo Adon Olam andiamo a questo?", quando faremmo più meglio per chiedere, "che cosa è questa melodia che dice?". Se dice Adon Olam, buon. Se non, quindi SCRIVERE le VOSTRE PROPRIE PAROLE. Per mantenere con l'idea del messaggio, se avete un'aria grande che può dire qualche cosa di utile (qualche cosa di umano e reale, non negativo o immodest), ad esempio esso il vostro senso. Quello soddisfa.
Il fondamento di musica ebrea sta esprimendo sempre che cosa è nei nostri cuori come preghiera al dio. Quell'espressione deve essere conforme, puro, sincero. Ci è stanza nel mondo ebreo di musica per innovazione grande, se viene dai nostri cuori, non dalle tabelle.
Seth Yisra'el Lutnick è un cantante e un compositore che ha effettuato sulla fase e sullo schermo. Il suo CD è denominato Gesharim ed è inoltre un cantor addestrato. Visiti il suo Web site, http://www.greatjewishmusic.com per musica e più.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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