Il divorzio, è lecito?
La questione del divorzio e la sua legittimità è di lunga data. La legge-maker dei nostri giorni hanno cercato di rispondere alla domanda. In molti paesi del mondo, si dice, "Sì, il divorzio è legittimo". Eppure, dopo che il governo ha concesso l'autorizzazione e molti hanno ottenuto il divorzio dalla adatta a legge, la questione rimane ancora, è lecito il divorzio? In Marco 10,2-12 questa domanda è stata posta a Gesù: "È lecito ad un uomo ripudiare la moglie?" Il Farisei portato la questione in un ambiente di test, ma si rivela un atteggiamento di coscienza che ha prevalso. Il divorzio è tutto a posto, oppure c'è qualcosa che non può essere giusto? I farisei cercato di costruire una causa contro Gesù. Allo stesso tempo, che ha rivelato una coscienza che il divorzio è sbagliato. I principi del diritto instillato nell'uomo da Dio non è facile mettere da parte. Non solo in materia di divorzio è vero, ma anche in altri i settori della vita. Si consideri, per esempio, l'assunzione della vita umana. A prendere la vita di un'altra persona è istintivamente riconosciuta come contro la legge di Dio. Così è con il divorzio. L'istinto di fedeltà a un solo uomo e una donna porta la questione, è lecito per un uomo ripudiare la moglie? Per portare questi Farisei per la verità, Gesù prese a proprie leggi e alle loro leader riconosciuto e legislatore, Mosè. Egli li interrogavano: "Che cosa Mosè ha ordinato lei?" Essi conoscevano bene con la Legge di Mosè. Sapevano le rimostranze molti che erano stati presi a Mosè. Aveva sentito lamentele del tipo: "ho preso una moglie, ma io odio lei "(Deuteronomio 22:13);" Ho preso una moglie, ma lei aveva qualche impurità "(Deuteronomio 24:1). Erano" citato in giudizio per il divorzio. "Malachia anche ai suoi tempi ha scritto di tradimento nei confronti della moglie di uno giovanile . La gente era "citato in giudizio per il divorzio." Tutto questo i farisei lo sapeva. E loro stessi erano anche colpevole di tradimento simile. Una volta hanno portato una donna a Gesù, accusandola di adulterio. "Lei è stato preso in flagrante", hanno detto. Ma non ha portato l'uomo che è stato altrettanto colpevole. Avrebbero lapidato lei, ma avrebbe lasciato l'uomo in libertà. Gesù li rimproverò rispondendo e dicendo: "Chi è senza [questo] peccato in mezzo a voi, lasciate lui espressi prima pietra contro di lei "(Gv 8,1-4). propria coscienza testimoniato contro di loro del proprio peccato, e se ne andarono uno per uno, rendendosi conto benissimo che erano tutti colpevoli di questo stesso peccato nei loro cuori forse molte volte in passato. "Che cosa vi comando di Mosè?" Gli risposero: «Mosè ha sofferto per scrivere un libello di ripudio e di mandarla via." Perché allora la questione? Che voleva ancora a Gesù trappola, mentre al allo stesso tempo che istintivamente sapeva che c'era qualcosa di sbagliato con il divorzio. Ora l'accusa è diventata chiara. Gesù ha indicato la durezza dei loro cuori. I farisei cuori 'sono stati duri. La gente in Malachia giorno era la durezza del cuore. Si lamentano ai tempi di Mosè 'erano duri di cuore. Gesù disse: "Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questo precetto." Tutti coloro che hanno difficile chiedere il divorzio, increduli hearts.Then fuori della preoccupazione del cuore di Gesù 'per i farisei e tutti coloro che devono vivere dopo, Gesù ha dato il principio che Dio aveva stabilito sin dall'inizio: "Ma all'inizio della creazione Dio li creò maschio e femmina. Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre, e unirà a sua moglie ei due saranno una sola carne: così allora non sono più due, ma una carne sola. Quello dunque che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi "(Marco 10:6-9). Egli ha detto che nel matrimonio Dio aveva instaurato un rapporto che non può essere interrotta da uomo senza violare questo principio. Dio ha fatto una sola carne del TWAIN, cioè, del maschio e la femmina in marriage.In fine di perseguire la domanda iniziale, abbiamo bisogno di prendere in considerazione le varie situazioni e le possibilità che producono confusione circa la legittimità del divorzio oggi. È vero che l'uomo può ragione la sua strada per giustificare tutto ciò che desideri. Tuttavia, dobbiamo fare i conti con Dio e la Sua Parola per trovare la risposta giusta. La Bibbia ci dà risposte che devono essere applicate e vissute by.Sometimes la clausola di eccezione in Matteo 5:32 è utilizzati per sostenere il divorzio in caso di infedeltà. Ma tale ragionamento non può essere conciliato con gli altri passi del Nuovo Testamento sul divorzio e nuovo matrimonio, che sono molto chiare nella loro dichiarazione. La durezza di cuore sarebbe presa per una scappatoia qui e non riescono a fare i conti fedelmente con la chiara affermazione della Parola di Dio in una serie di altri passaggi. Questo non è affatto un approccio sicuro al problema Word.The viene spesso sollevata, Cosa Chi l'innocente? La Bibbia non insegna di un innocente. Chiunque (una terza persona) che sposa uno che è messo via (anche un cosiddetto innocenti uno) è anche colpevole di adulterio. "E chiunque si sposerà che è divorziata commette adulterio "(Matteo 5:32) Se il divorzio fatto il vuoto prima del matrimonio, non sarebbe colpevole del peccato. Tuttavia, la Bibbia afferma il senso di colpa. Notare la commette parola, che significa" uno l'azione continua. "Non dire" ha commesso. "Che cosa dire di coloro che il divorzio e risposarsi nel peccato e poi vogliono venire a Cristo senza separare? pentimento comprende una abbandonando del peccato. Come possiamo continuare nel peccato e di essere salvati? Se un atto come il divorzio e nuovo matrimonio è peccato al di fuori di Cristo, che cosa merito ci sarebbe a venire a Cristo e ancora in corso nel peccato? Cristo è venuto a perdonare i nostri peccati e purificarci da ogni iniquità. Come avrebbe potuto continuare gli individui nel peccato e nella domanda di lavoro espiatorio di Cristo? In Giovanni 8:11 abbiamo le cortesi parole di Gesù: "Neppure io ti condanno: va 'e non peccare più". C'è perdono per tutti i peccatori che si pentono, ma le persone non si può continuare nel peccato stesso di cui si sono pentiti. Il pentimento è "una svolta dal peccato, e il dolore per il peccato del passato." A volte la responsabilità del primo matrimonio è scusato per il fatto che il matrimonio non era nel Signore, come 1 Corinzi 7:39 Stati. Si deve riconoscere che Dio ha istituito il matrimonio per tutta la gara. Ha dato il potere al governo civile, di controllo e di svolgere cerimonie di matrimonio. Pertanto Egli onora le cerimonie da essi. Un chiaro esempio di questo si trova in Matteo 14:4, dove John the Baptist condannato re Erode per aver Erodiade, moglie di suo fratello, come sua moglie. Erode era soggetta alla legge di Dio sul matrimonio, anche se lui non è stato sicuramente negli scritti Lord.The dell'Apostolo Paolo sono stati utilizzati per insegnare la tolleranza di divorzio e nuovo matrimonio. Se Romani 7:1-3 è esaminato insieme ad altri riferimenti, vediamo Paolo difendere la sacralità del matrimonio. L'esempio è un matrimonio di un uomo e una donna, e l'obbligo è su di loro fino a quando entrambi stanno vivendo. Questo per tutta la vita obbligo è confrontata con la responsabilità di legge fino a quando la legge si è compiuto in Cristo. E 'molto chiaro che il matrimonio è vincolante fino alla morte del marito o wife.We hanno i comandamenti del Signore in 1 Corinzi 7:10, 11: "Non lasciate che la moglie si separi dal marito:... E non lasciate che il marito ripudiare la moglie." Se la donna si discosta, lei deve rimanere celibe o essere riconciliati con il marito. Nel Nuovo Testamento nuovo matrimonio non è consentita a patto che un partner è living.1 Corinzi 7:17 fornisce indicazioni per coloro che sono sposati da miscredenti. Quando si diventa un credente, il credente non è quello di discostarsi dal miscredente. Versetto 17 si applica ai versi precedenti, da 12 a 16. Versetto 20 si applica ai versetti 18 e 19 sulla circoncisione versetto 24 è la direzione di servitori e uomini liberi, di cui parla versetti 21 a 23. Sarebbe l'apostolo in contraddizione con il comandamento del Signore di cui versi 10 e 11 con il versetto 17, 20 e 24? No! Avviso di nuovo l'accento permanente di cui al versetto 39: "La moglie è vincolata dalla legge fino a quando il marito vive, ma se la sua marito è morto, lei è libera di essere sposata a cui farà, ma solo nel Signore. "In Efesini 5, il matrimonio è rispetto al rapporto tra Cristo e la Sua Chiesa. Noi siamo ammoniti di amore all'interno del matrimonio come legame durevole, come Cristo ama la Chiesa. Di Gesù, si dice, "avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine". Certamente non ripudio terminerà l'unione di Cristo e della sua Chiesa. Quindi non si deve istituto uno nell'Unione terrena che esso simboleggia. Inoltre, la presentazione di ogni altro dovrebbe essere il più duraturo nel rapporto terra come la nostra sottomissione a Cristo è spirituale le promesse matrimoniali. Questi voti sono basate sulle Scritture e coinvolgere entrambe le parti finché vivrà. Gesù disse, "l'uomo non lo [quelle sposate] separi". L'apostolo Paolo ha detto che quelle sposate sono vincolati in quanto tutta la loro vita. Dio, che congiunge il twain in uno solo può rompere il legame. Colui che dà la vita da sola ha il potere di togliere la vita. In caso contrario, colui che prende la vita di un altro è un assassino ", e voi sapete che nessun omicida ha la vita eterna dimora in lui "(1 Giovanni 3:15). Allo stesso modo il divorzio rientra miscredente judgments.The Dio rompe il rapporto matrimonio a suo danno. infedeltà e di divorzio può essere perdonato da Dio grazia ", ma il modo di trasgressori è difficile". C'è molto dolore e la delusione che sarà raccolto. Ma Dio dà la grazia abbondante per il penitente che nella fede obbedire Him.The Bibbia dice: "Dio giudicherà adulteri" (Ebrei 13:4). Siamo in grado di offrire alcuna speranza del cielo a una divorziati e risposati persona, indipendentemente dalla appartenenza ecclesiale, a meno che non vi è il pentimento e abbandonando di sin.Those ritrovarsi invischiato nel male divorzio deve rinunciare a sperimentare la misericordia di Dio. Umanamente parlando, nessuno verrebbe ridotto da esso e dicono che il costo è troppo elevato. Ma non sarebbe del tutto insensato e disastroso per consentire e si affacciano su divorzio e nuovo matrimonio, quando Dio ci dice chiaramente che Egli non vi si affacciano? Poiché sappiamo che la questione coinvolge l'eternità, vita attuale assume una prospettiva diversa. Il modo o la scelta di obbedienza a Dio è ben ricompensato in una eternità con Lui nella gloria. D'altra parte, rifiutando di riconoscere e di agire sulla Parola di Dio porta condemnation.Beware eterna di coloro che pretendono di conoscere Dio, ma si rifiutano di portare Dio a Sua Parola. Ragionamento umano devono essere abbandonati, e Dio deve essere permesso di avere l'ultima parola, perché, infine, nel giudizio, Dio è colui che giudica con tutti gli uomini secondo la Bible.We deve accettare ciò che Dio ha decretato. Allora possiamo godere del bene cose che Dio ha in serbo. "Voi, mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per essa". "Le mogli, state sottomesse ai vostri mariti come al Signore". Dio vorrebbe farci nutrire e amare l'altro, per ognuno di essi è un membro degli altri. Mantenere il simbolismo prima di voi e mai, mai lasciare che il divorzio è una volta chiamato in mezzo a voi e quindi rovinare il simbolo. Vivono con gioia, con la moglie della tua giovinezza; let la sua presenza amorevole di soddisfare in ogni momento. Perché vorresti essere violentata con una donna strana? Dio sta guardando, e medita la strada. Errare è da tenere con le corde del peccato "Egli deve morire senza istruzione, e nella grandezza della sua follia si deve andare fuori strada. "Vedi Proverbi 5,18-23. Se ti è piaciuto questo articolo e trovato utile Sono lieto, se non guardare www.successmagnet.org Se hai trovato l'articolo di cui sopra si prega di utile
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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